Myter er det mest interessante av kulturskatene til sivilisasjoner. Alle land og folkeslag hadde egne sagn om gudenes makt, om heltenes mot, om makten til herskere. Det gamle Russland er intet unntak. Mytene snakker om tjue tusen år hvor hun omkom og ble gjenfødt. Vår tid er øyeblikket for gjenopplivet av forlatt tro, og det begynte fra utgivelsen av bøker om gamle slaviske tradisjoner.
Russiske vedaer, Veles bok
I disse bøkene - en påminnelse om forfedres hjem. Dette er landene som fødte den ene eller den andre russiske klanen. Og det står også om forfedrene. Å dømme etter innholdet i boken "Russiske Vedaer", blir den hellige Belovodye, det russiske nord, ansett som et av de eldste slaverne land.
Herfra flyttet forfedrene våre, ledet av guden til solen og prins Yar, først til Uralene, deretter til steppene til Semirechye. Og til slutt mestrer de Iran og India. Det er allerede ariske, det vil si indo-iranske, klaner som utpekte de faktiske slaverne, de som berømmet forfedrene og gudene.
Andre kilder
Det hendte slik at originalene fra de slaviske tekstene ikke nådde oss. Paganismens integritet ble nesten fullstendig ødelagt da ikke bare myter, men tradisjonene selv ble utryddet av kristendommen.
Hele bildet av de mystiske fremstillingene som det gamle Russland hadde (myter, epos, legender) kan bare komponeres eller rekonstrueres ved bruk av sekundært materiale og skriftlige kilder. Av de viktigste er middelalderens kronikker av observatører (germansk og latin) og bøker bevart fra tsjekkiske og polske stammer. Også interessante er verkene fra bysantinske forfattere, arabisk og europeisk.
folklore
Merkelig nok, men mye av informasjonen om tro og livssyn som ble praktisert av det gamle Russland, kan mytene om den mest forenklede og ofte bevisst perverse staten hentes fra læren til forfølgerne av hedendommen - kristne misjonærer. Det snakker om bedragershetene til visse ritualer, der hedningenes handlinger blir kommentert i detalj. Den nedre mytologien kan fremdeles hentes fra folklore: forskjellige ånder, hekser, havfruer, kikimorer og udødelige innvandrere kommer fra tro, eventyr, ritualer, konspirasjoner.
Dette er senere myter, når guder, til og med eksternt lik mennesker, begynte å erstatte elementene og dyrene. Som for eksempel en nisser. Faktisk ble han til å begynne med ansett som snill og hjalp til med å finne en vei i skogen, og bare de som oppførte seg feil i eiendelene hans, kunne gjøre mye skade. En slik person kan gå seg vill og til og med dø. Etter fremveksten av kristendommen ble nisser unike onde karakterer.
Fruktbarhet er umulig uten vann, og for en god høsting trengte de gamle menneskene kystlinjer som kaster dugg på åkrene. Halvparten av fuglen, halve jenta, elskerinnen i alle brønnene og dammer, fløy først fra himmelen, og deretter "vokste" fisken halen og ble havfruer. I kristen lære er de også negative karakterer.
arkeologi
Arkeologi gir litt informasjon: på stedene med rituelle bønner ble det funnet mange skatter med mannlige og kvinnelige smykker, der hedenske symbolikk er til stede. De gjenlevende restene av eldgamle oppfatninger blant nabolandene hjelper også. Og selvfølgelig er det meste av kunnskapen vår assosiert med episke historier, for eksempel epos, som det gamle Russland er kjent for. Mytene hennes døde ikke, de er rett og slett glemt.
oppfatninger
De slaviske stammers tro er preget av dobbel fred, animisme og totemisme. Verdene var etter deres syn likeverdige og tett sammenkoblet: menneskelig, ekte og en annen, der bare guder bodde - ondskap eller god, som ønsket velkommen til sjelene til sine forfedre.
