På fora kan du i økende grad se spørsmålet om hvem Vazgen Avagyan er: en økonom, filosof, statsviter eller oppfinner. Han hadde skrevet mye før, men nå har artiklene hans fått enorm popularitet. Vazgen Avagyan er ikke redd for å diskutere de mest presserende temaene, særlig Ukrainsk-russiske forhold. La oss prøve å forstå synspunktene til denne enestående personen og vi.
Grunnleggende informasjon
Avagyan Vazgen Liparitovich er mest kjent som en økonom. Han er en representant for Novosibirsk akademiske skole. Økonom Avagyan Vazgen Liparitovich bor i Ufa, han grunnla det innovative laboratoriet EnergoProgress der. Hans interesseområde er veldig mangefasettert. I tillegg til økonomi, er han interessert i innovasjon, utdanning, kultur, kunst, spesielt poesi.
Novosibirsk School of Economics and Sociology
NESH driver med forskning innen migrasjon, arbeidsmobilitet og landlige liv. Hennes bidrag er akkumulering av en stor mengde empiriske data. Deres teorier om analyse av samfunnets virkelige sosio-territoriale struktur ble klassiske. På 90-tallet av forrige århundre oppsto to nye vitenskapelige retninger her. I løpet av utviklingen av økonomiske mekanismer var det en sosial økonomi i forskjellige sektorer i byen og på landsbygda - teorien om tilpasninger. Nå har Novosibirsk School of Economics fokusert på å studere institusjonenes rolle i transformasjonen av det russiske samfunnet. Representantene studerer mikro- og makronivået ved hjelp av historisk analyse. Deres prestasjoner er utviklingen av begrepet institusjonelle matriser, den sosiale teorien om økonomisk utvikling i Russland. NESH har gitt et betydelig bidrag til å oppdatere metodikken for studiet av økonomisk lagdeling av befolkningen, tidsbudsjetter og nye forretningsenheter i landbrukssektoren. Et særtrekk ved Novosibirsk School of Economics and Sociology er syntesen av det nye og det tradisjonelle, innenlandske og utenlandske.
Avagyan Vazgen Liparitovich: en kort biografi
Den fremtidige berømte økonomen ble født i 1955 i den armenske Sovjetunionen, i landsbyen Martuni. Gutten fikk navnet Vazgen Avagyan, fødselsdato i pressen ble ikke opplyst. Han mistet foreldrene da han var ti år gammel. Fra denne alderen til voksen alder ble Vazgen Avagyan, hvis biografi er undersøkt her, oppvokst på et barnehjem i Jerevan. I 1973 meldte han seg inn i gradene av den sovjetiske hæren. I 1975 ble han demobilisert. Først jobbet den fremtidige oppfinner-innovatøren Avagyan Vazgen Liparitovich i Jerevan, og deretter - på fabrikken i Dnepropetrovsk. Han hadde en sjanse til å jobbe på BAM i 1977-1980. Etter det gikk han inn på heltidsavdelingen ved Irkutsk Institute of National Economy. Han ble uteksaminert i 1985. Etter det kom han tilbake til den armenske SSR og fikk jobb på Iva-anlegget. Etter en tid ble han seniorøkonom ved Agroprombank i Martuni. Deretter ledet han LLC Avtomobilist. Fra 1996 til 1999 hadde Vazgen Avagyan stillingen som rådgiver for handel og økonomiske spørsmål under regjeringen i Armenia.
Personlig liv og hobbyer
Vazgen Avagyan giftet seg i 1980. I ekteskap ble en datter og en sønn født for ham. Da han kom tilbake til Martuni etter endt utdanning, ble han alvorlig interessert i poesi. Avagyan Vazgen Liparitovich begynte å trykkes aktivt først i lokale og deretter i republikanske publikasjoner. I 2002 ble han tatt opp i Union of Writers of the CIS. Vazgen Avagyan deltok alltid aktivt i livet til sin by og region, spesielt i organisasjonen av sosiale og kulturelle begivenheter. Han skriver fortsatt poesi og dekker jevnlig spørsmål om økonomi, utdanning og kunst i hviterussiske og russiske magasiner.
Prestasjoner og samfunnsinitiativer
Oppfinneren Avagyan Vazgen Liparitovich anser slike ord som sitt motto: "Menneskehet, vennlighet, samarbeid!". I tillegg til poesi, er han interessert i historie. I forskernes kretser er verket "Ararat er helligdom for alle indoeuropeere" godt kjent. Forfatteren av boken er Avagyan Vazgen Liparitovich. Han ble en av grunnleggerne av Sevan National Cultural Center, den armenske utdannelsesinstitusjonen for søndagsskoler, som bobestyrer er til i dag.
