Han så betydningen av menneskelig eksistens i bekreftelsen i det himmelske rike av en høyere og universell form av den sosioetiske ordenen til "Tao" eller sti. De viktigste manifestasjonene av Tao, han vurderte menneskehet, rettferdighet, selvtillit, sønner respekt, lojalitet og barmhjertighet. Denne artikkelen vil fokusere på ordtakene og aforismer fra Confucius.
Konfucianisme i Kina
I moderne termer kan vi si at Confucius er det viktigste merket i Kina. Tross alt er menneskets selvidentifisering forbundet med valget av en person som representerer ham så nøyaktig og levende som mulig. Dette er faktisk ikke et så enkelt spørsmål. På et solid og enormt kinesisk grunnlag fra verdens eldste historiske og filosofiske tanker, står figuren til Confucius, visdommen om aforismer og læresetninger som virkelig fortjener ære.
personlighet
Som nevnt i "Historical Notes" av Sima Qian, en gammel kinesisk historiker og leksikon, ble Confucius født i et "vilt ekteskap". Et slikt konsept som "vilt ekteskap" betyr at forelderen i sine fremskutte år tillot seg en forbindelse med en ung konkubin. Faren døde, og Confucius ble oppvokst i en ufullstendig familie. Han ble den første kinesiske læreren som lærte alle for en haug med tørket kjøtt. Så skolen erstattet ham med en tilknyttet forening. Selve navnet hans Kung Fu Tzu (på kinesisk) snakker om hans kall, fordi "fu-tzu" er oversatt som "lærer, vismann, filosof."
Confucius levde i en epoke med fragmentering og kamp fra mange riker. Alderen er ikke enkel, men den er bemerkelsesverdig, og ble derfor kalt gullalderen i kinesisk filosofi. I Kina betyr å bli filosof å bli lærer og få skole. Confucius reiste til forskjellige land med studentene sine og tilbød sine tjenester som statlig ledelse - nå kalles dette ledelse. Hans aktivitet er virkelig unik, resultatene påvirket samfunnets liv sterkt på 6-5 århundre f.Kr. Til tross for den innovative tendensen til læren hans, insisterte Confucius på å vende tilbake til røttene, det vil si å revurdere kunnskapen som allerede er tilgjengelig.
Godt og ondt
Confucius 'ord og aforismer om godt og ondt bør studeres.
Som om han bekrefter visdom fra mange religiøse bevegelser og foregriper den kristne ideologien, appellerer Confucius til en persons grunn og bevissthet med uttrykket: "Ikke gjør mot den andre som du ikke ønsker deg selv." Fra århundre til århundre har denne visdommen vært basert på ikke-skade på andre, siden, som folket sier, gjengjeldelse for handlinger langt fra godt vil følge enten uunngåelig, eller over tid, eller vil påvirke ettertidenes liv. Ved å utføre litt handling, sender vi viss informasjon til verdensrommet, som skaper en viss ladning av energi, som overhaler oss i et mest uventet øyeblikk av en boomerang. Når vi gjør gode ting, tiltrekker vi de gode tingene inn i livene våre, og omvendt.
Når vi snakker om Confucius 'aforismer om godt og ondt, kan man ikke unnlate å nevne følgende ordtak: "Prøv å være litt snillere, så vil du se at du ikke vil være i stand til å gjøre en dårlig gjerning." Dette uttrykket kan tolkes som følger: når vi først har gått i vei til godheten, danner vi i hodet en blokk for avvisning av alt en bevisst og utviklet person som er uverdig for oppførsel, som ganske enkelt ikke lar oss synke igjen, fordi vi vil forråde oss selv. Etter å ha smakt noe bedre i hverdagen vår, lengter vi etter det av hele vårt hjerte, og vi løper fra det gamle. Slik skjer utvikling.
Confucius aforismer om meningen med livet
"Alt liv kan du forbanne mørket, men du kan til og med tenne et lite lys." Denne uttalelsen fra Confucius, en gammel tenker og filosof, er gjennomsyret av den dypeste visdom. Hvor ofte mister vi retningslinjen, glemmer å se tilbake på alt det vakre som er i oss, i andre mennesker, omgivelsene våre, og vi er fiksert på den negative siden av livet. Det er nok å tenne på seg en gnist av en hyggelig tanke, når livet begynner å skaffe seg nye farger. Blomstrende fra innsiden blir vi transformert og eksternt, på samme måte som vi påvirker andre. Så skaper vi selv vår egen virkelighet.
