Feuerbachs filosofi er sluttfasen av klassisk tysk filosofi, presentert av Kant, Hegel, Schelling og Fichte, og begynnelsen på materialismens tid i både tysk og verdensfilosofi. Rikdommen, glansen av ideer og hans vidd er overraskende kombinert med ustabiliteten til hans synspunkter. Han sa om seg selv at hans første tanke var Gud, den andre var grunn, og den tredje og siste var mennesket. Han overlevde de tre fasene i filosofien, som er synlige gjennom menneskehetens historie, og dvelet ved sistnevnte.
Ludwig Feuerbach (1804 - 1872) ble født i en kriminell familie, i sin ungdom studerte han teologi, lyttet til Hegel selv i Berlin.
Han betraktet idealismens filosofi som en rasjonalisert religion, og kontrasterte filosofi og religion i sin essens. I hjertet av religionen så han troen på dogme, og filosofi - kunnskap og ønsket om å avsløre tingenes natur. Derfor er Feuerbachs filosofi rettet mot å kritisere religion og befri bevisstheten om religiøse illusjoner. Han kalte mennesket en del av (den mest perfekte) naturen, og ikke en skapelse av Gud.
Feuerbachs fokus er på en mann hvis sjel og kropp er en. Videre ga filosofen mer oppmerksomhet på kroppen, som etter hans mening utgjør essensen av "jeg". Ved å kritisere idealistene, deres tolkning av kunnskap og abstrakt tenking, vender Feuerbach seg til sensorisk kontemplasjon. Han mener at den eneste kilden til kunnskap er sensasjoner - syn, berøring, hørsel, lukt, som har ekte virkelighet. Det er med deres hjelp mentale tilstander erkjennes.
Han avviste supersensibel virkelighet og abstrakt kunnskap ved hjelp av fornuft, som han vurderte som idealistiske spekulasjoner. En slik antropologisk filosofi om Feuerbach vitner om en ny tolkning av begrepet "objekt". I følge Feuerbach er det dannet av kommunikasjon av mennesker, så objektet for en person er en annen person. Humanistisk altruistisk moral oppstår fra menneskers indre forbindelse, som bør erstatte mennesker med en illusorisk kjærlighet til Gud. Han kalte sistnevnte en fremmedgjort og falsk form for kjærlighet.
Sammen med Hegel er han overbevist om fornuften og kunnskapens behov. Et slående trekk som Feuerbachs filosofi har er læren om tuisme. Han mener at ektheten av å være er tilgjengelig for ens egne følelser. Han gir aldri opp interessen for det religiøse problemet og etikken, derfor ble denne siden av filosofien utviklet mye dypere og mer fullstendig enn spørsmålene om kognisjon.
Den interessante siden som Feuerbachs filosofi har er dens tolkning av religion. Dette er hans teori om psykogenesen til religiøse verdenssyn. Han søker å vise hvordan det religiøse verdensbildet har utviklet seg gjennom århundrer i menneskeheten. Han benekter det supersensible som alt som ligger utenfor menneskets bevissthet og natur, og tilbøyelig til naturalisme og ateisme.
Feuerbach presenterer sin beskrivelse av psykogenesen av åndelig religiøs tro og følelser. Barn, villmenn og kultiverte mennesker er like opptatt av å projisere funksjonene sine utenfor (antropomorfisme). Og religion er den viktigste formen for å realisere slike ambisjoner - å projisere de beste egenskapene til "jeg", dine egne tanker, ønsker og følelser til et guddommelig bilde. Slik religiøs kreativitet hjelper en person til å eliminere den inkonsekvensen som uunngåelig oppstår mellom hans ønsker og prestasjoner og som er så smertelig realisert. Ikke Gud skapte mennesket i sitt eget bilde, men tvert imot, mennesket selv skapte alltid gudene sine. Og disse gudene er barn av menneskelige ønsker.
Dette er Feuerbachs filosofi. Kort sagt er det gitt i de mest interessante aspektene. Det er mest interessant for sin psykologiske, ikke metafysiske side. Hans forsøk på å forklare prosessen med opprinnelsen til religiøst verdensbilde er nytt og originalt. Feuerbachs dype ideer ble drivkraft for studiet av religionens historie av Renan, Gave, Strauss, Prince. SN Trubetskoy et al. De ble fulgt av en rekke etnografiske studier av primitiv religion (Lebbock, Taylor, Spencer, Gruppa, etc.). Ideene hans hadde sterk innflytelse på lederne av det tyske sosialdemokratiet: Marx, Engels og andre.
