31. januar 2019 markerer 522-årsjubileet for fødselen av Philip Melanchthon, en kjent humanist, teolog, lærer og fremtredende skikkelse i den protestantiske reformasjonen i Tyskland. Gjennom årene er reformasjonsekspertene enstemmige: Dette kunne aldri ha skjedd uten ham. 28. august 2018 ble 500-årsjubileet for hans innledende tale holdt ved universitetet i Wittenberg feiret. Han var Martin Luthers beste venn og hans favoritt intellektuelle sparringspartner.
Fakta fra biografien
Philipp Schwartzerd, sønn av George Schwarzerd og Barbara Reuters, ble født i Bretten, Tyskland, 15. februar 1497. Etter farens død i 1508 tok fetteren Johannes Reichlin ansvaret for dannelsen av Philip. Broren, en kjent tysk humanist, innpodet i ham en forkjærlighet for latin og klassisk litteratur.
Melanchthon var et begavet barn, som tillot ham å komme inn på universitetet i Heidelberg i en alder av tolv. I 1511 fikk han en bachelorgrad, og i 1512 søkte han om en mastergrad. Men han blir avvist på grunn av ungdommen til søkeren. For ikke å kaste bort tid og ha tørst etter kunnskap, går Philip Melanchthon inn på Tubingen University, der han studerer medisin, jus og matematikk.
Melanchton bøker og lærebøker
Etter eksamen fra Tubingen University fikk den unge mannen en mastergrad i kunst, og i 1514 begynte han å undervise ved dette universitetet for nybegynnere. Det er åpenbart at Philip var kjent med det greske språket, og han endret til og med det tyske navnet “Schwarzderdt” (“svart land”) til det greske ekvivalentet: Melanchthon.
Da han var 21 år gammel hadde han allerede utgitt flere arbeider, inkludert en håndbok om grammatikken i det greske språket (1518), skrevet viktige lærebøker om emner som retorikk, etikk, fysikk og astrologi. Arbeidene til F. Melanchthon ble hyllet høyt av Desiderius Erasmus - en filosof, forfatter, forlegger. Arbeidet som utdanningsarrangør tillot ham å gjennomføre en større skole- og universitetsreform i Sachsen, som har blitt eksemplarisk for andre land.
Møt Martin Luther
Takket være anbefalingen fra Reichlins fetter, ble Philip i 1518 invitert til University of Wittenberg som professor i gresk. På samme tid anbefalte søskenbarnet Philip Martin Luther. Til tross for 14-års aldersforskjell, Martins impulsivitet og følelsesmessighet, utviklet det seg et vennskap mellom dem. Under sin innflytelse ble Philip interessert i teologi. I 1519 ledsaget Melanchthon Luther til Leipzig-striden, og mottok en bachelorgrad i teologi fra Wittenberg samme år.
Fenomenal organisering
Det ser ut til at Melanchtons energi var uuttømmelig. Han var også godt organisert. Philip begynte dagen sin klokka 02.00 om morgenen, klokka 06.00 holdt han foredrag for 600 studenter. Hans teologiske kurs ble deltatt av 1500 studenter. Imidlertid fant Philip tid for sitt personlige liv mellom alle klasser, forelesninger og kurs. I Wittenberg møtte han datteren til borgermesteren i Katherine Krapp. I 1520 giftet de seg. I ekteskap med henne ble fire barn født - Anna, Philip, Georg og Magdalene.
Forholdet til religiøse spørsmål
Melanchton nektet vedvarende tittelen Doctor of Theology. Og han godtok aldri ordinasjon. Hans ønske var å forbli humanist, og inntil slutten av livet fortsatte han arbeidet med teologiklassikere. F. Melanchthon skrev den første avhandlingen om den "evangeliske" læren i 1521. Den fokuserer først og fremst på praktiske religiøse spørsmål, synd og nåde, loven og evangeliet, rettferdiggjørelse og gjenfødelse.
Basert på Skriften hevdet Melanchthon at synd var mer enn en ytre handling. Han går utenfor sinnet inn i menneskets vilje og følelser, slik at et enkelt menneske ikke uten videre kan bestemme seg for å gjøre gode gjerninger og tjene meritter for Gud. Melanchton snakket om original synd som en primitiv tendens og overdreven egenomsorg, og ødela alle menneskelige handlinger. Men Guds nåde trøster en person med tilgivelse, siden menneskelige gjerninger, selv om de er ufullkomne, er svaret i glede og takknemlighet for guddommelig velvilje.
