politikk

Centrists er kompromisspolitikk

Innholdsfortegnelse:

Centrists er kompromisspolitikk
Centrists er kompromisspolitikk
Anonim

Mange av treghet deler det politiske feltet mellom de "røde" og "hvite", demokrater og kommunister, konservative og reformatorer. Imidlertid er vår verden mer sammensatt og består ikke bare av svarte og hvite farger. Centrists er mennesker som prøver å forene og glatte seg over eksisterende motsetninger, for å finne en balanse mellom motsatt rettede krefter.

definisjon

Centrists er representanter for partier og bevegelser som søker å opprettholde en balanse mellom motstridende radikale krefter lokalisert ved forskjellige poler av det politiske spekteret. Den viktigste fordelen med en politiker er hans evne til å nå sitt mål, holde seg ved makten og oppnå realiseringen av programmet sitt.

Sentrisme er ikke en ideologi, ikke en konkret lære med sine hellige skikkelser og postulater. Representanter for denne bevegelsen prøver å finne et kompromiss mellom ekstremt radikale partier og bevegelser som har autoritet i samfunnet, finner felles grunn med hver av dem og går i en konstruktiv dialog.

Image

Avhengig av situasjonen kan senterets styrker være et vannskille mellom liberale og konservative, venstreorienterte og konservative, geistlige og ateister. Ofte gir en slik politikk inntrykk av mangel på ens egne prinsipper, mykhet og amorføshet.

Styrke og svakhet

I forhold til parlamentarisk demokrati, når regjering er fordelt mellom forskjellige politiske krefter som blir tvunget til å skape blokker og koalisjoner, er sentrisme imidlertid et ekstremt viktig verktøy. Det er nødvendig for at staten fungerer normalt. Senterpartiene får en fordel i denne saken, siden spillet følger deres regler.

Samfunn som er vant til autoritære regjeringsregimer godtar kategorisk ikke en slik politikk, og oppfatter metodene for innrømmelser og kompromisser som en av svakhetsformene.

Image

Dette sees tydelig fra de populistiske slagordene til politikere som opererer i land som er vant til en "solid hånd".

case historie

Den store franske revolusjonen beriket den politiske ordboken med et stort antall begreper, en av dem er faktisk konseptet om sentrum. På tidspunktet for konferansen, sentrister - dette var varamedlemmer som befant seg mellom radikaler og Girondins.

Jacobinerne og de konservative som hater hverandre kjempet voldsomt for makten seg imellom, og satt på venstre og høyre side av forsamlingshuset.

Image

Nøytralsinnede representanter befant seg i sentrum og hadde ikke en distinkt stilling. Følende med å holde nesen i vinden, lente de seg mot den seirende siden. For en slik strategi ble denne gruppen foraktelig kalt "sumpen", men da sikret deres ideologiske tilhengere det respektable navnet på partiets sentrum.

Midt på XIX århundre utpekte det romersk-katolske partiet i Tyskland for første gang sin politiske orientering som sentrist. I denne forbindelse er veldig ofte bevegelser med kristne navn priori posisjonert som et eksempel på det aktuelle temaet.

Imidlertid er sentrister mennesker med helt andre verdenssyn, ideologien til politiske bevegelser kan være diametralt motsatt. Dets fraksjoner av senteret var blant marxister, konservative, liberale.

Sentrisme på russisk jord

Med ankomsten av det sosialdemokratiske partiet i Russland dukket konsentrasjonen om sentrisme også opp. Den marxistiske bevegelsen, revet av uforsonlige motsetninger mellom høyre og venstre fløy, ga også opphav til grupper som prøvde å gjenforene de to halvdelene av den ødelagte skålen.

I den førrevolusjonære perioden distanserte disse politikerne trassig fra fraksjonene til mensjevikene og bolsjevikene, og erklærte behovet for kompromiss og gjenoppretting av enhet. Paradoksalt som det kan se ut, kan den uforsonlige revolusjonære og sosialisten Leo Trotsky, som senere ville gå ned i historien takket være hans radikalisme, betraktes som en slags sentrist. Deretter prøvde han fremdeles å etablere kontakt mellom de to gruppene, og vurderte ikke at deres sammenbrudd var endelig.

Under den russiske revolusjonen var posisjonene til mensjevikene og bolsjevikene tydelig definert. Representanter for sosialdemokratene, som Chkheidze og Martov, prøvde å opprettholde gjensidig forståelse mellom sine tidligere partimedlemmer og gjenopprette tidligere enhet. Noen av dem godtok til og med oktoberrevolusjonen og gikk til samarbeid med vinnerne, til tross for at dette motsatte deres synspunkter.

I sovjetisk historiografi ble sentrismebegrepet følgelig oppfattet ekstremt negativt, sentrister er uten prinsipper, viljestillige politikere, de er verken verdige respekt eller sympati i henhold til offisiell ideologi.