Den offisielle religionen i Kina ble født under Zhou-dynastiets fall. I 5-3 århundre f.Kr. ble en sterk og mektig stat omgjort til en håndfull føydale fyrstedømmer, og hele tiden kjempet mot hverandre. De lavere klassene, som kom ut av lydighet, kokte som en kittel med kokende vann, og i dette "kokende vannet" ble hundrevis av religioner og lære født. Deretter ble samlingen av disse filosofiske ideene kjent som "Hundre skoler." Imidlertid overlevde bare to læresetninger og tok rot - Confucianism og Taoism. Over tid ble disse to skolene grunnlaget for Kinas sosiale og religiøse verdensbilde. Taoisme kan betraktes som Kinas religion, mens Confucius 'lære lærer kinesernes sosiale liv. Dermed utfyller disse filosofiske skolene hverandre harmonisk, i allerede 2000 år som definerer bevissthet og oppførsel til millioner av mennesker.
Konfucianisme er oppkalt etter sin grunnlegger, Kung Fu-tzu. Takket være kristne misjonærer begynte dette navnet å høres ut som "Confucius." Confucius levde i 551-470 f.Kr., da veien til det kinesiske samfunnet endret seg fra patriarkalske til byråkratiske. Konfucianisme og taoisme, som støttet det åndelige riket, bidro til å forhindre anarki og redde den kinesiske staten fra fullstendig kollaps. Undervisningen om Confucius er basert på å oppnå harmoni mellom verden og mennesker. Confucius rørte ikke religion, og fokuserte oppmerksomheten på menneskeliv. Hun ble kontrollert av fem typer forhold basert på prinsippet om "filial fromhet", som til dags dato ligger i hjertet av den kinesiske kulturen.
Et ærefullt sted i konfucianismen ble gitt til forskjellige ritualer. De ble samlet i en slags "lovkode", som alle kinesere skulle følge. Uten å observere prinsippene for konfucianisme, kunne en person ikke gjøre karriere i offentlig tjeneste. I stedet for tilbedere ble seremonier i konfucianisme utført av familiens sjef, høytstående embetsmenn og keiseren, og statens kult ble likestilt med himmelkulten. Dermed kontrollerte både konfucianisme og taoisme livet til det kinesiske folket.
Taoisme ble født fra læren til den halvlegendariske Lao Tzu. Han skisserte grunnlaget for sin lære i den hellige boken "Tao de jing." Lao Tzu så meningen og formålet med menneskeliv i udødelighet, noe som oppnås gjennom askese og selvkonsentrasjon. En askese som leder et rettferdig liv, blir et Tao-menneske - en evig virkelighet, guddommelig og kreativt prinsipp. De er en manifestasjon av Tao i det virkelige liv, og regnes som tingenes natur. Taoist griper aldri inn i De eller prøver å forandre ham. Taoisme, hvis viktigste ideer er i tre konsepter - kjærlighet, ydmykhet og måtehold - forkynner "prinsippet om ikke-innblanding." Handlingsløshet er hovedregelen og grunnlaget for det taoistiske livet. Han nekter alle forsøk på å endre verden og sitt eget liv og unner seg fullstendig eliminering.
Som i konfucianismen, er det også i taoismen et ideal for staten. I taoister er dette et lite land som ikke fører krig, ikke handler med naboene, og hvis sosiale og åndelige liv er basert på prinsippet om ikke-handling. I Kina ble disse ideene mer enn en gang årsaken til populære opptøyer og revolusjoner. En ideell person i taoismen regnes for å være en eremitt som har viet seg til å oppnå udødelighet. Over tid ble taoismen delt inn i to konvensjonelle deler - filosofisk og religiøs, som har betydelige forskjeller. Den religiøse delen inkluderer forskjellige overtro og tro på magi. Det var fra henne at retninger som astrologi og feng shui kom ut. Taoismens åndelige sentre er mange klostre.
I århundrer har konfucianisme og taoisme vellykket motarbeidet buddhismen. Ved å støtte og komplementere hverandre dannet denne læren det mystiske og uforståelige Kina som har overlevd frem til i dag.
