På absolutt alle områder av menneskelivet er det mennesker hvis aktiviteter noen mennesker respekterer, noen ganger til og med beundring, og andre misnøye, som ofte grenser til hat. Det er ingen hemmelighet at spesielt vanskelige forhold oppstår i et religiøst miljø der kjærlighet og ære i dag eller i morgen kan forvandles til beskyldninger om usett aktivitet og oppfordring til konflikt. En av slike kontroversielle, men samtidig veldig fargerike karakterer i vår tid, er Andrei Vyacheslavovich Kuraev, en kjent presteskap fra den russisk-ortodokse kirke. Vi vil snakke om hans liv, arbeid og kreativitet mest mulig i artikkelen.
Fødsel og familie
Biografi om Andrei Kuraev forteller at han ble født i Moskva 15. februar 1963. I flere år av barndommen bodde gutten i den tsjekkiske hovedstaden, der på den tiden arbeidet far og mor. For øvrig er det verdt å merke seg at de alle var vantro. Faren til vår helt, Vyacheslav, arbeidet som sekretær for Peter Fedoseyev, som var en kjent forsker ved USSR Academy of Sciences. Moren til den fremtidige kirkemannen var ansatt i sektoren ved Institutt for filosofi ved USSR Academy of Sciences.
Tidlig liv
Den nåværende protodeaconen til den russiske ortodokse kirken, Kuraev, ble oppvokst av en ateist i barndommen, noe som ikke er overraskende, fordi det i sovjetiske tider var det veldig få mennesker som trodde på Gud, og nesten alle av dem ble forfulgt. Hvis den unge mannen posisjonerte seg som en ortodoks, kunne han ha opplevd problemer både med å gå inn på et universitet og påfølgende ansettelse.
Som skolegutt ga Andrei Vyacheslavovich Kuraev ut en veggavis med det lydløse navnet “Atheist”, der han konsekvent forklarte sin stilling.
Høyere utdanning og komme til tro
I 1979 ble Andrei Kuraev, hvis anmeldelser vil bli gitt nedenfor i artikkelen, student ved Fakultet for filosofi ved Moskva statsuniversitet. Og bare tre år senere tok den unge mannen den endelige avgjørelsen om å bli døpt, og 29. november 1982 fremførte han nadverden i baptistenes kirke av døperen Johannes. Som presten selv senere innrømmet, var dette trinnet inspirert av hans bekjentskap med arbeidet til Dostojevskij, nemlig lesningen av romanen Brødrene Karamazov.
Det sier seg selv at familien til Andrei Kuraev var i fullstendig sjokk fra dette trinnet. En fin dag kom foreldrene hjem og så deres avkom lese evangeliet. Etter dette kunne alle håp fra faren om hans egen strålende karriere og hans lyse fremtid trygt begraves. Overtalelsen ga ingen resultater, og til å begynne med mistet mannen sin prestisjetunge forretningsreise til Frankrike, og litt senere ble han helt oppsagt. Til tross for alle vanskeligheter i familien skjedde det fortsatt ingen vesentlig uenighet mellom foreldrene og Andrei.
I 1984 ble Kuraev uteksaminert fra Moskva statsuniversitet, og han fikk et rødt vitnemål for sine prestasjoner. Sjefen for hans vitenskapelige arbeid ved universitetet var Kirill Nikonov. Etter dette gikk Andrei på forskerskolen i retning av utenlandsk filosofi, men fullførte ikke den.
Studerer i teologiske læresteder
I 1985 tjente Kuraev som sekretær for Moskva teologiske akademi. Parallelt begynte han å dypt forstå grunnleggende om religion i et teologisk seminarium, men allerede i 1986 var det en alvorlig brann i det. Andrei ble tvunget til å gå på jobb på en byggeplass, hvor han jobbet til bygningen ble fullstendig restaurert, og rektoren for seminaret inviterte ham igjen til å studere tilbake. Han ble uteksaminert fra seminaret Kuraev først i 1988.
Skritt trinn
De første publikasjonene om temaet teologi, Andrei Vyacheslavovich, ble utført i 1988. Dessuten tok han til å begynne med pseudonymet Andrei Prigorin, og verkene hans ble utgitt i et tidsskrift kalt “Choice”. Under det virkelige navnet ble bekjennelsen publisert i Moskva-nyheter og i Spørsmål om filosofi.
