Det er land der døden blir behandlet med humor. Mexico er sannsynligvis den lyseste av dem. Historisk sett blir døden sett her litt annerledes enn i for eksempel det typiske Europa. For meksikanere er ikke døden slutten, men begynnelsen. Derfor blir de døde ikke husket og ikke sørget. En gang i året blir de møtt med glede i ansiktet. På denne dagen snur alt på hodet: dagen forandrer seg med natten, byen er fylt av mennesker kledd i de dødes drakter, og kirkegården blir det mest besøkte stedet. Så går de dødes høytid i Mexico. Hva heter denne handlingen? Du har kanskje allerede hørt denne setningen: Dia de los Muertos. Og la oss nå se nærmere på denne hensynsløse hendelsen og prøve å finne ut hva hans filosofi er.
Historien
De dødes høytid i Mexico er forankret i aztekeres og mayaernes dager. I systemet for deres tro, tok døden form av et visst ritual, så vel som oppstandelse. Allerede før spanjolene erobret Mexico, ble hodeskallen til deres avdøde slektninger, som ble aktivt brukt i aztekiske seremonier, lagret i husene til aztekerne.
Om sommeren tildelte aztekerne en hel måned, hvor en serie ofre ble arrangert. Dermed hyllet de døde og underverdenen generelt med hans elskerinne - gudinnen Miktlansiuatl.
De første erobrerne av Mexico la merke til at aztekerne spotter døden i sine ritualer. Disse ritualene ble ansett som helliggjørende, og sanksjoner ble innført mot de som bruker dem. Urbefolkningen i Mellom-Amerika ble tvunget til å konvertere til katolisisme, men de gamle tradisjonene forble uendret. Regjeringen klarte å redusere ofreperioden og utbredt rituell handling til noen dager. Den kunne imidlertid ikke erstatte folks glede med sorg, og hodeskallen, som er hovedattributtet til de dødes festival, med et kors. Hva som ble grunnlaget for en slik hendelse som de dødes høytid i Mexico: myte eller virkelighet er vanskelig å si. En ting er sikkert - denne dagen samler millioner av mennesker.
Når er ferien?
De prøvde å finjustere den gamle hedenske høytiden til det maksimale under den kristne kanon. Tidligere ble det feiret i den 9. måneden i den aztekiske kalenderen, men senere flyttet til 1-2 november. På denne dagen feirer katolikker dagen for de døde og allehelgensdag. Noen ganger begynner høytiden til de døde i Mexico å feires 31. oktober. Siden denne handlingen har status som nasjonal høytid, fungerer ikke statlige virksomheter og skoler i disse dager. Ferien er betinget inndelt i Day of Little Angels (1. november) og Day of the Dead selv (2. november). Den første dagen blir de avdøde spedbarn og barn respektert, og på den andre dagen voksne.
tradisjoner
I følge meksikansk tro, forlater de døde ikke for alltid, men fortsetter å leve i etterlivet, som kalles Miktlan. Derfor er døden for dem den samme høytiden som fødselen. Det er faktisk fødsel, men i en annen skikkelse. Meksikanere tror at den avdøde en gang i året kommer til sine hjem for å besøke slektninger, gjør sine favoritt ting og kjenne livets sjarm.
I de store byene i Mexico begynner dagen for de døde å forberede seg om noen måneder. I utdanningsinstitusjoner og alle slags samfunn lager de kostymer, masker og dukker i størrelse. Musikere forbereder seg til forestillinger, alter forvandles og blomsterbedrifter får store bestillinger.
Alter og tilbud
Den symbolske døren mellom levende og døde verden regnes som et alter laget av gule ringblomster. Det er installert alter overalt slik at avdødes sjeler kan komme seg hjem gjennom dem. De siste årene kan de finnes selv på skoler, butikker, restauranter, sykehus, i sentrale gater og andre overfylte steder. Ringblomst i denne forbindelse kalles ofte de dødes blomst.
Ulike gaver plasseres ved alteret: stearinlys, leker, frukt, tamale (en nasjonal rett av kornmel) og mer. Obligatoriske attributter er vann (de døde er tørste etter lange reiser) og søte "de dødes brød."
For ferien tilbereder kvinner den avdøde slektningens favorittretter og lager sengen slik at han kan hvile. Familie og venner kommer sammen for å møte den avdøde lykkelig.
Hodeskaller og skjeletter
Når de dødes festival nærmer seg, er i Mexico alt fylt med symbolene - hodeskaller, skjeletter og kister. På hvilken som helst teller kan du finne disse attributtene i form av sjokolade, figurer, nøkkelringer og annet glitter. I vinduene er de ofte stablet i form av pyramider som symboliserer de aztekiske kompassene. Tsompatl - en vegg av hodeskaller av beseirede fiender, som symboliserer den uløselige forbindelsen mellom de levende og de døde.
Hodeskaller og skjeletter på denne høytiden kan sees bokstavelig talt overalt: på dører, vegger, asfalt, klær og til og med hud. Hvis du mottar en kiste med navnet ditt på Dødsdagen, ikke bli fornærmet - de ønsker deg alt godt av hele ditt hjerte. Slike gaver blir gitt til nære og kjære sjelfolk.