"Ikke den som aldri falt, men den som falt og reiste seg." Dette kan kalles en av de beste aforismene til Confucius. Som nøyaktig bemerket, fører enhver fiasko til suksess. "Fall" er nyttig og nødvendig hvis en person kan lære en leksjon. Høyden på prestasjonene våre bestemmes av dybden i gropen vi falt i. Hver gang du svikter, beseirer, gleder deg - fordi du har hvor du skal vokse, er du ikke et tapt alternativ for samfunnet og planeten, du må fortsatt jobbe med deg selv.
"Faktisk er livet enkelt, men vi kompliserer det vedvarende." Og faktisk er alt sammensatt - et sløret enkelt. Hvert kompleks emne kan demonteres til ukompliserte komponenter, noe som hjelper deg med å forstå noe sammensatt. Etter å ha taklet enkle ting, er vi i stand til å avdekke noe som tidligere virket absurd for oss. En annen mening med denne uttalelsen ligger i det faktum at vi kjeder oss med ting vi forstår, vi trenger mystikk, pretensiøsitet, litt patos og problemer med å utføre. For eksempel er oppvasken enkel, og oppvasken er utsøkt. Noen ganger er det nødvendig å bruke bemerkelsesverdige evner for å avsløre ingrediensene til et fenomen mettet med forskjellige krydder og tilsetningsstoffer. Så vi beveger oss bort fra enkel sannhet - enkelhet fører til helse, fordi sunn mat ikke alltid er velsmakende (ved første øyekast) mat som har gjennomgått et minimum varmebehandling. Vi får også servert retter som, i tillegg til forskjellige saltlaker, kan passere gjennom en gryte, panne, stekeovn, bare for å komme til bordet ditt. Det ser ut til, hvorfor slike triks? Alt ligger i grådighet og gluttony i menneskets natur, ikke i stand til å glede seg over det lille i lang tid.
Aforismer om Confucius og deres tolkning - om utdanning
"Det vakreste synet i verden er synet av et barn som trygt følger livets vei etter at du har vist ham den rette veien." Mange av oss er fremdeles de helt barna som ikke fant sin skjebne. Og alt fordi vi ble oppvokst av barn, vandrende i mørket. Ja, i livet trenger du å være et barn, men målrettet - slik at øynene dine brenner og hendene dine gjør det. Latskap og ledighet fører til ødeleggelse av personlighet. Et ekte barn er et kreativt vesen, som er klar til å gjøre det han elsker.
Om styret
Til Confucius 'aforismer om staten tilskrev vi følgende: "Hvis du er for ivrig i tjenesten, kan du miste suverenes disposisjon. Hvis du er for hjertelig i vennskap, vil du miste vennens disposisjon". Vi kan si at dette sitatet inneholder ideen om at besettelse og ønsket om å behage alle bare frastøter. Ikke prøv hardt for å glede andre. Og er det verdt å strebe etter å få en annen persons beliggenhet? Er det ikke enklere og roligere å være seg selv, uten triks og selvbeherskelse? Ikke vær redd for å nekte folk hvis forslagene deres er i strid med prinsippene og holdningene dine. Så tjener du tvert imot respekten for andre som en person du kan stole på i vanskelige tider. Ærlighet med seg selv fører til ærlighet med andre. På et eller annet usynlig nivå er mennesker i stand til å føle om de smigrer dem eller ikke. Og dette former i stor grad deres videre forhold til mennesker.
"Hvis han selv er direkte, vil alt bli henrettet uten ordre. Og hvis han ikke selv er direkte, vil de ikke adlyde, til tross for din ordre." En person som ombestemmer seg, som har syv fredager på en uke, er ikke i stand til å beholde personaen sin som en autoritet for fagene sine. Ved å være usikker på seg selv, kan en slik person vise seg å være upålitelig når det gjelder å styre et land eller husholdning - han vil kaste bort alt til den regnfulle dagen med sine motstridende ideer og infantile beslutninger. En person i ledelse bør skilles ved direkte synspunkter og tanker for å formidle dem til omgivelsene så nøyaktig som mulig.
"Det er synd å være dårlig og ha en lav stilling hvis loven hersker i staten; akkurat som det er synd å være edel og rik når lovløsheten hersker i staten." Denne uttalelsen kan brukes på absolutt enhver stat, fordi det i verden nå ikke er så mange land der edle mennesker er ved makten, og loven er rettferdig og human.
Om kjærlighet
"Bare en virkelig menneskelig person er i stand til både å elske og hate." I denne uttalelsen fra Confucius ser vi at sterke følelser som avsløres fullt ut er i stand til å bli opplevd av mennesker som vet hvordan de skal være empatiske med andre, medfølelse med dem, som ser på verden med en økt følelse av rettferdighet. Det er grenseløs kjærlighet, og det er rettferdig hat. Resten kan oppleve sublime og basale følelser, men uten fanatisme. Her lærer mennesker som har gått fra vanene til alle dyr som er kjent for alle, rettferdig sinne og kjærlighet.
