I alle tider med menneskeheten, med begynnende stammer og slutt i dag, leker ledsaget ham. Opprinnelig var dette primitive skikkelser av guder som folk tilbad, men gradvis ble de et utviklende og underholdende attributt for barn.
Abashevskaya leketøy er ganske "ung", denne typen håndverk er bare 200 år gammel, men den har sin egen historie og en spesifikk "oppholdstillatelse".
Leketøyhistorie
Keramikk er forankret i antikken, derfor er det umulig å finne ut hvem som for første gang fra restene av leire etter skulpturelle retter begynte å danne og brenne skikkelser av mennesker og dyr. Abashevskaya leirleketøy er oppkalt etter sin "opprinnelse" fra landsbyen med samme navn i Spassky-distriktet i Penza-provinsen.
I landsbyen Abashevo var de fleste verftene engasjert i produksjon av retter, men i 12 husstander begynte de å produsere leker som ble etterspurt.
Noen mestere stolte på tradisjonene fra antikken, men det var også de som fødte helt nye former som ble overført i familien fra generasjon til generasjon. Abashevskaya leketøy, hvis historie er direkte relatert til landsbyens historie, var i stand til å "overleve" og opprettholde sin identitet til i dag.
Landsbyen Abashevo
De fleste av befolkningen i landsbyen holdt seg til de gamle troende. Unngå kommunikasjon med ikke-troende valgte schismatikere folketyper av håndverk som kunne begrenses til fellesskapet. De hadde ganske strenge regler, som foreskrev for å unngå ikke-troende, både på nivået av personlig kommunikasjon og egenskapene til hverdagen.
Deres religion ble reflektert i fløyter, der "telefonkortet" var Abashev-leketøyet i form av et hjort med horn høyt som en stige til himmelen. De fleste av motivene til leir pyntegjenstander var dyrefigurer, som siden antikken for slaverne symboliserte forskjellige aspekter av livet:
- en fugl er flaks, lykke;
- hesten symboliserte solen;
- bjørnen - styrke, kraft og kraft;
- vær og ku - et symbol på fruktbarhet;
- hjort - overflod.
Abashevskaya leketøy (dette bildet gjenspeiler) ble ofte utført av mestere i form av mennesker som preget forfatterens holdning til verden rundt ham. Damene symboliserte for eksempel dumme byjenter i morsomme hatter, og holdningen til myndighetene ble ofte utført i form av en by eller politimann. Hvis de hadde fugler i hendene, betydde dette at tyvene hadde makten.
På begynnelsen av 1900-tallet ble leken til Abashev så populær at utstillingene ble holdt ikke bare i Moskva, men også i London og Paris.
Karakteristiske trekk ved Abashev-leketøyet
En spesiell form for leker fra landsbyen Abashevo skiller dem øyeblikkelig fra dusinvis av typer håndverk laget av håndverkere fra en annen lokalitet. De langstrakte kroppene og ublu lange halsene med et lite hode i dyr var legemliggjørelsen av verdenen til den fantastiske mesteren Larion Zotkin. På begynnelsen av 1900-tallet ble både formen og fargen på leirrør fra Abashevo fullstendig dannet.
Selv om alle "heltene" fra mestere fra Abashev er ganske gjenkjennelige, har de noen fantastiske funksjoner:
- langstrakte uforholdsmessige dyrekropper står godt på korte ben vidt fra hverandre;
- lange tykkede nakker slutter med et lite hode;
- nøye og dypt kuttede øyne;
- geitene, hjortene, oksene og rammene er dekorert med store, ofte lagede horn;
- klare linjer med smell, maner og skjegg.
I sin form minner Abashev-leketøyet mer om hulemaleri, da eldgamle mennesker bare lærte å legemliggjøre verden gjennom tegning. Dyrens horn symboliserer livets tre, og halene deres er et hull der du må blåse for at leketøyet skal begynne å "snakke." Mestere fra Abashev skulpturerte aldri scener fra livet, ga ikke bevegelse til håndverkene sine. Alle av dem står fast på føttene og symboliserer sterke røtter med sin jord.
På grunn av det faktum at denne typen håndverk var konsentrert i en landsby, la den grunnlaget for fremveksten av dynastier av håndverkere.
Dynasties of Abashev Masters
Zotkin-dynastiet, de mest berømte lærelekerne, begynte med Akinfiy Frolovich, født i 1883, og broren Larion. Barnebarna og oldebarna deres lever i dag og fortsetter tradisjonene fra oldefarene deres.