"Ararat - helligdommen for alle indoeuropeere"
Hovedboka i bibliografien til Vazgen Avagyan beskriver sitt synspunkt på historien til dannelsen av alle europeere. Han trekker ekstremt uventede og paradoksale konklusjoner som snur alt som leseren visste fra skolen før, opp ned. Ved å analysere navnene og navnene, anser Avagyan Anatolia som forfedrehjem for mange indoeuropeiske folk. Denne konklusjonen blir bekreftet av sagnene fra tyskerne og skandinaverne. Armenernes liv før kristendommen var semi-nomadisk. Den ikoniske antropologiske typen av dette folket er mennesker med lyse øyne og hår. Slike armenere bor fortsatt i høyfjellslandsbyer, hvor det var vanskeligere å assimilere erobrerne. Blant dem er mange ariske stammer. Avagyan hevder at Russlands historie ikke i det hele tatt burde begynne med Rurik, men med de første proto-armenerne av indo-arerne, som dro gjennom Kaukasus og deretter ble slaver. Og slik stillhet kommer sannsynligvis av politiske hensyn. Avagyan konkluderer med at Aratta (Ararat) slett ikke er Iran, som den gang ble kalt Elam, men antikkens Armenia.
Migranter og høyforræderi
I 2013, på det offisielle nivået i Russland, ble det kunngjort at økonomien ikke kunne klare seg uten tilstrømningen av ekstra arbeidskraft fra utlandet. Dette skjedde på et møte med lederne for ekspertgruppene i Strategi 2020 med unge statsvitere.
Vazgen Avagyan, hvis bilde er presentert nedenfor, er imidlertid ikke enig i denne uttalelsen fra økonomer i nærheten av regjeringen. Hans bok "Hvem russerne vender seg til: utlendingens utseende" kan betraktes som et ganske interessant analytisk verk. Vi vil vurdere det videre. I følge Avagyan er alt som kommer til uttrykk på møtet en skadelig løgn, som kretsene av verdens satanisme står bak. Å fylle den russiske økonomien er ikke gunstig for russeren selv, men for de som vil ødelegge den fra innsiden. I intervjuet hans beviser Avagyan sin mening. Han sier at i russisk økonomi er det ingen mangel på arbeidere, 80% av befolkningen er generelt overflødige. Eksperter snakker hele tiden om de oppblåste tilstandene til papiransatte, men det kan ikke være noen annen måte i økonomien til råvarer og gassrør på! Sammenlignet med Sovjet-tiden, falt industrien med 30-40%. Alle aviser skriver om nye permitteringer. Så hvor i denne situasjonen skal du også ta migranter? Regjeringen mener at de vil gjøre det skitne arbeidet. Men er det virkelig slik? Et tilleggstilbud er alltid en reduksjon i lønn. Videre bidrar fremgang alltid aktivt til en reduksjon i behovet for mennesker, og billig arbeidskraft bremser alltid automatiseringen av produksjonen. I følge Avagyan, bør migranters ekstra involvering likestilles med høyforræderi. Slike eksperter villeder bare ledelsen i den russiske føderasjonen og leder staten på feil vei.
Søker unnskyldninger for rikdom
Utvikling er hovedproblemet i ethvert samfunn. Bare med sin hjelp kan rikdom rettferdiggjøres. En person er designet på en slik måte at han kan tilgi andres overlegenhet og ikke klatre opp på barrikadene bare hvis han mener at rikdom er oppnåelig. I et utviklingssamfunn har mennesker alltid en sjanse. I stillestående er de ikke. Derfor, ved den første muligheten, søker de uheldige å ødelegge de heldige. Det er vanskelig å tilgi andres overlegenhet hvis du ikke har noen sjanse til å lykkes. Etter krigen vokste sovjetfolks levestandard stadig. Imidlertid allerede på 70-tallet av forrige århundre begynner blokkeringen av sosiale heiser, og kastes dannes. Enhet mellom de rike og de fattige er bare mulig i forhold til rask utvikling. Hvis en rik mann ikke kan sees av andre mennesker uten utsikter til å bli den samme i morgen, så er han en parasitt i samfunnet!
Vesten "beordret" Russland
I følge Vazgen Avagyan, som han uttrykker i nok en artikkel og i boken "Hvem gjør russere til …", er hendelsene i Ukraina en tydelig gjennomtenkt plan. Og hovedmålet er russere ødeleggelse (økonomisk og rettferdig). I følge Ukraina er det nettopp folkemordet til en viss gruppe av befolkningen. Og her er reaksjonen fra USA og Europa på dette indikativ. Hvis du bedømmer det, kan situasjonen vel være "bestilt" av sistnevnte. Samtidig begynte planen å bli implementert allerede i 1991. Men mest av alt er økonomen Vazgen Avagyan ikke bekymret for eksistensen av en "konspirasjon", men om regjeringens passivitet som svar på den.
