Sofistenes filosofi dukker opp i en veldig interessant periode i Hellas historie. Dette er epoken for det såkalte eldgamle demokratiet, da bystatenes skjebne ofte ble bestemt på torgene. Antikkens greske politikk - spesifikke republikker med deres autonome ledelse - inkluderte innbyggere i hovedbyen og det omkringliggende landskapet. Under løsningen av problemer som var viktige for staten, kom innbyggerne på offentlige møter. Domstolene spilte en enorm rolle, der det var nødvendig å forsvare deres synspunkt. Evnen til å snakke vakkert og overbevisende, samt lede andre mennesker, har blitt veldig viktig og presserende. Det er under disse forholdene lærere om liv og visdom dukker opp.
Sofister, filosofi (kort) og opprinnelsen til begrepet
Dette navnet i seg selv er tradisjonelt for datidens greske diskurs. Ikke rart at begrepet "filosofi" betyr en kjærlighet til visdom. Men hva er karakteristisk for akkurat denne skolen? Navnet i seg selv er ikke nytt. I det gamle greske språket definerte ordet “sophistes” mennesker som kjente og var i stand til å gjøre noe. Så kan kalles en kunstner, og en god mester, og en vismann. Med et ord en ekspert. Men fra det femte århundre f.Kr. har dette begrepet blitt et av hovedtrekkene i fenomenet kjent for oss som eldgamle filosofi. Sofister var eksperter på retorikk.
Betydningen av læring
Evnen til å snakke overbevisende er en av de viktigste kunstene i det gamle demokratiet, avgjørende for å gjøre en offentlig karriere. Utviklingen av evnen til å uttrykke tankene sine logisk og korrekt blir grunnlaget for utdanning, spesielt for fremtidige politikere. Og veltalenheten som kom til å bli betraktet som kunstens dronning, kommer i forgrunnen. Tross alt fungerer det skallet du legger på ordene dine ofte som årsaken til suksessen din. Dermed ble sofister lærere for de som ønsket å tenke, snakke og gjøre riktig. De var på jakt etter velstående unge menn som ønsket å komme langt i politisk forstand eller gjøre en annen fantastisk sivil karriere.
funksjonen
Siden retorikk og veltalenhet var veldig populær i samfunnet, begynte disse nyutviklede vismennene å ta betalt for tjenestene sine, noe som gjenspeiles i historiske kilder. Deres originalitet ligger også i det faktum at sofistenes filosofi praktisk talt forlot de religiøse begrunnelsene for deres posisjoner. Ja, og hva var det for dem? Tross alt er sofister praksis som utdanner politikere. I tillegg la de visse grunnlag for moderne kultur. For eksempel, etter at veltalenhet var korrekt, utviklet de normene til litterær gresk. Disse vismennene stilte nye spørsmål som lenge hadde blitt stilt fra eldgamle filosofi. Sofister så også på mange problemer som de ikke hadde lagt merke til før. Hva er en person, samfunn, kunnskap generelt? Hvor absolutte er ideene våre om verden og natur, og er dette til og med mulig?
eldre
Sofister er som fenomen i tankens historie vanligvis delt inn i to grupper. Den første er de såkalte "eldste." Dette er alle de viktigste prestasjonene som tilskrives denne filosofiske retningen. De "eldste" var samtidige av mange andre store vismenn. De bodde i tiden til Pythagorean Filolaus, representanter for Eleat-skolen til Zeno og Meliss, naturfilosofer Empedocles, Anaxagoras og Leucippus. De representerte et sett med metoder i stedet for en enkelt skole eller kurs. Hvis du prøver å karakterisere dem som en helhet, kan du se at de er arvinger fra naturalister, fordi de prøver å forklare alt som eksisterer av rasjonelle grunner, påpeke relativiteten til alle ting, begreper og fenomener, og også stille spørsmålstegn ved grunnlaget for moderne moral. Filosofien til sofistene i den eldre generasjonen ble utviklet av Protagoras, Gorgias, Hippias, Prodicus, Antifont og Xeniades. Vi vil prøve å fortelle deg mer om det mest interessante.
Protagoras
Denne filosofen er mest kjent. Vi kjenner til og med årene i livet hans. I følge noen rapporter ble han født i 481 f.Kr., og døde i 411. Han ble født i handelsbyen Abdera og var student i den berømte demokraten. Å tenke på det siste hadde en betydelig innvirkning på Protagoras. Læren om atomer og tomhet, så vel som mangfoldigheten av verdener, som stadig omkommer og dukker opp igjen, utviklet han til ideen om tingenes relativitet. Sofistisk filosofi har siden blitt et symbol på relativisme. Materiell er forbigående og endrer seg kontinuerlig, og hvis noe omkommer, kommer noe annet på sin plass. Slik er vår verden, hevdet Protagoras. Slik er det med kunnskap. Ethvert konsept kan gis den motsatte tolkningen. Det er også kjent at Protagoras var forfatteren av det ateistiske essayet "On the Gods." Det ble brent, og filosofen selv var dømt til eksil.