En annen verden er samtidig vanskelig og fjern, og kjent, og nær, som om et sted ofte besøkes, som innfødte skoger, fjell eller stepper. Forfaren styrte der - hovedguden.
totemic
I dypet, om ikke årtusener, så av mange, mange århundrer, da slaviske folk bare levde på jakten, visste og trodde de at forfedrene som ventet på dem i en annen verden, var de samme skogsinnbyggerne som ga dem mat, klær, husholdningsartikler og til og med medisiner. For dette ble dyrene oppriktig tilbedt, idet de så kraftige og intelligente skytsgudene i dem.
Hver stamme hadde sin egen totem - et hellig beist. For eksempel, mennesker som anser ulven som deres beskytter, tar på seg skinn på vintersolverv og føler seg som ulver, snakker med sine forfedre og mottar styrke, visdom og beskyttelse fra dem. Det gamle Russland var så sterkt, flink, mytene om det ble sammensatt.
Den hedenske skogen har alltid hatt en mester - den sterkeste. Løver i de slaviske landene ble aldri funnet, så kongen av dyr var bjørnen. Han beskyttet ikke bare mot alt ondt, men beskyttet også avlingene. En bjørn våknet om våren - det er på tide å drive jordbruk. En bjørnekje i huset er en talisman og en talisman: den vil beskytte mot trolldom og alle slags sykdommer. Den sterkeste eden var i bjørnens navn, og jegeren som krenket den, ville uunngåelig dø i skogen.
hjortevilt
Jakttiden var rik på totems, og et av de mest slående og utbredte ærverdige dyrene var hjorten (eller elgen). Dessuten var hjorten tydelig brodert på håndklær - den eldste fruktbarhetsgudinnen, samt sollys og himmelen i seg selv. Innbyggere i skogen ble ikke bokstavelig avbildet av slaverne. Horned hjort eksisterer ikke i naturen, men hvert dyr har broderier med horn. Han bærer solen på dem. Hornene i huset er et symbol på solstråler, varme. Elg og hjort ble ofte kalt sokhatnye (og nå kalles de så), fra ordet "plog", som kaller et jordbruksredskap.
Himmelsk elg og legg - konstellasjoner Ursa Major og Ursa Minor på himmelen. Og Cassiopeia er to menn med fletter som klipper det himmelske gresset. Himmelens gyldne hest er solen, senere stridsvogn, men også utnyttet av hester. I ideene til eldgamle mennesker er en hest fra nomadisk liv det mest nyttige og mest intelligente dyret. Skøyta på taket blir fortsatt installert av utbyggerne av nye landsbyhus, selv om folk antagelig har glemt hvorfor og hvorfor det trengs. Hestesko for lykke og regnes nå som en ganske effektiv amulett. Saken er at de gamle slaverne hadde hestekult.
Bilde av verden
Legender er bevart om hvordan verdens skaperverk skjedde, hvor den kom fra og hvem dens innbyggere er. De gamle kineserne, iranere, grekere mente at vår verden klekket ut fra et egg. Lignende myter finnes blant slaverne. For eksempel slikt. De tre kongedømmene som prinsen fikk i de nedre verdener fra de tre prinsene, ble lagt i egg, og prinsen brettet dem rett og slett ut da han reiste seg til bakken og brakk skallet. Kongedømmene er kobber, sølv og gull.
En annen legende sier om en and som fløy over et tomt hav og slapp et egg i vannet. Den delte seg i to. Fra den nedre halvdel ble det oppnådd fuktig jord, og fra den øvre - himmelens hvelv. Det er også en legende om slangen som voktet gull egget. Helten kom, slangen bestemte, egget ble delt, og tre riker kom ut av det - underjordisk, jordisk og himmelsk.
Karpatsang
I Karpaterne synger de om verdens skapelse på denne måten: da det ikke var lys, ingen himmel, ingen jord, men bare det blå havet, vokste det et høyt eiketre midt i vannet. To duer fløy inn, satte seg på grener og begynte å tenke på hvordan man skulle etablere et hvitt lys.
De gikk ned til havbunnen, brakte en liten sand i nebbene sine, fanget gyldne steiner. Sådd sand, drysset med gullstein. Og svart jord kom opp, iskaldt vann strømmet ut, gresset ble grønt, himmelen ble blå, solen skinte, en klar måned kom ut og alle stjernene.
