I kulturen til hver nasjon er det kunst, hvis relevans ikke går tapt, men øker med årene. Dette er nøyaktig tilfelle med folkekunsten Yakut, som også kalles pryd. Og alt fordi det unike Yakut-ornamentet dominerer i det, unikt og i motsetning til andre tegninger og bilder. Hvordan er han? Hva skjer? Hva betyr det?
Litt fra ornamenthistorien
Denne typen kunst har en lang historie, forankret i eldgamle tider. På grunn av en viss forvirring i det generelle konseptet med folkesmykker, forble kunsten å håndtere i Yakutia i lang tid. Den ble ikke utpekt som en egen type folkekunst, forgjeves introduserte den i det nasjonale ornamentet som en helhet. Og selvfølgelig prøvde ingen å studere og tyde det. For første gang ble betydningen av Yakut-ornamentet forsøkt gjort av Yakut-folkekunstneren M. M. Nosov.
Kunstneren var en av de første til å generalisere og utpeke flere klassifiseringer av denne tegningen. I følge observasjonene hans kan materialet som brukes deles i henhold til en rekke tegn. For eksempel identifiserte han en spesifikk kronologisk sekvens.
I prøvene som ble studert var det ornamenter som er karakteristiske for den forhistoriske tiden (gamle Yakut-ornamenter), elementer av religiøs karakter, bilder av offentlig betydning (vogner, sele). Tegningene var til stede ikke bare på kroppssmykker, men også husholdningsartikler, redskaper, møbler.
Dessuten ble Yakut-ornamentet til stede på de studerte objektene brukt på helt andre måter. For eksempel var det smiing til metall, jakt, gravering, brodering, etc.
Hvordan klassifiserte andre lærde og etnografere ornamentet?
Etter Nosovs publikasjoner, ble andre forskere og etnografer interessert i Yakuts nasjonale mønstre og ornamenter. De undersøkte også disse tegningene og tilbød sine versjoner av deres mulige klassifisering. Så den tyske etnografen W. Johansen foreslo å skille to hovedområder i Yakut-kunsten: spiral og geometrisk.
En annen forsker og arkeolog A. I. Gogolev prøvde å dele opp kunst i henhold til de eksisterende stadiene i etnisk Yakut-historie. I følge ham inkluderte ornamentet elementer av folklore, etnografi, maleri, arkeologi og historie. Samtidig sammenlignet han aktivt tegningene til folket i Yakutia med ornamenter fra andre folkeslag. Som et resultat klarte han å identifisere et interessant mønster.
Det viser seg at Yakut-ornamentet har flere fellestrekk med tegninger av andre turkisktalende folk. Det er imidlertid ikke noe meandermotiv, som det mongolske folket. Materialet som brukes og mønstermetoden er også forskjellig.
Klassifisering av ornament etter det tradisjonelle prinsippet
Det var etnografere som klassifiserte Yakut-ornamentet etter det tradisjonelle prinsippet. I løpet av studien identifiserte de to grupper av mønstre: plante og geometriske. Over tid ble zoomorf (som viser representanter for dyreverdenen), antropomorf (med menneskelige figurer), ornitomorf (med fuglesymboler) lagt til denne klassifiseringen.
Imidlertid mener mange etnografer at tematiske mønstre i seg selv ofte er vanskelige å lese. Dette gjelder spesielt for mennesker som blir møtt med betydningen av Yakut-ornamentet for første gang. I tillegg er ofte bildet av dyr sammenflettet med blomster- eller geometriske mønstre, noe som i stor grad påvirker den totale oppfatningen av bildet. Dette forvirrer og kompliserer fortolkningen av et slikt mønster ytterligere.
Tilstedeværelsen av dyrespor i ornamentet
I prydmalerier av folket i Yakutia brukes ofte tegninger som etterligner sporene til et dyr. På noen interiørartikler kan du for eksempel finne spor etter en elg, bjørn, mus, and og andre representanter for dyreverdenen. Mange forskere antyder at dette bildet er direkte relatert til populær tro på den såkalte jaktmagien. Det er for henne ærbødighet for dyrespor er karakteristisk.
Hvilke typer Yakut-ornamenter er det?
Det er mange forskjellige tolkninger og klassifiseringer av typer ornamenter til folket i Yakutia. Imidlertid skilles det geometriske utseendet på mønsteret blant de mange versjonene. Som regel inneholder den forskjellige geometriske former arrangert i en viss sekvens. Dessuten kan slike motiver være enkle og sammensatte. En enkel kombinasjon av dyktige linjer kan tilskrives. De kan være lange, korte, enkle eller doble.
Slike typer Yakut-ornament brukes til treskjæring i prosessen med gravering og perlearbeid. Det er bemerkelsesverdig at det mest forskjellige materialet brukes til å påføre slike linjer. For eksempel tre, klut, bjørkebark, sølv, bein.
Rette linjer spiller både hoved- og overgangsmønstre. De kobler sømløst sammen et eller flere elementer med forskjellige mønstre.
Uvanlig "kam" ornament
I tillegg til rette og lange linjer, i Yakut-mønstrene er det korte og hyppige linjer som ligner en stiplet linje eller streker. Dette mønsteret kalles også "kam". Et slående eksempel på et slikt bilde er bildet av linjene på sidene av koppene beregnet til å drikke komiss. Betydningen av denne typen Yakut-ornament er å skape jevne overganger mellom mønstre, noe som gir effekten av fullstendighet.
