Filosofi er en abstrakt vitenskap. Som et resultat av dette er begrepet "sannhet" spesielt ikke likegyldig.
Sannhetens tvetydighet
Det er lett å avgjøre om utsagnet om at sukkeret er over er sant. Her er en sukkerbolle, her er et skap der sukker lagres. Alt som kreves er bare å ta og se. Ingen lurer på hva sukker er, og om et skap kan betraktes som et objektivt eksisterende objekt hvis rommet er slått av og ingen møbler er synlige. I filosofi er det rett og slett nødvendig å tydeliggjøre hva sannhet er og hva praksis inkluderer som et kriterium om sannhet. For det kan godt vise seg at under disse abstrakte vilkår alle forstår noe av seg selv.
Ulike filosofer definerte sannheten annerledes. Dette er en objektiv oppfatning av virkeligheten, og en intuitiv forståelse av de viktigste aksiomene, bekreftet av logiske konklusjoner, og bevisene på opplevelser opplevd av subjektet, bekreftet av praktisk erfaring.
Metoder for å forstå sannheten
Men uansett den filosofiske skolen, var det ikke en eneste tenker som kunne tilby en måte å teste tesene på, og til slutt ikke gå tilbake til sanseopplevelsen. Praksis som et kriterium om sannhet inkluderer, ifølge representanter for forskjellige filosofiske skoler, de mest forskjellige, noen ganger gjensidig utelukkende metoder:
- sensuell bekreftelse;
- organisk kompatibilitet med det generelle kunnskapssystemet om verden;
- eksperimentell bekreftelse;
- samtykke fra samfunnet, som bekrefter sannheten om antakelsen.
Hvert av disse punktene tilbyr en måte å bekrefte konklusjonene eller bare en måte å markere dem på prinsippet om "sant / usant" i samsvar med de spesifiserte kriteriene.
Sensasjonelle og rasjonalister
I følge sensualistene (representanter for en av de filosofiske bevegelsene) inkluderer praksis som kriterium om sannhet erfaring basert på den sanseoppfattelsen av verden. Når vi kommer tilbake til sukkerbolleeksemplet, kan vi fortsette analogien. Hvis observatørens øyne ikke ser noe som ligner på ønsket objekt, og hendene føler at sukkerskålen er tom, er det virkelig ikke noe sukker.
Rasjonalister mener at praksis som kriterium om sannhet inkluderer alt bortsett fra sensorisk oppfatning. De tror, og ikke uten grunn, at følelser kan lure, og foretrekker å stole på abstrakt logikk: innledninger og matematiske beregninger. Det vil si at etter å ha oppdaget at sukkerbollen er tom, er det verdt å tvile på først. Men lurer ikke sansene? Hva om det er en hallusinasjon? For å sjekke observasjonens sannhet, må du ta en sjekk fra butikken, se hvor mye sukker som ble kjøpt og når. Deretter bestemmer du hvor mye produkt som er brukt opp, og gjør enkle beregninger. Dette er den eneste måten å finne ut nøyaktig hvor mye sukker som er igjen.
Videreutvikling av dette konseptet førte til fremveksten av konseptbegrepet. I følge tilhengere av denne teorien inkluderer praksis som kriterium for sannhet ikke bekreftelsesberegninger, men bare en analyse av forholdet mellom fakta. De skal samsvare med det generelle kunnskapssystemet om verden, ikke komme i konflikt med det. Du trenger ikke å telle sukkerforbruk hver gang for å finne ut at det ikke er der. Det er nok å etablere logiske mønstre. Hvis en kilo med standardforbruk varer i en uke, og dette allerede er pålitelig kjent, kan du, etter å ha oppdaget en tom sukkerbolle på lørdag, stole på opplevelsen og ideene dine om verdensordenen.
Pragmatikere og konvensjonister
Pragmatikere mener at kunnskapen bør være effektiv fremfor alt, den skal være nyttig. Hvis kunnskap fungerer, er det sant. Hvis det ikke fungerer eller ikke fungerer riktig, gir et resultat av dårlig kvalitet, er det usant. For pragmatikere inkluderer praksis som kriterium om sannhet snarere orientering mot et materielt resultat. Hvem bryr seg om hva beregningene viser og hva følelsene sier? Te skal være søtt. Konklusjonene som gir en slik effekt vil være sanne. Inntil vi erkjenner at vi ikke har noe sukker, vil ikke te bli søtt. Vel, da er det på tide å gå til butikken.
Konvensjonister er overbevist om at praksis som kriterium om sannhet først og fremst inkluderer offentlig erkjennelse av sannheten i en uttalelse. Hvis alle mener noe er riktig, så er det slik. Hvis alle i huset tror at det ikke er sukker, må du gå til butikken. Hvis de drikker te med salt og påstår at det er søtt, er salt og sukker identisk for dem. Derfor har de en full salt shaker.
marxister
Filosofen som erklærte at praksis som et kriterium om sannhet inkluderer et vitenskapelig eksperiment, var Karl Marx. En overbevist materialist, og krevde verifisering av enhver antagelse eksperimentelt, og helst gjentatte ganger. Hvis vi fortsetter et lite eksempel med en tom sukkerbolle, bør en overbevist marxist snu den og riste den, så gjør det samme med en tom pose. Prøv deretter alle stoffene i huset som ligner sukker. Det anbefales å be pårørende eller naboer gjenta disse handlingene slik at flere mennesker bekrefter konklusjonen for å unngå feil. Tross alt, hvis praksis som et kriterium om sannhet inkluderer et vitenskapelig eksperiment, må man ta hensyn til mulige feil under implementeringen. Først da kan vi med tillit si at sukkerbollen er tom.