Det var Larion Zotkin i 20-30-årene som ga det "nye" livet til Abashev-leketøyet. En keramikkartel ble til og med organisert i landsbyen. Hans verk dannet grunnlaget for verkene til hans etterfølgere. Abashevskaya-leketøyet (dette bildet viser) har sitt eget museum, men ikke bare i den hjemlige landsbyen er verkene fra Zotkin-dynastiet. De er på museer i Penza, Sergiev Posad og i private samlinger.
Blant andre kjente etternavn til dynastiet er Zuzenkov, Malyshev, Yeskin, Nagaev og andre. Hver nye generasjon brakte sin visjon til bildet av Abashev-leketøyet.
Forberedelse av leire
Før du tenker på hvordan du støper et Abashev-leketøy, må du være spesielt oppmerksom på å forberede leire til arbeid. På 1800-tallet ble ekstraksjonen av den nødvendige leiren ofte ledsaget av en livsfare. Den ble tilberedt om vinteren med en reserve i mange måneder.
I dag kan leire tas fra et steinbrudd eller kjøpes i en butikk. Hvis leiren kommer fra stedet for utvinning, uten syntetiske tilsetningsstoffer, må den først tørkes. Etter dette knuses leiren, fjerner urenheter og fortynnes med vann i en andel av 1/3.
Det er viktig at massen oppnås uten klumper. Det fortynnede materialet bør ligge i noen tid slik at sand og andre urenheter legger seg på bunnen av tanken.
Leire renset på denne måten skal få lov til å tykne litt til nivået av melboller deig, og deretter eltes grundig med hendene, fjern overflødig luft. For å sjekke at leiren er klar til å jobbe, bør en "pølse" rulles fra den og sakte bøyes inn i en hestesko. Hvis det ikke sprekker, kan du begynne å skulpturere.
Modellerer Abashevskaya leketøy
I dag er en av måtene å utvikle håndmotilitet, fantasi og interesse for kunsthåndverk hos barn å lære dem hvordan man skal skulpturere leire og leirfigurer. Med utgangspunkt i de enkleste og mest forståelige "pannekakene" og "pølsene" laget av leire til barn, kan du vise dem hvordan du skal skulpturere et Abashev-leketøy i trinn:
- Ler eltes grundig med fingrene for å varme opp materialet og gi det elastisitet.
- Rull en "pølse" fra en klump med leire med en tykk gulrotlignende ende.
- Sett en avrundet treblokk inn i den tykkere delen av arbeidsstykket til midten av størrelsen, slik at du kan legge igjen tomrom inne i leken som er nødvendig for fløyta.
- For å bøye den øvre delen av leirfuglen over stangen - dette vil være dyrets hals, fra hvilken enden er en liten snute støpt.
- For å ta ut en kloss fra kroppen, å lage små tykke ben og trekke "halen" i form av et munnstykke av et rør.
- Lag hull på sidene av kroppen slik at røret plystrer
Det er mulig å skjære ut ikke bare øynene med en stabel, men også “ull”, et hodelag, forskjellige dekorasjoner. Eldre barn kan mote sine egne horn; det er lettere for barna å begynne med hunder og katter som de er kjent med. Det vil være interessant å lage et slikt leketøy ikke bare for et barn. Mange voksne begynner å bli involvert i keramikk, en av typene er Abashev-leketøyet.
Fyring og maling
Etter at produktet har tørket, må det fyres. Gamle mestere brukte spesielle horn til dette - runde ovner laget av ildfaste murstein. Standardstørrelsen på slike ovner var 1, 5 m bred og 2 m høy, og en gang i Abashevo ble det daglig tente horn i nesten hver hage for å gjøre oppvasken eller lekene sterke og holdbare.
For å forhindre at lekene sprakk, ble de dekket med skjær, og komfyren ble oppvarmet med eik eller bjørkeved. Etter skyting, neste trinn, som ble holdt Abashev leketøy - fargelegging. Hun kjenner igjen den måten å male på som alle kjenner seg igjen i - det ferdige produktet var dekket med et kontinuerlig lag med monofonisk lys maling. Mestere på 1800-tallet brukte glasur, men etter utseendet til oljemaling byttet de til dem.
Trekket med et lag oljemaling tørket figurene, hvoretter små elementer ble malt og lakkert på siste trinn. Med bruk av emalje har behovet for lakk forsvunnet.
I moderne keramikkovner er prosessen raskere og med større sikkerhet for produkter, og ved bruk av leire kjøpt i spesialforretninger er det ikke noe enklere enn å forstå hvordan du lager et Abashev-leketøy med egne hender.
Museum i Abashevo
Gjennom innsatsen fra ildsjeler og håndverkere som bor i dag i Abashevo, i det tidligere Zotkin-huset, bygges et leirleketøymuseum. Samlingen inkluderer produkter av mestere fra 1800- og begynnelsen av det 20. århundre, så vel som de som laget leker i artellen, og senere på fabrikken.