"Yngre"
Disse kloke mennene mislikte veldig av klassisk eldgamle filosofi. Sofistene dukket opp i bildet av mesterne hennes som listige løgner. «Lærere av imaginær visdom, » snakket Aristoteles om dem. Blant disse filosofene er slike navn som Alkidam, Thrasimachus, Critius, Kallikl. De bekjente ekstrem relativisme og kom til den konklusjon at begrepene godt og ondt praktisk ikke skiller seg fra hverandre. Det som kan være bra for en person, er dårlig for en annen. I tillegg er menneskelige institusjoner veldig forskjellige fra naturlover. Hvis de sistnevnte er urimelige, varierer førstnevnte mye, avhengig av den etniske gruppen og kulturen, og er en slags enighet. Derfor manifesteres våre ideer om rettferdighet ofte i styrken av de sterkes lov. Vi gjør mennesker til slaver, men alle mennesker blir født frie. Historien satte pris på læren deres. For eksempel uttalte Hegel at disse vismennene gjorde mye for fødselen av dialektikk.
Om mannen
Protagoras kunngjorde også at mennesker er målene for alt. Det som eksisterer, og det som ikke er det. Fordi alt vi sier om sannheten er bare noens mening. Mennesket i sofistenes filosofi fremsto nettopp som oppdagelsen av subjektivitet. Gorgiy utviklet lignende teser. Denne vismannen var en student av Empedocles. I følge den gamle forfatteren Sextus Empiricus la Gorgias frem tre poeng. Den første av dem var dedikert til det faktum at ingenting virkelig eksisterer. Den andre sa at hvis noe er i virkeligheten, så er det umulig å vite det. Og den tredje var resultatet av de to første. Hvis vi var i stand til å bevise at noe eksisterer og kan bli kjent, er det absolutt umulig å formidle ideen vår om det. "Visdomens lærere" erklærte seg som kosmopolitisk, fordi de trodde at personens hjemland er der han er best. Derfor ble de ofte beskyldt for mangelen på småby-polispatriotisme.
Om religion
Sofistene var kjent for å hånet deres tro på gudene og for å være kritiske til dem. Protagoras visste som nevnt ovenfor ikke om høyere makter virkelig eksisterer. "Dette spørsmålet er ikke klart for meg, " skrev han, "men menneskeliv er ikke nok til å utforske det fullt ut." Og representanten for den "yngre" generasjonen av sofister, Critius, fikk kallenavnet til en ateist. I sitt Sisyphus-arbeid erklærer han all religion for en oppfinnelse, som snåle mennesker bruker for å pålegge sine lover lov til dårer. Moral er ikke etablert av gudene i det hele tatt, men er fikset av mennesker. Hvis en person vet at ingen følger ham, bryter han lett alle etablerte normer. Filosofien til sofister og Sokrates, som også kritiserte offentlig moral og religion, ble ofte oppfattet av den ikke-så utdannede offentligheten som en og samme. Ikke rart Aristophanes skrev en komedie der han hånet læreren til Platon og tilskrev ham uvanlige synspunkter.
Antikkens filosofi, sofister og Sokrates
Disse vismennene ble gjenstand for latterliggjøring og kritikk fra samtidige. En av de skarpeste motstanderne av sofistene var Sokrates. Han var uenig med dem i spørsmål om tro på Gud og dyder. Han mente at det eksisterer diskusjon for jakten på sannhet, og ikke for å demonstrere argumentene skjønnhet, at begreper skulle definere essensen i ting, og ikke bare være vakre ord som betyr en eller annen ting. I tillegg var Sokrates tilhenger av absoluttheten om godt og ondt. Det siste kommer etter hans mening utelukkende fra uvitenhet. Sofistikkers og Sokrates-filosofien har derfor lignende trekk og forskjeller. De var motstandere, men på noen måter allierte. Hvis Hegel trodde at "visdomens lærere" gjorde mye for å etablere dialektikk, blir Sokrates anerkjent som hennes "far". Sofister trakk oppmerksomhet til sannhetens subjektivitet. Sokrates mente at sistnevnte ble født i kontrovers.