"Kjærlighet er begynnelsen og slutten på vår eksistens. Uten kjærlighet er det ikke noe liv. Fordi kjærlighet er det en klok person tilber." Dette er en av de mest sjelfulle sitatene og aforismene til Confucius om kjærlighet. En person som avviser kjærlighet er dum, fordi han uten kjærlighet mister motivasjonen for aktivitet, liv, oppvåkning om morgenen. Vi må elske, hvis ikke menneskene rundt oss, så i det minste de tingene som omgir oss hver dag, ellers blir livet til et helt kaos. Og du kan forstå dette som egenkjærlighet. Bare ved å elske seg selv begynner en person å transformere og forbedre, skape og forstå denne verdenen. Confucius, kloke ord, sitater og aforismer som vi vurderer i denne artikkelen, var en klok og dyp mann. Derfor blomstrer alle hans uttalelser, som faller inn i synsfeltet til en utviklet person, i mottakerens tankeprosess.
“Når stiene ikke er like, ikke legg planer sammen” - dette er en av Confucius 'mest praktiske aforismer om kjærlighet, som antyder at mennesker med forskjellige livsmål ikke kan kombinere skjebnen deres med gunstige konsekvenser. Bare en enkelt ånd av elskere er i stand til å maksimere potensialet til hver av dem og så langt det er mulig fremme dem mot et felles mål.
Å lykke
"Å spise grov mat, drikke våren, sove med din egen hånd under hodet, " er en spesiell glede i alt dette. Og rikdom og adel, ervervet urettferdig, er som flytende skyer for meg! ” Dette er en av de mest slående aforismene til Confucius om lykke, noe som innebærer søken etter lykksalighet hos de små og fromme. Å være fornøyd med denne lille komforten, kan en person overleve hvor som helst og når som helst, uten å oppleve ekstrem berøvelse, fordi han ikke har tilpasset seg luksus. Overflod garanterer degraden av sjelen og kroppen. Og rikdommen tilegnet ved uærlighet ødelegger generelt en person innenfra, sluker ham fullstendig, og gjør ham til sin mest hengivne slave, klar til å ta opp eventyr igjen og igjen for å bevare illusorisk frihet fra fattigdom. Alle disse “flytende skyer”, som støv, forsvinner i vanskelige tider eller skader eieren deres, fordi han er knyttet til dem med hele sin sjel, og derfor er klar til å dø for dem.
En annen perle av Confucius 'aforismer om lykke: “Å lære og anvende det du har lært til rett tid - er ikke fantastisk! Det er ikke gledelig å snakke med en venn som har kommet fra fjerne land! Er det ikke sublimt, er det ikke å bli verdsatt av verden og ikke ha et nag! ” Her ser vi at Confucius respekterte for lykke ikke bare visdom, ikke bare menneskehet, men også unikhet, isolasjon fra den generelle massen av mennesker, evnen til å tenke individuelt og samtidig føle seg organisk, ikke føle seg som en utstøtt, ikke klage på verden og samfunnet.
Om jobb
Følgende ble tilskrevet Confucius 'aforismer om arbeid: "Han som gjentar gammel kunnskap og finner noe nytt i det, det kan være lederen." Essensen i denne uttalelsen er at innovasjon bare kan vises på grunnlag av tidligere kjente ideer. Nihilisme, basert på fornektelse av fortidens feil, er ikke passende her. Fortiden er et instrument for å skulpturere nåtiden og fremtiden for vår tilstand, samt se på fremtiden, vi kan endre nåtiden. Ved å bruke okkuperne til sine forfedre og trekke ut sannhetens frø, er han i stand til å innta ledende stillinger i staten, fordi han kjenner den eldgamle hemmeligheten bak regjeringen.
"En menneskelig mann vil ikke være i anstrengte omstendigheter i lang tid, men han vil heller ikke være inaktiv på lenge." Dette er en av Confucius 'aforismer om arbeid og latskap. Når man leser disse linjene, husker man straks russisk folkevisdom: "Årsak er tid, moro er time." Her er det imidlertid et visst avvik fra vårt vanlige bilde: med Confucius utmatter en person seg ikke med arbeid og finner nok tid til hvile, det vil si en time for arbeid, en time for hvile. Her snakker vi om en balanse i livet, som oppnås ved å balansere alle aspekter av livet. En god, hyggelig jobb vil ikke forårsake ulempe og misnøye for den som påtar seg det. Det vil si å finne en jobb etter din smak, kan du glede deg over hvert øyeblikk så mye som mulig, uten å oppleve smerte og lidelse fra følelsen av å være på feil sted til feil tid.