I perioden 1988-1990 studerte en mann ved Universitetet i Bucuresti ved Institutt for ortodoks teologi. Det er verdt å merke seg at han fikk studere ved dette universitetet takket være seieren i en åpen debatt ved Kolomna Pedagogical Institute, hvor han klarte ubetinget å komme seg rundt de uvennlige ateistene.
Å få en verdighet
8. juli 1990 ble for Kuraev noe historisk. Det var da han i patriarkalske katedralen i Bucuresti ble ordinert av patriarken Feoktist til rang som diakon.
Etter dette vendte Andrei tilbake til Russland og frem til 1993 var han en personlig referent for patriarken Alexy II.
Etterutdanning
I 1994 ble Andrei Kuraev, som Ortodoksi ble hans livsverk, kandidat til filosofiske vitenskaper takket være det vellykkede forsvaret av avhandlingen sin ved Institute of Philosophy ved det russiske vitenskapsakademiet. Hans veileder i denne saken var Pavel Gurevich. Et år senere ble kirkemannen kandidat for teologi, etter å ha forsvart sitt arbeid under tittelen “Tradisjon. Dogmet. Rite ”ved Moskva teologiske akademi. I 1996 utnevnte patriark Alexy II Kuraev til professor i teologi etter anbefaling fra RPU akademiske råd.
Læringsaktiviteter
I 1993-1996 tjente teologen Andrei Kuraev som dekan ved institutt for filosofi ved det russiske ortodokse universitetet St. Johannes theologen. Som ministeren selv nå husker, var han ikke bare dekan, men en av grunnleggerne av dette nå prestisjetunge universitetet. Også verdensberømte og respekterte professorer som foreleste for studenter ble invitert til utdanningsinstitusjonen. Kuraev lyttet selv med glede til dem.
I tjue år (1993-2013) var kirkemannen ansatt ved Moskva teologiske akademi og seminarium. I tillegg ledet han Institutt for apologetikk og teologi ved St. Tikhons ortodokse humanitære universitet.
Peer-anerkjennelse
I mars 2002 ble Kuraev, på bakgrunn av synodens avgjørelse, inkludert i redaksjonen for samlingen, med tittelen “Teologiske verk”. I desember 2004 ble han medlem av Synodal Theological Commission. Og den siste marsdagen i 2009 ble han registrert i rekkene fra Church and Public Council, som fører tilsyn med spørsmål om beskyttelse mot alkoholtrusselen. Professor var også medlem av ekspertrådgivningsrådet som håndterte problemene med samvittighetsfrihet, som fungerte på grunnlag av State Duma Committee on Religious Associations og forskjellige offentlige organisasjoner.
Svært ofte stiller mange mennesker i dag spørsmålet: "Hvor tjener Andrey Kuraev?" Det er pålitelig kjent at han frem til slutten av 2007 utførte de kirkeoppgaver som ble tildelt ham i kirken for fødselen av døperen Johannes (Presnya, Moskva), og etter det flyttet han til kirken til erkeengelen Michael (Troparevo).
Trinn opp
Protodeacon Andrei Kuraev fikk sin nåværende rang under liturgien i murene i St. Isaac's Cathedral 5. april 2009, som personlig ble ledet av patriark Kirill. Helten vår ble opphøyet takket være sitt aktive og produktive arbeid med den unge generasjonen og nidkjære misjonsarbeidet.
Filmstripe
I november 2007 laget regissør Valery Otstavnykh, som også er religionsstipendiat og ansatt ved misjonsavdelingen i det regionale bispedømmet, en film med tittelen “48 timer fra diakonens liv Andrei Kuraev” på grunnlag av Tula Ortodoks Studio “Lys”. Under hensyntagen til alle tekniske nyanser dukket filmarbeidet etter hvert ut på skjermene bare etter halvannet år.
Problemene
30. desember 2013 skjedde en hendelse, som mange følte at Andrei Kuraev ble ekskommunisert. Årsaken var nyheten om at bekjennelsen ble utvist fra fakultetet og professorene ved akademiet for ganske sjokkerende oppførsel, så vel som provoserende arbeid i media og på Internett (i blogger). Kirkemannen uttrykte selv sin irritasjon ved denne anledningen og koblet dette "angrepet" fra lederne fra det faktum at han la ut den offentlige skandalen som skjedde i Kazan Theological Seminary, som bør diskuteres nærmere.