"Calavera Katrina"
Et annet interessant symbol som kan skilte med de dødes nasjonaldag i Mexico. Det er et skjelett kledd i rike kvinnedrakter med en bredbratt hatt. Uttrykket "Calavera Katrina" oversettes bokstavelig talt som "Skull of Katrina." Ofte kalles dette symbolet den "fasjonable hodeskallen". Mange lokale tror at det er slik de dødes gudinne ser ut. Men i virkeligheten ble dette symbolet kjent fra graveringen av La Calavera de la Catrina i 1913, som ble fremført av kunstneren Jose Guadalupe Posad. Så han ønsket å illustrere at selv de rikeste og mest suksessrike ville en dag være ofre for døden. På en eller annen måte er bildet av Katrina over tid fast forankret i statusen som et av hovedsymbolene for en slik hendelse som de dødes høytid i Mexico. Makeup for kvinner på denne dagen symboliserer ofte selve Katrina.
Fottur til kirkegården
På denne ferien, på parkeringsplasser nær kirkegården, er det nesten umulig å finne et tomt sted. Hele familier kommer hit for å passe på gravene til slektninger, stjal dem med buketter med ringblomster, pynte med stearinlys, bringe favorittretter og drinker til avdøde. Det organiserer også piknik og dans til nasjonal musikk.
For meksikanere er en kveldstur til kirkegården ikke en trist hendelse, men en skikkelig høytid. De møtes med slektninger her, har det moro og bare har det bra. Rundt hver grav ligger en idyll: menn snakker åndelig, kvinner legger bordet, eldre forteller morsomme historier fra sine liv til barn, barn leker, og ingen er redd for dagen når døden overhaler ham.
Parade of the Dead
Oppriktige nattesamlinger på kirkegården er vanligere i små byer. I megacities arrangeres oftere ekte karnevaler. De dødes festival i Mexico, hvis bilder er forbløffende på organisasjonsnivå, arrangeres i stor skala. Byen, tom på dagtid, med ankomsten av natten er fylt med orkestre. Klassiske og folkemusikkinstrumenter skaper en fargerik atmosfære, som ifølge lokale innbyggere hever de døde fra graven. I det minste i live, inspirerer hun til dans til morgenen.
Det dannes enorme grupper av mennesker bak ruslende orkestre. De fleste av dem kler seg ut i fargerike kjoler og utstyr som er kjent for festivalen for de døde i Mexico. Masker som kan bli funnet offentlig på denne dagen, personifiserer hovedsakelig døden. Men alle av dem, så vel som suvenirskalle, er utstyrt med et bredt, oppriktig smil. Prosesjonen har ingen klar retning og plan. Hvem som helst kan være med på det. Karnevalet fengsler hele byen, men med begynnelsen av 3. november blekner det i et helt år.
Regionale forskjeller
Bare forestill deg: i dag i noen byer overskygger Day of the Dead julen i sitt omfang. I hver av byene feires imidlertid ferien på sin egen måte og i en annen skala. For eksempel i byen Oaxaca de Juarez regnes dagens viktigste begivenhet for å være en karnevalprosesjon. I mellomtiden, i dalen av Mexico City, blir de fleste ressursene brukt på å dekorere hus og alter.
Følg tradisjonene fra før-columbiansk tid i byen Pomuch. Her blir kroppene til avdøde slektninger ført ut årlig og renset for kjøtt. I Tlahuac-området blir gamle landlige tradisjoner æret og praktfulle feiringer blir holdt på kirkegårder. I Okotepek blir det ofret i stort antall. Og veiene fra hus der folk døde det siste året er strødd med blomsterblad til kirkegården.
Likhet med Halloween
Hovedferien i Mexico, Day of the Dead, holdes omtrent samtidig med Halloween, og har en rekke likheter med den. Begge festivaler har sin opprinnelse i de tidlige kulturene og en gang, på en eller annen måte, blandet med den kristne tro. Day of the Dead, som Halloween, er basert på troen på at de døde vender tilbake til vår verden. Attributtene til høytiden, som minner helt om døden, har også fellestrekk.
Imidlertid er det en betydelig forskjell i disse to hendelsene. Halloween symboliserer frykten for døden. Han er fylt med karakterer med et negativt rykte: hekser, vampyrer, demoner, zombier og så videre. Halloween-masker bæres slik at onde skapninger tar mennesker for seg og ikke gjør dem noe skade. På Dødens dag er det motsatte sant - de døde blir ønsket velkommen, og døden blir oppfattet som fødselen til noe nytt, lyst og flott.
Feast of the Dead i Mexico: Tattoo
Day of the Dead er så populær over hele verden at til og med i landene til den tidligere CIS får folk tatoveringer med sine attributter. Oftest på kroppen skildrer den veldig Calavera Katrina, som mange anser som legemliggjørelsen av dødsgudinnen Miktlansiuatl.
