De gamle mytene om India er på ingen måte dårligere enn legendene om Hellas, Egypt og Roma. De ble like nøye samlet og systematisert for å spare til neste generasjon. Denne prosessen stoppet ikke på veldig lang tid, på grunn av at mytene var fast forenet med religion, kultur og hverdagsliv i landet.
Og bare takket være den sparsommelige holdningen til indianernes historie i dag kan vi glede oss over tradisjonene deres.
Indisk mytologi
Hvis vi ser på legender fra forskjellige folkeslag om guder, naturfenomener og verdens skapelse, kan vi lett trekke en parallell mellom dem for å forstå hvor like de er. Erstattet bare navn og mindre fakta for en mer praktisk oppfatning.
Mytologien om det gamle India er nært knyttet til den vediske religionen og læren om sivilisasjonen som innbyggerne i dette landet ble filosofert på. I gamle tider ble denne informasjonen bare overført ved jungeltelegrafen, og det ble ansett som uakseptabelt å utelate noe element eller gjøre det om på din egen måte. Alt måtte beholde sin opprinnelige betydning.
Indisk mytologi fungerer ofte som grunnlag for åndelig praksis og til og med den etiske siden av livet. Det er forankret i læren om hinduismen, som ble opprettet basert på avtaler om den vediske religionen. Det som er overraskende: i noen av dem ble det gitt mekanismer som beskriver de vitenskapelige teoriene om modernitet angående menneskelivets opprinnelse.
Likevel forteller de gamle mytene i India om mange forskjellige varianter av opprinnelsen til et bestemt fenomen, som vil bli beskrevet nedenfor.
Kort om verdens skapelse
I følge den vanligste versjonen, stammet livet fra Golden Egg. Halvdelene ble himmel og jord, og Brahma, den avkomne, dukket opp fra innsiden. Han la grunnlaget for tidens gang, skapte land og andre guder, for ikke å oppleve mer ensomhet.
De på sin side bidro til opprettelsen av universet: De befolket jorden med skapninger av forskjellige natur, ble forfedre til menneskelige vismenn og tillot til og med at asuras ble født.
Rudra og Offer of Daksha
Shiva er en av de eldste kreasjonene av Brahma. Han bærer en flamme av sinne og grusomhet, men hjelper dem som regelmessig tilbyr bønner til ham.
Tidligere hadde denne guden et annet navn - Rudra - og ble liggende i dekke av en jeger, som alle dyr fulgte etter. Han omgåtte ingen av menneskekrigene, og sendte forskjellige ulykker til menneskeslekten. Svigersønnen hans gikk forbi Dakshi - herre og foreldre til alle skapninger på jorden.
Imidlertid bindte ikke denne foreningen gudene med vennlige bånd, så Rudra nektet å ære faren til sin kone. Dette førte til hendelser som beskriver de gamle mytene i India på forskjellige måter.
Men den mest populære versjonen er denne: Daksha skapte etter henvisning til gudene for første gang et rensende offer, som han kalte alle, kantene på Rudra, og smeltet en fornærmelse mot ham. Kona til en sint Shiva, etter å ha fått vite om en så åpenlyst respektløshet for mannen sin, stormet ut av fortvilelse inn i en ild. Rudra var ved siden av seg med raseri og kom til stedet for seremonien for å utføre hevn.
Den formidable jegeren gjennomgikk det rituelle offeret med en pil, og den steg høyt opp i himmelen, for alltid innprentet i stjernebildet i form av en antilope. Flere guder falt også under den varme hånden til Rudra og ble alvorlig lemlestet. Først etter overtalelsen av den kloke presten, sa Shiva med på å gi slipp på sitt sinne og helbrede de sårede.
Imidlertid, siden da, i følge Brahmas ordre, skulle alle guder og asuras ære Rudra og ofre ham.
Fiender fra Aditi-barn
Opprinnelig var asuraene - de eldste brødrene til gudene - rene og dydige. De kjente verdens hemmeligheter, var berømte for visdom og makt og visste hvordan de skulle endre dekslene. I disse dager var asuraene underdanige etter Brahmas vilje og utførte nøye alle ritualene, og kjente derfor ikke problemene og sorgen.
Men mektige skapninger ble stolte og bestemte seg for å konkurrere med gudene - sønnene til Aditi. På grunn av dette mistet de ikke bare et lykkelig liv, men mistet også hjemmet. Nå er ordet "asura" noe som tilsvarer begrepet "demon" og betyr en blodtørstig gal skapning som bare kan drepe.
Evig liv
Tidligere i verden var det ingen som visste at livet kunne ta slutt. Mennesker var udødelige, levde syndløst, derfor regjerte fred og orden på jorden. Men fruktbarhetsstrømmen minket ikke, og stedet ble mindre og mindre.
Da mennesker fylte hvert hjørne av verden, vendte jorden, som de gamle mytene i India, til Brahma med en forespørsel om at han skulle hjelpe henne og fjerne byrden hennes så tung. Men oldeforeldre visste ikke hvordan de skulle hjelpe. Han brant av sinne, og følelser slapp fra ham med en ødeleggende ild, falt på alle levende ting. Det ville ikke vært noen fred hvis Rudra ikke hadde foreslått en løsning. Men det var sånn …
Slutt på udødelighet
Han formante Rudra Brahma, ba om ikke å ødelegge verden, som ble skapt med så vanskelig, og ikke klandre skapningene sine for hvordan de er ordnet. Shiva tilbød seg å gjøre mennesker dødelige, og besteforelderen fulgte ordene hans. Han tok sinne tilbake inn i hjertet sitt, slik at døden kunne bli født av den.
Hun legemliggjorde seg i dekke av en ung jente med svarte øyne og en krans av lotus på hodet, kledd i en mørkerød kjole. I følge legenden om dødens opprinnelse var denne kvinnen verken grusom eller hjerteløs. Hun tok ikke sinne som hun ble skapt fra, og hun likte ikke en slik byrde.
Døden i tårer ba Brahma om ikke å legge denne byrden på henne, men han forble fast. Og bare som en belønning for hennes opplevelser tillot han ikke å drepe mennesker med egne hender, men ta livet til de som ble overtent av en uhelbredelig sykdom, dødelige laster og lidenskaper som tilslører hans øyne.
Så døden forble utenfor grensene for menneskehat, som i det minste lett lyser opp sin tunge byrde.
Den første "høsten"
Alle mennesker er etterkommere av Vivasvat. Siden han selv var dødelig fra fødselen, ble hans eldre barn født inn i vanlige mennesker. To av dem er heterofile tvillinger, de fikk nesten samme navn: Yami og Yama.
De var de første menneskene, så deres oppgave var å bosette jorden. I følge en versjon nektet imidlertid Yama et syndig incestuøst ekteskap med søsteren. For å unngå denne skjebnen dro den unge mannen på en reise, der, etter en tid, døden overtok ham.
Så han ble den første "avlingen", som var i stand til å samle inn produktet fra Brahma. Likevel endte ikke historien hans der. Siden faren til Yama på den tiden var blitt solens gud, fikk sønnen hans også en plass i det indiske panteonet.
Hans skjebne var imidlertid uunngåelig - han var bestemt til å bli en analog av den greske Hades, dvs. å befale de dødes verden. Siden den gang har Pit blitt ansett som dødsguden, den som samler sjeler og dømmer etter jordiske gjerninger, og bestemmer hvor en person vil gå. Senere sluttet Yami seg også med ham - hun legemliggjør verdens mørke energi og klarer den delen av underverdenen hvor kvinner soner sine dommer.
