Det er ingen enighet blant eksperter og rabbinere om opprinnelsen til dette samfunnet, som lenge har levd i dypet av Afrika. I følge offisiell legende flyttet etiopiske jøder dit under kong Salomos tid. Noen forskere antyder at det kanskje er en gruppe lokale kristne som gradvis flyttet til jødedommen. På 80-tallet av forrige århundre begynte utvandringen til Israel, alt i alt ble rundt 35 tusen mennesker lovet til Jorden.
Generell informasjon
Etiopiske jøder er Falashi, som er oversatt fra det gamle etiopiske språket ettersom Geez betyr "immigranter" eller "romvesener." Geez tilhører gruppen etiosemittiske språk, der representanter for alle lokale religioner utfører tjenester i Etiopia, både jøder selv, ortodokse kristne og katolikker. Etiopiske jøders egennavn er beta Israel, som oversettes som "Israels hus." De bekjenner mosaikk - en form for ikke-talmudisk jødedom.
Opprinnelig var språkene til jødene i Etiopia to beslektede språk i Agave-gruppen - Kayla og en dialekt av Kemant-språket (Quara). Fra Kyle-språket gjensto skriftlige bevis på forskerne. Det andre overlevde ved massetilbosettelsen til Israel, nå er det bare eldre som er hjemlandere som eier det. I selve Etiopia snakker flertallet av beta-Israel bare amharisk - språket til den største etniske gruppen i regionen, det er også det offisielle språket i landet. En liten mengde snakker tigray - språket i provinsen med samme navn. I Israel begynner flertallet å snakke hebraisk, selv om i følge statistikk er andelen av dem som kjenner statsspråket, en av de laveste blant hjemsendere fra forskjellige land.
livsstil
I utgangspunktet er Falashi fattige bønder og for det meste primitive håndverkere, spesielt de som bor i de nordvestlige delene av landet. Bønder dyrker lokale avlinger på leid jord. Håndverkende jøder driver med veving av kurver, spinning og veving, keramikk og smed. I store byer er det også gullsmeder, mens flertallet av urbane falsker jobber på lokale byggeplasser. Det er bemerkelsesverdig at de, i motsetning til de jødiske samfunnene i andre land, nesten ikke driver med handel.
Etiopiske jøder er basert på mel og korn fra lokale kornprodukter, durru og daguss (hvor det også er laget øl), løk og hvitløk. De spiser aldri rått kjøtt, i motsetning til nabostammene - store elskere av rå mat. I motsetning til nabolandet afrikanske nasjoner, er polygami ikke vanlig blant dem. I tillegg gifter de seg i relativt moden alder. Oppdragelse av barn blir utført av prester og dabeter, som lærer dem leseferdighet, tolkning av Bibelen, en viktig del av utdannelsen er memorering av salmer. Dabtara er en kjenner av kalligrafi, det klassiske etiopiske geez-språket og kirkeriterter.
etnisitet
I henhold til den allment aksepterte vitenskapelige teorien som de fleste historikere og etnografer følger, er etiopiske jøder av kusittisk opprinnelse. De tilhører Agau-stammegruppen, som var den autoktone befolkningen i de nordlige regionene i regionen før i 1. årtusen f.Kr. flømte ikke semittiske stammer fra de gamle delstatene i Sør-Arabia der. Samtidig viser moderne genetiske studier utført i 2012 at til tross for at Falasene er nærmest den lokale etiopiske befolkningen, var jøder utvilsomt blant sine fjerne forfedre.
I samfunnet selv antas det at mørkhudede etiopiske jøder (barium) med karakteristiske afrikanske etniske kjennetegn er etterkommere av slaver som adopterte herrenes religion. En annen gruppe Chua (røde) er etterkommere av virkelige jøder som kom fra Israel og angivelig svart på grunn av det trykkende afrikanske klimaet. Denne inndelingen understreker Falashis status og opprinnelse.
Trofunksjoner
Under det andre tempelet i Jerusalem var det flere religiøse bevegelser i jødedommen (fariseere, saddukeere og essener). Hver av disse bevegelsene hadde sine egne ritualer og religiøse praksis. Den moderne jødiske staten holder seg hovedsakelig til farisetradisjonen. Mange av de religiøse egenskapene til etiopiske jøder motsier den offisielle jødedommen.