Philip Melanchton skrev komposisjoner om emnet "Generell teologi", "Forkynnerens ansvar" og "Elementer av retorikk", fra 1529-1432. I dem utvikler han begrepet luthersk forkynnelse.
Tysk bibel
I 1522 hjalp Melanchthon Luther med å fullføre oversettelsen av Det nye testamentet til tysk. Hans venn Martin mente at Bibelen skulle være i vanlige menneskers hjem. Enkelhet, umiddelbarhet og utholdenhet av Luthers karakter manifesterte seg i oversettelsen, som i alt annet han skrev. En oversettelse av Bibelen ble utgitt i seks deler i 1534. Melanchton, Luther, samt Johannes Bugenhagen, Caspar Kreuziger og Matteus Aurogallus arbeidet med utskriftsprosjektet.
Mens han jobbet ved universitetet, tar han for seg ulike temaer. Et år senere ble Philip Melanchthon, som pådriver for bak reformer av universitetsutdanningen, utnevnt til rektor ved University of Lutherstadt Wittenberg. Han holder foredrag om verdenshistorie og arbeider med tolkning av bibelske tekster, gir ut arbeider om antropologi og fysikk. Melanchton levendegjør drømmen sin - utviklingen av skoler og universiteter. Han ble kalt "tysklærer" i løpet av sin levetid, og Wittenberg University fikk verdensomspennende berømmelse takket være navnet hans. Melanchton utviklet universitetscharteret, som snakket om opplæring av teologer og ministre i den renoverte kirken, litterært, bevandret i gammel kultur.
Melanchthon - Utdanningspraksis
Philip var motstander av skolastikk, målet med utdanning var å tilegne seg vitenskapelig tenkning og veltalenhet. Læreplanen, i følge reformen, skal omfatte så eksakte vitenskaper som matematikk, fysikk, metafysikk. Obligatorisk i læreplanen skal være gresk-romersk litteratur. Philip Melanchton mente at studentene burde skrive brev riktig, lage oversettelser, kunne snakke og diskutere og foreslo at klassisk litteratur skulle brukes som didaktisk materiale.
Det ble lagt ned mye arbeid for å gjøre reformideer til virkelighet. Melanchthon hadde studenter over hele Tyskland, og mange tyske universiteter ble reformert på protestantisk vis.
Augsburg Confession
Ved Augsburg-dietten i 1530 var Melanchthon den ledende representanten for reformasjonen, og det var han som forberedte "Augsburg-bekjennelsen", som påvirket andre tillitserklæringer for protestantismen. Av de 28 artiklene i den lutherske troen bekrefter de 21 første grunnlaget for luthersk art, og de siste syv indikerer de viktigste forskjellene mellom luthersk og den romersk-katolske kirke. I sin Augsburg Confession, et stort verk, søkte Philip Melanchthon å være lojal mot katolikker.
Hvis du ser på rollen som denne mannen i urolige tider, var han ikke klar til å spille rollen som leder. Livet han søkte var en forsker som var stille. Han var alltid ensom, redd og moderat. Forsiktig og fredelig, med en from tankegang og dypt religiøs oppvekst, mistet han aldri tilknytningen til den katolske kirken og til mange av dens seremonier. Derfor søkte han å opprettholde freden så lenge som mulig.
Melanchthon fikk et rykte som en religiøs reformator, noe som noe skadet hans akademiske karriere.
Unnskyldning for "tilståelse"
Alliansen mellom de to hodene til Luther og Melanchthon, som dannet lutherske reformer, er interessant å studere, siden de var ulik kamerat. "Apostelen til de fattige og enkle" kontra "apostelen til høyere utdanning"; en pilegrim som vandrer til sin Gud gjennom skyen av demoner og fristelser mot en moderat sannhetens disippel; frekk bondemannskap mot mild høflighet …
Hva hvile vennskapet til så forskjellige mennesker, med forskjellige syn på religiøse temaer? Luther kjempet unyieldingly mot katolisismen og Zwinglianism, og hans venn Philip var alltid klar til å inngå kompromisser, og prøvde å balansere Kirkens ødelagte enhet …
Et viktig dokument i Lutheranismens historie var Melanchthons unnskyldning for "Augsburg-bekjennelsen" (1531). Han ble beskyldt for å være villig til å inngå kompromisser med den katolske kirken. Melanchthon hevdet imidlertid at han visste at folk fordømmer hans måtehold, men du kan ikke høre på støyen fra mange mennesker. Det er nødvendig å jobbe for verden og fremtiden. Det vil være en stor velsignelse for alle hvis enhet oppnås.