I desember samme 2013 ankom en spesiell inspeksjon til Kazan Theological Education Institution med erkeprest Maxim Kozlov i spissen. Så nær oppmerksomhet fra ROCs opplæringskomité oppstod for et seminar av en grunn: mange studenter klaget over seksuell trakassering av rektor og andre veiledere. Som protodeacon Andrei Kuraev sa ved denne anledningen, bekreftet unge mennesker aktivt alle fakta om sodomi før kommisjonen som ankom, bare noen få personer fra det femte året var tause. Til slutt fikk viserektoren og pressesekretæren, hegumen Kirill, sparken.
Protodeacon Andrei Kuraev, som diskuterte hva som skjedde i Kazan, sa i et av intervjuene sine at de aller fleste presteskap i Russland er helt normale, adekvate mennesker. Til tross for at det bor mange munker i landet, er det ingen manifestasjoner av homoseksuelle tilbøyeligheter, selv blant disse frivillige reglene. Til vår store beklagelse er det imidlertid en viss gruppe medarbeidere i kirken og kontoret som begynte å bruke sin makt og evner, og glemte hva de generelt tjener og hva de opprinnelig ble oppfordret til. Samtidig med å argumentere for temaet om at han ble ekskommunisert, sa Andrei Kuraev at han ikke var redd for å bli kastet ut av brettet av ortodoksi, fordi han, basert på historien, var helt sikker på at selv etter en mulig ekskommunikasjon ville han bli gjenopprettet av den neste patriarken.
I tillegg mener Kuraev at hans opptredener til forsvar for det oppsiktsvekkende punkbandet Pussy Riot i Russland kan betraktes som en ekstra faktor i angrep på ham. Hun “ble berømt” for å prøve å vises i veggene i Epifany-katedralen og Kristus frelserens katedral.
Opinion om islam
Høsten 2004 ble Protodeacon Andrei Kuraev den eneste forfatteren av artikkelen i avisen Izvestia. Selv om han erkjente i det at terrorangrep er planlagt strategisk på vegne av islam i vestlige land, pekte likevel kirkemannen direkte på det religiøse bevegelsens fulde ansvar for økningen i terrorangrep. Kuraev mener: forskjellige appeller fra TV- og avissider om at terrorisme ikke har religion og nasjonalitet er helt grunnløst. Som argumenter sier den spirituelle mentoren at det ikke er buddhister som tar skoler, ikke taoister som sprenger fly, ikke kristne som tar mennesker som gisler. Kuraev trekker også folks oppmerksomhet på at terrorisme til en viss grad er en konsekvens av en veldig forvrengt forståelse av Koranen, og ikke av noen annen bok. Dessuten er forfatterne av disse forvrengningene veldig utdannede islamske menn, og ikke analfabeter arabere. Men det viktigste, ifølge Andrey, er at en betydelig del av hele den muslimske verden ikke anser terrorister for å være skurk, men klassifiserer dem som helter og veldig ofte prøver å etterligne dem til en viss grad.
Bekjenneren viste også sin motvilje mot islam i et av dens klostre - Krim. I 2006 var Andrei Kuraevs foredrag om denne halvøya rettet mot å motvirke den ekstremt radikale politikken til Mejlis, det etniske parlamentet for Krim-tatarene.
Holdning til LHBT-samfunnet
Kirkemannen er en ivrig kritiker av homofili. Mange bøker av Andrei Kuraev, inkludert "Kirken i folkeverdenen", signaliserer til troende at toleranse for homofile kontakter er et slags dekke for å "angripe den tradisjonelle kristne familie". I en av samtalene hans med reporterne utlignet Andrei Vyacheslavovich i tillegg homoseksualitet og narkotikamisbruk, og kalte synd på disse syndene for "dødsoffer". I 2007 uttalte helten i artikkelen at kirken ganske enkelt er forpliktet til å hjelpe de homofile som erkjenner deres svakhet og syndighet. På samme tid kalte Kuraev generelt de angrende bøndene for "bastards".