For eksempel må helligheten av sabbaten på Falashi bevares selv når det er en trussel mot menneskelivet, og i rabbinsk jødedom er dette et tillatt brudd når det gjelder å redde en person. Beta Israel tenner ikke lys på lørdagen før lørdag - i samsvar med gamle skikker, kan de ikke bruke noen ild, selv om det er tent på forhånd. I moderne jødisk tradisjon oppfordres lørdagsex sterkt, og etiopiske jøder er strengt forbudt for ikke å flekke kroppen.
Steder med tradisjonell bolig
Før massealiyahen til Israel (på begynnelsen av 80-tallet av forrige århundre) utgjorde antallet etiopiske jøder 45 000 mennesker, som bodde mest i den nordvestlige delen av landet. Omtrent 500 jødiske landsbyer lå i flere provinser i Gondar (nå Nord-Gondar). Falashi-bosetninger lå mellom landsbyene i de lokale store etniske gruppene - Amhara og Tiger. I følge den første folketellingen i 1874 bodde det mer enn 6000 familier i disse små landsbyene på den tiden, og det totale antallet var 28 000. Hvis du ser på kartet over Etiopia, kan du se at mange Falashi-bosetninger lå i områder rundt innsjøen, i fjellene i Symen.
Bosetninger av lokale jøder var også i de historiske regionene Quara og Last, i separate kvartaler i byene Gondar og Addis Abeba.
Folkelegender
Etiopiske jøder anser seg som etterkommerne til den legendariske dronningen av Sheba Meakena og kong Salomo, så vel som deres nære medarbeidere. I bibelsk tid, da den jødiske suveren styrte en av de syv hundre konene hans fra palasset, var hun allerede gravid. Sammen med henne forlot 12 respekterte eldste med husholdninger og tjenere hjemlandet, samt sønnen til ypperstepresten Tsadok-Azariah. Hun var i eksil, i rett tid, fødte hun en sønn Menenlik, som valgte Etiopia å bo og grunnla en landsby her. Etterkommerne etter de edle Jerusalem-flyktningene er Falashi, etter deres mening.
I følge en annen versjon av den etiopiske legenden, som anses som sann av både jødene og kristne i landet, ble Menelik I smurt til kongeriket i det gamle tempelet i Jerusalem. Etter seremonien, sammen med den samme sammensetningen av nære medarbeidere som i den første versjonen, dro han til de etiopiske koloniene i Saba, hvor han ble grunnleggeren av Solomon-dynastiet. Tidspunktene for bosetting i Etiopia for tilhengerne av jødedommen er ikke pålitelig etablert.
Grunnleggende vitenskapelige teorier
Det er to viktigste vitenskapelige versjoner av opprinnelsen til beta Israel. I følge en av dem er de virkelig etterkommere av jødiske nybyggere. Noen forskere bemerker at dette er bevist av de religiøse egenskapene til etiopiske jøder, som nesten fullstendig sammenfaller med de som er beskrevet i Qumran-manuskriptene. Dette gjelder ritualer og religiøs praksis.
I følge en annen teori viser de etniske jødernes etniske egenskaper at de ikke har noe med jøder å gjøre. Denne urbefolkningen i landet, som i XIV-XVI århundrer ble tatt nært av Det gamle testamente, kom gradvis til overholdelse av Det gamle testamentets bud og rangerte seg vilkårlig blant jødene.
I følge vitenskapelige teorier som er delt av de fleste etnografer og historikere, er etiopiske jøder av kusittisk opprinnelse og tilhører Agau-stammegruppen, som utgjorde den autoktone befolkningen i Nord-Etiopia før de dro dit i det første årtusen f.Kr. e. Semittiske stammer flyttet fra Sør-Arabia.
Oppfatning av autoritative forskere
De første vitenskapelige verkene som bekrefter at etiopiske jøder fremdeles er reelle, dateres tilbake til 1500-tallet (den nordafrikanske forskeren Radbaz), som senere ble bekreftet av andre forskere. Noen moderne lærde, inkludert S. Kaplan, professor ved Universitetet i Jerusalem, erkjenner at den komplekse prosessen med dannelsen av Falashi fant sted i det fjortende og sekstende århundre. Da det var en sammenslåing av forskjellige grupper i ett etnisk samfunn, som inkluderte representanter for de såkalte Eihuds, og som forente mennesker som bekjente jødedom, samt kjettere og opprørere som bodde i de nordvestlige områdene i Etiopia.