Et forsøk på å gjøre menneskeheten til dyr
I mange av artiklene hans understreker Vazgen Avagyan at Russland er den eneste festningen av reelle verdier og normer. Vesten har etter hans mening for lengst avskaffet tradisjonell moral. Hvis 5-6 milliarder mennesker må drepes for å redde miljøet, hva er problemet? Avagyan insisterer på at det er en konspirasjon mot russerne: i Transnistria, de baltiske statene, og nå i Ukraina. Men hvorfor akkurat? Det hele skyldes at russerne har samvittighet, og de stikker nesa overalt. Og bare den russiske føderasjonen står i veien for fullstendig avskaffelse av moral i internasjonale forbindelser. Men hvorfor er vesten? Så alt er nøyaktig ifølge Malthus: befolkningen vokser eksponentielt, ressurser - i aritmetikk. Målet med Vesten er ifølge Avagyan å ødelegge 80% av verdens befolkning. Og for dette må du først gjøre mennesker om til dyr. Russland nekter så langt å overholde de umoralske normene i det nye århundre. I Vesten har den epoken som er beskrevet av Orwell i hans mest kjente roman, for lengst kommet. Og Russland er den siste bastionen i den gamle verdenen hvor samvittigheten fremdeles betydde noe.
Og venner - hvem er de?
Som alle allerede har forstått, mener Avagyan at Russland er menneskehetens siste håp. Hvis verden har kreft, er det den eneste kuren mot den. I 2016 overskred staten 1% av befolkningen for første gang inntektene til alle de resterende 99% av befolkningen. Hva er ikke en bekreftelse på sykdommen? Og hvor er rettferdighet? Derfor må 99% være nedsenket i en tilstand av fullstendig sinnssykdom, slik at de ikke forstår noe. Og Ukraina er bare en slagmark. Russland trenger å se etter supportere - rasjonalister og tradisjonalister.
Nåværende og forvrengt fortid
Årsakene til aktuelle hendelser bør alltid søkes i handlingene som går foran dem. Å forstå nåtiden uten fortiden er en vanvittig hendelse. Vinnerne skriver som kjent historie. Etter kollapsen av USSR var amerikanerne engasjert i det. I følge Avagyan er den virkelige historien kampen om hemmelige og åpne samfunn.
Økonomiske utsikter til Ukraina
Den maniske drømmen om "Kiev-juntaen", ifølge Avagyan, er byggingen av en "bro" mellom Vesten og Østen. Men det er nødvendig uten Russland. Men er det mulig? Selv i begynnelsen av artikkelen rapporterer Avagyan øyeblikkelig og slett at Ukraina ikke og ikke kan ha noen økonomiske utsikter. Det vil ganske enkelt privatiseres av Vesten. På slutten av fjoråret var til og med Moldova foran Ukraina når det gjelder BNP. Og ikke en av varene som produseres i sistnevnte, trengs av Europa. Og vi snakker ikke bare om industri, men også om jordbruk.
Fremtiden er ikke Amerika
I den moderne økonomien er den rådende oppfatning at den eneste riktige er den vestlige modellen for samfunnsutviklingen. Men ifølge Avagyan er hun en blindvei. Det vestlige samfunnet er etter hans mening en høyborg av narkomane. Ikke uten grunn i USSR ødela alle avlinger av hamp og valmu! Før de økte båndene til USA, plaget de ingen i det hele tatt. Markedssystemet genererer psykenes misdannelser. Grunnlaget for enhver utvikling er jakten på sikkerhet, stabilitet og selvforbedring. Men ingenting av dette realiseres i den amerikanske modellen. Det blir verre og verre for barn å gå ut på gaten, kriser er desto mer plutselig, og folk blir mindre og mindre plaget av å dyrke sin egen intelligens. I tillegg gikk maniakk og sosiopater fast inn i mote. Og hvis den amerikanske modellen ikke gir sikkerhet, stabilitet og forbedring, hva er da bruken for menneskeheten?
Ukraina har allerede blitt en konsentrasjonsleir?
Avagyan forklarer mange hendelser i verden gjennom en konspirasjon mot russerne. Han mener at hovedformålet med Ukraina fra Vestens synspunkt er transformasjonen til en konsentrasjonsleir for land. I sitt siste intervju uttalte Vazgen Avagyan at han ser lite utsikter for den "russiske verden", men foreløpig er det noen. Imidlertid er de gjenværende alternativene enda verre. Han håper at Romerrikets skjebne snart vil bli gjentatt. Den vestlige delen, som kjent, omkom, og den østlige (Byzantium) utviklet seg i veldig lang tid. Men for å overleve, trenger Russland radikalt å revidere hele sitt økonomiske og politiske system og styrke sine tradisjonelle moralske standarder. Ukraina haster allerede til enhver tid, ifølge Avagyan, inn i avgrunnen, og Russland, hvis det ikke endrer seg, vil følge den.
Problemer med patriotisme
Den sovjetiske økonomien var basert på vertikal styring. Strategisk planlegging bestemte utviklingen av enkeltindustrier og hele økonomien. Men med Sovjetunionens kollaps begynte alt å avgjøres ved en tilfeldighet eller tilbud og etterspørsel i markedet. Men alle vet at dette ikke fungerer i det virkelige liv. Hvorfor trenger du da å gi økonomiens utvikling sjansen? Og dette bekreftes av at det blir stadig vanskeligere for mennesker å overleve. Betyr det ikke at den liberale modellen ikke fungerer? I følge Avagyan blir mennesker stadig mer fremmedgjort fra hverandre og fra staten. Og bare penger står fremdeles på hodet.