I begynnelsen av 2008 appellerte Andrei til den daværende fungerende presidenten i Den russiske føderasjonen, Dmitrij Medvedev, med en oppfordring om å gi en mest mulig objektiv vurdering av en rekke nyttårsprogrammer som ble sendt på NTV, hvor det angivelig var mange "homoseksuelle gester" og halvnakne jenter. Samtidig understreket Kuraev at hvis anken ikke blir vurdert og ingen offisiell respons blir gitt, så vil en slik stilling fra myndighetene bli sett på som ønsket fra landets ledere om å korrupte unge mennesker og fremme homofili.
I 2012 oppsto det et utbredt offentlig rop på grunn av forslaget fra Kuraev. Saken er at bekjenneren ønsket å forstyrre den planlagte konserten til den amerikanske popsangerinnen Madonna i St. Petersburg, der denne verdensberømte kvinnen ønsket å uttrykke sin indignasjon og misnøye med loven mot propaganda om homofile forhold. Andrei holdt svar på spørsmålet til en av de russiske varamedlemmer om hva de skal gjøre mot innbyggerne i Nord-Palmyra, og holdt en kort tale: "En normal person i slike situasjoner tar opp telefonen og ringer til FSB og fortalte advokatfullmektiger at noen hadde plantet sprengstoff et sted".
Verbal kamper med Lolita Milyavskaya
Hva skilte ellers en ansatt i den russisk-ortodokse kirke? Andrei Kuraev ble også preget av det faktum at etter fødselen av Philip Kirkorovs datter fra en surrogatmor, krevde han ekskommunikasjon av Folkets kunstner i Russland fra kirken. Bekjenneren, som beskrev sin visjon om situasjonen, forklarte at essensen av denne saken ikke ligger i surrogatmorskap som sådan og ikke i Kirkens stilling til denne situasjonen, men hovedpoenget er spørsmålet om menneskeverd. Enkelt sagt, hvis du kjøper eller selger et barn, så vær forberedt på at du etter en stund enten kan selges eller kjøpes på samme måte.
Kuraev forsvarte nidkjært sin mening innenfor rammen av et TV-program kalt “Duellen” 26. april 2012, hvor han ble motarbeidet av Lolita Milyavskaya. For øvrig, i rettferdighet skal det bemerkes at representanten for den ortodokse kirke viste seg å være vinneren i denne tvisten.
Ukrainsk tema
Noen foredrag av Andrei Kuraev og intervjuet hans om den politiske situasjonen i Ukraina har alltid vakt en stormende reaksjon i samfunnet. 29. mars 2014, fortalte bekjenneren i ni avsnitt sin visjon om situasjonen angående Russlands tiltredelse til halvøya. Som et resultat av hans tanker og analyse av situasjonen, kom Kuraev til den triste konklusjonen at Russland fortsatt taper mer på grunn av en slik konflikt, men ikke vinner. Unødvendig å si, en slik mening av kirkemannen er iboende opposisjonell og tilfører ikke Andrei i landet troverdighet.
Kuraev snakket også ekstremt negativt om stillheten til Patriark Kirill om situasjonen med Krim, men i etterkant snakket Andrei Vyacheslavovich positivt om hovedpersonen i den russisk-ortodokse kirke, og bemerket at han var under sterkt press fra Moskva-eliten.
anerkjennelse
Til tross for skandaler, ble kirkemannen tildelt følgende særpreg for sitt hektiske liv i mange henseender:
- St. Sergius av Radonezh rekkefølge, tredje grad.
- Ordenen til klubben for ortodokse lånere for deres aktive misjonsarbeid og fremme av toleranse og solidaritet.
- Medalje av St. Albert Khmelevsky fra den polske katolske kirken.
- Ordenen til Nestor Krøniker av tredje grad, som han mottok fra hendene til Metropolitan of Kiev og All Ukraine Vladimir i 2007.
- Tittelen "Årets mann" i 2008.
- Takk fra patriarken Alexy II for misjonsarbeidet.
Om kongen og kinoen
I 2017 skjedde det en skandale i Russland på grunnlag av utgivelsen av filmen “Matilda”. Mange ortodokse aktivister mente at filmen er blasfemisk og utsetter den siste russiske autokraten i et negativt lys. Kuraev bemerker imidlertid at det, etter hans mening, ikke er noe i dette arbeidet som kan føre til at Nicholas II er blitt til. Han mener at vi alle må huske tsaren som en stor martyr, og ikke som en vanlig person som har ungdommens og ungdommens synder. Den åndelige faren fokuserte på det faktum at Nikolai ikke begikk utroskap.