Endringer av “kam” -mønsteret
I tillegg til det standardprikkete mønsteret, erstattes ofte “kam” -mønsteret av et sjekkmønster. Dette bildet er en spesiell veksling av korte slag med små firkantede hull (de kalles caesuras). Selve kammen, som er til stede i navnet på mønsteret, er symbolsk. Det er assosiert med fruktbarhet og rikdom. Det blir ofte brukt til fremstilling av kummetkopper. Yakut folkemetall ornamenter inneholder ofte lignende mønstre.
Kryssmotiver
I folketegninger finnes det ofte et tverrmotiv. Dessuten er dette tallet like sider. Derfor er det enkelt å få plass på plassen, sirkelen, romb og til og med en trekant. Dessuten vippes ofte korset. Resultatet er et X-formet element som lett passer inn i nesten ethvert mønster. Bruk den vanligvis når du lager treprodukter, elfenben.
Rhombiske motiver på bildet.
Blant andre tegninger er det ganske realistisk å betrakte et slikt element som en romb. Som regel er det assosiert med fruktbarhet og femininitet. Rhombuses er ofte kombinert med buede elementer, som regnes som symboler på en baby vugge, morsrollen. Disse motivene er til stede på smykker laget av metall, treutstyr, på komiss skinnvesker.
Bruken av sikksekker i folkekunsten
Ser bra ut i mønstre og de såkalte sikksakkene. Disse elementene er enkle å finne på husholdningsartikler av tre og metall, i interiørdesign. For eksempel dekorere dekorative døråpninger og partisjoner kalt hapahchi med hjelp av sikksekker. De deltar også aktivt i å maskere sømmene og leddene som oppstår i ferd med å lage et ornament.
Disse elementene brukes til å lage en talisman kalt Kharyshal. Yakut-ornamenter i dette tilfellet vil bære ikke bare estetisk skjønnhet, men også en viss magisk beskyttelse. Det antas at en slik talisman er i stand til å beskytte barn og din familie mot de negative virkningene av andre verdens krefter. Det bringer lykke og sparer fra onde øyne, ulykke og uflaks.
Noen få ord om andre geometriske motiver.
I tegningene til Yakut-folket er det ofte enkle elementer, for eksempel sirkler, rektangler og firkanter. Med deres hjelp lager håndverkere og håndverkere vakre belter. I tillegg til sirkelen i ornamentet er det et bilde av prikker. I følge eksperter lånte håndverkere dette elementet fra håndverkere av det gamle Egypt. Tolkningen av denne tandem (sirkel og prikker), forbundet med guddommelighet og sol, kom også derfra. Sirkelen regnes også som en fantastisk talisman og et symbol på brennende kraft.
Oftest kan sirkler med prikker sees på et bredt utvalg av produkter fra tre, lær, elfenben, sølv, leire, bjørkebark. Ringer med forskjellige diametre er til stede på elementene og detaljene i klær: hatter, yttertøy, belter, badekåper.
Hvorfor er ikke en menneskeskikkelse realistisk?
I tillegg til geometriske bilder er det noen ganger bilder eller figurer av en person på det etniske ornamentet til folket i Yakutia. Imidlertid er de langt fra å skildre virkelige mennesker. Årsaken til dette skjemaet er direkte relatert til Yakut-troen på ånder. Slike fordommer hindret litt utviklingen og moderniseringen av menneskefiguren.
Senere ble det mer tydelig og grasiøst. Ornamenter med menneskelige skikkelser fant distribusjon på produktene til tekstilene deres, tre, bein. De ble også avbildet på forsiden av salen, der det meste satt kvinner.
Selv senere ble skikkelsene til mennesker (i form av en sjaman som lekte på en tamburin) avbildet på komissboller. Konturene av en eksplisitt kvinneskikkelse kan sees i Yakut-broderi. En slik figur betegnet fruktbarhet, den feminine, og var en talisman for familien ildstedet.
Mytiske motiver i kunsten
Blant de mest kjente mytiske figurene som jevnlig migrerte fra Hellas til Yakutia, var det en centaur. Hans figur kunne sees på forskjellige metallsmykker, redskaper, dekorartikler, vaser. Men ifølge eksperter har ikke dette elementet slått rot for mye. Derfor ble den ikke brukt for ofte.
Det er ganske annerledes med bildet av ekte og mytiske fugler. De symboliserer frihet, glede, eliminering av alle slags barrierer og grenser. Det mest populære mønsteret er selvfølgelig en ørn. Han regnes som skytshelgen for jegere og en slags maskot.
Den nest mest populære fuglen, som Yakut-mestrene inkluderte i ornamentet, er en korps. Det er et totem av styrke, visdom og utholdenhet. Svanen - ble ansett som et symbol på uskyld, renhet. Han brakte lykke til huset.
Bilder av planter i tegninger
Blomster og blomster ornamenter har også blitt en integrert del av Yakutias folkekunst. I forskjellige varianter kan du finne en vakker krøllete stilk, som minner om en loach eller vill eføy. Fra denne stilk kan stilker, brosjyrer, knopper og blomster vike. Slike plantemotiver er lette å legge merke til på sølvgjenstander, servise, belter, hatter, saler, sko.
Blant variantene av blomsterdekorasjoner kan man virkelig finne motiv av frukt, bær og urter. På tegningene er det også trær med en stor og spredende krone.