Velkjent lærde av judeo-etiopiske tradisjoner, Dr. Ziva, mener at tradisjonell praksis indikerer at det gamle Falashi-samfunnet var en integrert del av det jødiske samfunnet i antikken. I en av historiens perioder ble etiopiske jøder avskåret fra det lovede land. De levde i fullstendig isolasjon, men klarte likevel å bevare de gamle tradisjonene til deres fjerne forfedre.
Første tilståelse
Beta Israel ble først anerkjent som ekte jøder på 1800-tallet da de ble funnet av europeiske protestantiske misjonærer. De fikk lov til å forkynne under regjeringen til Theodros II. Misjonærene så Etiopias hovedoppgave som dåp av lokale jøder. Kristne forkynnere blandet seg grovt inn i de jødiske samfunnene, men lot dem studere Bibelen. Men etter ordre fra kirkeledelsen fra Jerusalem, måtte de innfødte presteskapet døpe.
Dåpen var vellykket, men ble senere suspendert på grunn av innsatsen fra europeiske jøder, katolikker og lokale prester. Under de etterfølgende herskerne i Abyssinia skjedde diskusjoner om tro ofte. Og under John ble alle ikke-kristne religioner forbudt. Muslimer og Falashi ble drevet inn i elven av soldater med lastede kanoner, og prester døpte dem med makt.
Religion spredte seg
Det er flere teorier om spredning av jødedommen i Etiopia, ifølge en av dem introduserte migranter fra Sør-Arabia en ny aga for de lokale stammene. Jødisk tro kunne også ha kommet hit gjennom Egypt. Kanskje også takk til jødene som slo seg ned i gamle tider i dette området og til slutt ble assimilert blant den afrikanske befolkningen.
Etiopiske skrevne krønikker fra det 4.-5. århundre vitner om at jødedommen var en utbredt religion allerede før kristendommens opptreden i den nordlige delen av landet, som ble statsreligion for kongeriket Aksum. Etter dette begynte forfølgelsen av tilhengere av jødedommen. Forfedrene til Falashi ble drevet ut fra de fruktbare kystregionene til fjellene nord for Tan-innsjøen, hvor de i lang tid opprettholdt politisk uavhengighet og hadde sine herskere med et senter i Samien. Staten av lokale jøder på kartet over Etiopia varte i kort tid.
Første aliyah
Falashiene ble anerkjent som en del av det jødiske folket i 1973, da Israels høyrabb, Yosef Ovadia, kunngjorde at tradisjonene til dette folket er ganske jødiske og at de generelt er etterkommere av Dan-stammen. Etter dette fikk det etiopiske samfunnet rett til å flytte til Israel. Som svar har etiopiske myndigheter forbudt avgang fra innbyggerne fra landet.
På 80-tallet bestemte Israel seg for å fjerne etiopiske jøder (noen av dem bodde allerede i immigrantleire i nabolandet Sudan). Etterretnings Mossad planla Operasjon Moses. I Sudan ble det organisert midlertidige rullebaner, som fremtidige israelere skulle fraktes med lastebil til. Falashiene skulle gå til innsamlingsstedene til fots. Totalt ble det fraktet mellom 14.000 og 18.000 mennesker.
Videre Aliyah
I 1985 ble 800 mennesker fjernet fra Sudan under operasjon Jesus med hjelp av George W. Bush. Etter 6 år tillot de etiopiske myndighetene de resterende 20.000 etiopiske jødene å bli tatt bort for $ 40 millioner, 2000 for hvert ”hode”. Under Operasjon Solomon, som involverte rekognosering og hæren, ble dummiene tatt ut i løpet av to dager. Fly fløy direktefly fra Addis Abeba til Tel Aviv.
En av flyvningene satte rekord for dette: 1.122 mennesker fløy på en Boeing av et israelsk flyselskap. Totalt ble rundt 35 000 etiopiske jøder kastet ut under de tre operasjonene.
