Mange føler seg triste når august slutter og september begynner. Høstens tegn er tydelige på dette tidspunktet - bladene begynner å bli gule allerede i slutten av august, og selv om det fortsatt er varmt, forstår alle at den regnfulle og fuktige sesongen snart kommer.
Omkring september har mange tegn og ordtak blitt bevart siden antikken i forskjellige land, der navnene hans stemte overens med disse skiltene.
September på forskjellige slaviske språk
September er den mest "rike" på navn i forskjellige slaviske kulturer. Oftest skyldes dette enten slutten av feltarbeidet, eller været, eller jaktsesongen.
På hviterussisk, ukrainsk og polsk er månedens navn assosiert med tiden for lyngblomstring. På hviterussisk høres det ut bier, på ukrainsk - bivoks og på polsk - wrzesien. For tsjekkere og kroater var skiltene og tradisjonene i september forbundet med begynnelsen av jakten, og det er derfor det høres ut - zari for tsjekkere og rujan for kroater.
Blant de gamle slaverne ble september utpekt som ryuen (tiden) - tiden da rådyrhannene brølte. Denne måneden arrangerte de et måltid til ære for Sort og Rozhanitsy, som mange hedenske slaviske stammer gjorde ære i. Klanen sto over Perun Thunderer, og bord ble lagt til ære for ham og takket for en sjenerøs høsting. Kvinner i arbeid ble ansett som "livets jomfruer" som bidro til å føde barn.
Å se av sommeren
I gamle tider var det mange oppfatninger som falt i september. Tegn forbundet med avlingen eller de som kan skade ham. For eksempel ble det antatt at på Agafonovs dag (fjerde dag) kommer en nisse ut av skogen og roter seg - spredte skjær i landsbyer og landsbyer.
Det var til og med en ritual som ble kalt "natten", hvor bøndene tok på seg saueskinnfrakker, utvendig, bandt hodet og tok poker for å beskytte treskene. Etter å ha sirklet sirkelen med en poker rundt treskene, så de ut til å tette den, tenne bål og vente på daggry.
Begynnelsen av høsten ble oppfattet som å se en fruktbar sommer, noe det fremgår av det populære ordtaket "August cooks, and September bring to the table." Etter innhøstingen ble det satt tabeller og høstens slutt ble markert.
De gamle slaverne begynte et nytt år i september, da tiden for såing og høsting gikk, og landet forberedte seg på en ny periode med "dvalemodus".
Faktisk ble prognosen for vinteren gitt nøyaktig innen september. Månedens tegn ble sporet av folk som visste mye om dette.
Skilt for været i september
Siden september er bare begynnelsen av høsten, for å finne ut hvor snart kulden kommer, om det vil snø om vinteren eller om det vil være vått og regnfullt, utviklet de gamle slaverne, observerer været og formidlet kunnskap fra generasjon til generasjon, sine "prognoser".
Været i september angikk ikke bare henne, men også oppførselen til fugler og dyr. Så på Lupa-lingonberry (5. september) ble kraner observert. Hvis de fløy til varme steder den dagen, kan du forvente en tidlig vinter. Lav kile flyr - for å være varm om vinteren, høy - frostig.
For å finne ut hva høsten og den fremtidige våren skal være, bemerket bøndene hvordan været er på Eutyches. Hvis det regnet den dagen, var resten av høsten forventet uten nedbør, og neste års avling lovet å være høy.
Et langt fall ble lovet hvis det kom tordenvær i september. Populære skilt sier: "Torden i september for et langt fall." Hvis du sammenligner folketegn med hva moderne værmeldere spår, blir resultatet 50/50. For eksempel, ved en langvarig høst, antas det også at den tørrere september er, den senere vinteren vil komme.
Ordspråk om septemberhøsten
I dag nevnes ofte tegnene til september for barn i naturstudier eller litteratur. Ordspråkene om høsthøstingen har overlevd frem til i dag og formidler den hundre år gamle folkeobservasjonen av mennesker hvis liv direkte var avhengig av naturens barmhjertighet. I dag er avlingen ofte avhengig av gjødsel, så eldgamle tro har bare blitt et minne om bondevisdom.
"September er kald, men lei" - det er slik bøndene behandlet denne høstmåneden med respekt.
På dette tidspunktet, velg bær, rotgrønnsaker, sopp, havre og lin. For hver av grønnsakene, fruktene eller bærene er det et tegn, et ordtak eller ordtak. "September lukter epler, oktober lukter kål, " sa de kloke gamle menneskene.
Siden september fullførte virksomheten i feltene og var fruktbar og varm, var det største antallet bryllup til enhver tid i denne måneden.
Bryllupstradisjoner i september
Hvis bryllupet var planlagt i september, ble skiltene som fulgte med det, og forskjellige oppfatninger strengt utført. De fleste unge giftet seg nøyaktig denne måneden, siden han lukket den fruktbare sommeren og ble ansett som vinterens forsørger.
I dag blir ikke disse ritualene brukt lenger, men når utførelsen deres var obligatorisk, ellers kunne ekteskapet være mislykket. I gamle tider var bryllupet ikke bare en begivenhet, men en ekte "teater" produksjon, der alle tilstedeværende visste hva de skulle si, hvor de skulle stå opp og hvordan de skulle oppføre seg.
Man trodde for eksempel at spindelvevet som falt på brudens ansikt indikerer en munter og full av liv. Hvis det regnet på bryllupsdagen, ventet overflod og rikdom på de unge. Brudgommen som gikk inn i sølepytten hadde enhver sjanse til å bli full, hvis bryllupet var i september. Antikviteter i dag oppfattes med humor, men en gang i tiden trodde folk oppriktig på dem.
