Purim er en jødisk høytid som ligner mest på et karneval. Det feires på fullmåne. Purim faller, en jødisk høytid, den fjortende dagen i måneden kalt Adar. Vanligvis tilsvarer denne datoen mars eller februar i henhold til den gregorianske kalenderen.
Hva er Purim dedikert til?
Viet til Purim, den jødiske høytiden, til begivenheten beskrevet i Esterbok, frigjøringen fra Haman, undertrykkeren av persiske jøder. Selve navnet kommer fra ordet "pur", som betyr "mye". Haman ønsket å ødelegge sine fiender, jødene, på en bestemt dag. Denne dagen (den trettende måneden av Hadar) ble valgt ved loddtrekning. Mirakuløst nok ble jødene ikke bare tørket av jordens overflate, men de klarte å beseire fiendene, og på fjortende av dagen feiret de seieren. Derav navnet Purim (jødisk høytid).
Hva er datoen for Purim i forskjellige byer i Israel?
I hovedstaden i Persia (i dag heter landet Iran), i byen Shushan, omgitt av en festningsmur, ble seier vunnet en dag senere, og derfor ble den feiret her på 15 Hadars av 3405. I denne forbindelse bestemte vismennene seg for at i byene Purim omgitt av en befestet mur, skulle 15 adaraer feires. I vår tid feires det derfor i Tel Aviv den 14.. Og i Jerusalem feirer 15 Hadar Purim, den jødiske høytiden.
binge
Purims hovedtaler er festlig seremoniell moro. Talmud på denne dagen lar jøden drikke så lenge han kan skille uttrykket "Damn Haman!" fra "Lenge leve Mordechai!". Det er nødvendig å hylle jødene, andre troverdspakter som ikke holder. De prøver den dagen med all sin kraft å oppfylle Talmuds befaling. Et symbolsk glass whisky drikkes til og med av overbeviste teetotalere. Den jødiske høytiden til Purim i det moderne Israel har blitt som et karneval. Ha det gøy, roper de følgende setning: "Helvete er gift!" Dette er ord fra Talmud, som betyr i oversettelse: "Inntil han slutter å skille."
Post Esther (Esther)
En fast til ære for Esther begynner på tirsdag av ferien. Det varer hele dagen. Hans lover avviker ikke fra reglene for andre innlegg (for eksempel den tiende tevet eller posten Gedaliah).
Esfiris bok forteller oss at hun ba Mordekai samle alle jødene i hovedstaden for en tre dager lang bønn og faste. Først etter dette gikk Esther med en anmodning om folkets nåde til kongen. Hun, som bryter rettens lov, utsatte seg for dødelig fare.
Fasten til Ester i synagogene begynner med morgenbønnen "Slihot" (det vil si bønn om omvendelse). I tillegg leses det også en passasje fra Toraen. Den snakker om hvordan Moses, i bønn for et folk som syndet ved å tilbe gullkalven, går sammen.
Fra faste begynner de umiddelbart ferien og har det gøy i Purim (datoen for feiringen er den 14. dagen i Adar). Den brå overgangen minner oss om at moro, ikke blandet med sorg, ikke eksisterer i denne verden.
Feiring i synagogen
Folk etter solnedgang drar til synagogen. Mange barn i synagogen i Purim. Dette er en kveld i Guds hus for barn. Så denne ferien ble unnfanget, så den gjensto. Barn på denne dagen føler sine rettigheter og gleder seg. De kommer inn i synagogen med rangler og flagg som gir ubeskrivelig støy.
Deretter, etter kvelden, blir Esters bok lest. Det begynner høytidelig og seriøst med lesningens velsignelse. De første versene blir sunget, til et spesielt motiv bare akseptert på Purim. Samtidig er barna fascinerte.
Å si navnet til Haman i synagogen
Det første kapittelet blir lest, etterfulgt av det andre, hvoretter øyeblikket kommer til å ytre den etterlengtede frasen som nevner Aman. Dette ordet forårsaker en ujevnhet, som plystrer i den jødiske høytiden til Purim. Tålmodig venter på leseren. Etter hvert avtar støyen. Han fortsetter å lese, og når han kommer tilbake til ordet "Haman", gjentas stemplingen og plystringen igjen. Lesing på dette stopper ikke, men støy gjenopptas stadig mer. Det fengsler barn mer og mer. Av og til under lesing blir den intense stillheten ved hver omtale av navnet til Aman erstattet av støy. Det er steder i Esterbok hvor den vises flere ganger i et kort avsnitt. Forbannelser og skrik høres ut som pistolskudd i Purim (jødisk høytid). Når leserens tålmodighet endelig er utslitt (det er umulig å lese, når du blir avbrutt hvert minutt), vender han seg til barna, rister knyttneven og kaster et berømmende blikk på rabbineren. Gutta venter selvfølgelig på dette. De aksepterer utfordringen. Den hensynsløse kampen mellom barna og leseren fortsetter helt til siste slutt. Han prøver med en tunge vri å slurpe navnet Haman, men dette hjelper ikke. Hver gang, uansett hva, forårsaker det høye skrik. Til slutt, den beseirede leseren, sint, fortvilet, resiterer, stammer, de siste versene. Igjen kunngjøres synagogen med hektiske rop. Det er selvfølgelig urettferdig at leseren i hans rolle ser ut til å ta på seg hatet forårsaket av Haman, men det er vanligvis det som skjer.
Som tradisjon feires Purim-festivalen på denne måten. Denne skikken er veldig seig, og de fleste til og med reformistiske og konservative amerikanske jødiske menigheter er kjent med den. Morsomme mellomspill inneholder alle levende religioner.
Ansiktsuttrykk
Voldelig moro i Purim fortsetter. På denne dagen, i henhold til tradisjonen, blir forskjellige ansiktsuttrykk gitt. Vandrende artister fremførte en gang med suksess i russiske og polske landsbyer et skuespill om Aman og Esther. I dag spilles denne historien ut i sminke og passende kostymer på skolene.
Purims Tora
Selv på de ensomme kontorene der de fromme jødene studerer Skriften, invaderer humor. Torahen til Purim er en utseende av en parodi på en vitenskapelig avhandling. Ved hjelp av den talmudiske metoden, beviser den "sannheten" om absolutte absurditeter. Slik bisarre logikk er designet for å vise inkonsekvenser i den strenge Talmudic-metoden.
Purim-betydningen
Purim er en jødisk høytid, den fortryllende av resten. Forestillingene som ble organisert den gangen i moderne yeshivas, ble til forskjellige parodi-improvisasjoner med musikk og koblinger. Av de ærverdige menneskene er ikke en trygg på latterliggjøring på denne dagen. Rabbinene og dekanene deltar på eget initiativ i moroa, også til skade for seg selv. Purim er en slags reserveventil, takket være at, sammen med småretter og moro, nervøs spenning og irritasjon akkumulert gjennom hele året slippes.
Dette er imidlertid ikke bare tid for underholdning og underholdning. Purim pålegger en jøde følgende fire religiøse plikter: å gi almisser til de fattige, å lytte til lesingen av Megila (det vil si historien om Esther), å gi gaver til venner og naboer og å ha et morsomt måltid. Å gi gaver (tilby gaver) kalles Mishloah Manot. Det er vanlig å ta med seg drikke og mat, som drikkes og spises samme dag.