Men hvordan nøyaktig skapelsen av verden skjedde, la alle bestemme selv.
triplicity
I bildet av verden som omgir de gamle stammene, er tre-partness tydelig sporet. Jorden er den midterste verden, som ligger på de tre hodene til lederen for underverdenen midt i havet.
Innvollene i middelverden er den nedre underverden. Det er helvete med uredelig ild. Den øvre verden er himmelen, med mange buer som strekker seg over jorden, med armaturer og elementer som bor der. Den syvende himmelen skinner for alltid. Dette stedet er tilholdssted for de høyeste kreftene.
Land ir
Et spesielt ord om havet (som det ble kalt - Kiyan, med jordens navle i midten, nemlig den hellige steinen Alatyr, som ligger helt i verdenstreet), sier at legender ofte beskriver en eik på Buyan Island. Dette er sentrum i hele universet. De hellige fjellene tar noen ganger på seg konseptet med verdens treet.
Sistnevnte blir noen ganger kalt Iri-treet fra det velsignede landet, med navnet Ir. Dette er stedet der alle fuglene flyr bort om høsten og der våren tilbringer vinteren. Den eldste troen sier at landet Ir ligger helt nede i havhavet, at det er der det stadig bor høyere krefter, som avgjør alle skjebnen til mennesker.
geografi
Alle sider av verden i ideene til de gamle slaverne hadde sine egne funksjoner assosiert med guddommeliggjøring av naturkrefter. De mest fruktbare landene var i øst. Det er et fantastisk hellig land med gudene. Men nordvesten var kanten av død og vinter.
Av stor betydning i eldgamle tro var elvenes beliggenhet. Don og Donau ble ansett som grensene til folkenes verden, da - en annen verden, forfedrehjemmet, der sjelene til avdøde forfedre venter på alle som er klare til å overvinne ugjennomtrengelige skoger, enorme fjell og voldsomme elver. Bare der venter mennesket evig hvile. Eller urolig, fordi de skyldige i livet, som har brutt minst en moralsk lov, helt sikkert vil bli straffet.
Svarog og sønner
Blant de gamle slaverne var de øverste gudene et ektepar: Moder Jord og Faderhimmel. Den lysende, strålende guden Svarog ble æret på lik linje med Moder Jord. Hans andre navn er Stribog, som betyr Gud Faderen. Han hadde med seg mennesker i steinalderen jernverktøy (smedmidd), lærte å smelte kobber og deretter jern. Sønnene, som Gud Svarog også lærte å hjelpe mennesker, ble kalt Dazhdbog Svarozhich og Perun Svarozhich. De mest interessante mytene om sistnevnte har utviklet seg, nesten som om den greske Hercules.
Utbyttene av Perun er beskrevet ganske omfattende selv i skjønnlitteratur frem til det tjuende århundre. Dette er den eldgamle torden, torden og lyn. Navnet hans er oversatt i flere versjoner som "Smashing", "First" og til og med "Right." Han har forskjellige lyn: gull - livgivende, lilla - dødelig. Våpenet hans er en øks, som noen skikker i bondeoppdrett fortsatt er forbundet med. En seks-talers hjulformet lynstang kan nå sees i gamle bygninger. Dette er også et tegn på Perun. Men han var ikke bare en guddom, men også en helt. De grunnleggende egenskapene og til og med noen gjerninger fra Perun, som det var, ble arvet av profeten Elia med bruk av kristendommen.
dy
En geitefødt gud hadde ansvaret for nattehimmelen. Etter å ha blitt født, overskygget han til og med den klare solen, og slo seg deretter ned i Ural-fjellene og fødte en sønn, Churila. Churil samlet sine gigantiske venner og begynte å fornærme krigerne i Svarog. Svarog og Dy - begge guder, de måtte forholde seg til hverandre på en guddommelig måte. Først slo Svarog Dyi, kjørte folket sitt inn i Piemonte-landet. Og så hadde han nåde, arrangerte festmåltid i Dyevy-herskapshusene. Churila delte gull og edelstener med Svarog. Han tiner helt og tok Churila til tjeneste.