Fra de gamle bryllupstradisjonene, for eksempel, gjenstår det løsepenger for bruden, som ikke har den samme semantiske betydningen som hun en gang gjorde. I disse dager gikk bruden for å bo i ektemannens hus, der hans slektninger ikke var forpliktet til å elske og synes synd på henne, derfor antydet løsepengene for bruden at jo mer brudgommen betalte, desto høyere ville kona bli verdsatt.
I tillegg til bryllup, var september full av helligdager
Festia for Natalia og Hadrian i september
September malte saker for hver dag blant alle bønder. Som folket sa: "Jeg savnet dagen - jeg mistet høsten min", men etter at alt ble høstet i hager, åkrer og kjøkkenhager, feiret folk en rekke høytider, hvor mange er mer i september enn i noen annen måned i året.
Bondeferien på begynnelsen av høsten var dagen for Natalia redning og Andrian høst (åttende dag). På denne dagen dro bøndene ut for å høste havre. "Natalya bærer en havrepannekake i en låve, og Adrian er overdimensjonert i en gryte, " sa de og kuttet av den første gjengen med havre og buntet den i en sjal, og bar sanger til den edle gårdsplassen eller til hytta deres.
På denne dagen ble det bestemt å bake havre-pannekaker, spise bokhvete grøt og drikke potetmos. Viktig denne dagen viste september-tegn. Hvis bladet ennå ikke har falt fra bjørker og eik, så vær en tøff vinter, og en kald morgen på Natalia - tidlig på vinteren.
Ferier i andre halvdel av september
Kupriyanov-dagen (13. dag) var preget av høsting av rotvekster, bortsett fra reddik. Også på denne dagen begynte innsamlingen av tyttebær (kraner) i sumpene, da kranene samlet seg i en kil og fløy bort.
21. september var den store Apos-dagen og den salige jomfru Maria. Dette er tidspunktet for løkshøstingen og høstens møte, siden det på denne dagen var solverv fra sommer til vinter. Hvis det var tordenvær i september, indikerte tegnene på denne dagen en "råtten" høst, og en fin dag - tørr og varm.
Opphøyelse er nok en stor høytid blant landsbyboerne, noe som medførte at kålrot og kål ble fjernet fra åkrene. På denne dagen ble det holdt kål og festligheter etter gudstjeneste. Etter opphøyelsen begynte også å salte kålen, og det var slutten av den indiske sommeren.
Indisk sommer
I følge tradisjonen med de gamle slaver, begynte Marfino (indisk) sommer på Simeons dag (14. dag) og ble avsluttet på dagen for opphøyelsen (27. september). Navnet kom fra stjernebildet Pleiades, som i Russland ble kalt Baba. Fra andre halvdel av august og frem til midten av september så det ut på stedet for solen, da dagen ble kortere og solen skinte fra himmelen.
Det var en tid med familieforsoning og utallige arbeider i markene og hagene. Hvis det var tordenvær i september i indiske somre, rapporterte populære tegn tørr og varm høst. Mot slutten av den varme "indiske" perioden satte kvinner seg ned i håndarbeid, vevet lerret, sang sang.
Ordtak om september
De observante og kyndige menneskene skapte et helt lag med folketradisjoner, ritualer, ordtak og ordtak om høsten. Selv om dette er perioden hvor den varme sommeren slutter, ble høsten respektert i Russland og gitt henne når hun var kjærlig, og når alvorlige betegnelser. I dag oftest publiserer de ordtak og tegn på september for skolebarn, siden de har mistet sin semantiske mening for de som jobber på bakken. For forfedre var september en betydelig måned.
"Far-september vil ikke skjemme bort, " - advarte eldre uforsiktige eiere. ”I september var det brann i hytta og i åkeren” - dette betydde at det var på tide å varme opp hyttene og brenne blader i hagene og toppene i hagene.
"I september er det ett bær, og den fjellasken er bitter, " beklaget bøndene så den passerende sjenerøse sommeren, men hyllet samtidig høsten: "Våren er rød med blomster, og høsten er med skjær." Dette bekreftes også av et annet ordtak - "September er kald, godt matet."
Dette var sluttidspunktet for feltarbeidet, og det var september som viste hvor lett og tilfredsstillende det ville være å overleve kulda: "At juli og august ikke koker, at september ikke skal steke".
September tradisjoner
September stengte sommeren, men på grunn av det fortsatt varme været ble det ofte kalt sensommeren. Denne måneden spilte vi tradisjonelt bryllup, så sommeren og arrangerte høstferier.
I gamle tider jobbet folk ikke bare hardt, men visste også hvordan de skulle gå. Hver nye type høsting eller dyrkbar arbeid ble ledsaget av tradisjonelle sanger, danser, høytider og en appell til beskyttere av avlingen med en forespørsel om at den skulle være høy.
God Horse var skytshelgen for bønder og kontrollerte været. Han ble bedt om å gi en god kornhøst om sommeren og takket for den om høsten.
Gudinnen Vesta visste vårens komme og vendte seg til henne da de ringte henne etter en lang kald vinter. Hun ga også farge til alle planter. Gudinnen Diva var ansvarlig for fruktbarhet og regn. Hun ble spurt om store avlinger av frukt og grønnsaker.
I følge tradisjonen, i september, etter høsting i åkrene, hedret bønder disse gudene med måltider og sanger. Disse hedenske ritualene fortsatte i Kievan Rus frem til slutten av det 10. århundre, til disse høytidene slo seg sammen til kirkeriter etter dåpen til Rus.
