I raser, så vel som i intergruppeforhold, spiller etniske stereotyper en viktig rolle. De er forenklede bilder av individer som har en høy grad av konsistens. Som regel blir alle stereotyper assimilert i barndommen, og dette er aldri et resultat av opplevelsen. Vanligvis er de hentet fra sekundære kilder, og ser på foreldre, venner, besteforeldre og så videre. I tillegg skjer dette lenge før barnet begynner å gi seg selv en vurdering, forholde seg til en bestemt gruppe eller har en ide om sin egen personlighet.
Generell informasjon
For første gang ble et slikt element som etniske stereotypier av atferd diskutert i 1922. Han gjorde det til en populær amerikansk journalist som gjennomførte sin egen etterforskning. Han sa at dannelsen av stereotyper er en naturlig ting som bare spiller inn i menneskets hender.
For det første, når folk kommer i kontakt med et sammensatt sosialt objekt som de ikke har sett før, vet de rett og slett ikke hvordan de skal oppføre seg. Og i dette tilfellet vil de bli hjulpet av "bilder av verden", som er i hodene og tankene, overført fra generasjon til generasjon.
For det andre, med hjelp av stereotyper, vil hver person kunne rettferdiggjøre seg selv, for å beskytte. Følgelig vil hans posisjon, rettigheter og verdier alltid ha en viss vekt.
Dermed hjelper stereotyper menneskeheten til å takle verdensoppfatningen, samtidig som de opprettholder personlige egenskaper, så vel som å navigere i vanskelige situasjoner. Følgelig, hvis vi snakker om etniske fordommer, vil folk kunne føle seg normale i utlendingers samfunn, siden noe av informasjonen om dem er tilgjengelig.
Men det er en bakside til mynten. Dessverre vil mange stereotyper dannet i barndommen være umulige å endre (med sjeldne unntak). Dette er sannsynligvis grunnen til at menneskeheten ikke kan komme videre i utviklingen, siden den sitter fast på fordommer.
Stereotypier i historiens morgen
Opprinnelig betydde etniske stereotyper bare én ting: alle fremmede var fiender. I et primitivt samfunn lovet et møte med andre stammer bare død og krig, så i lang tid kunne ikke folk etablere en forbindelse med hverandre.
Da stammekontakter begynte å utvide, for eksempel en utveksling dukket opp, begynte en person å lære nye ting ikke bare om naboene, men også om seg selv. Nå innså han at han ikke alltid kunne heve våpenet sitt mot et annet medlem av det primitive samfunn. Han ble ikke bare en medstamme og hjalp til med jakten, men en venn, far eller bror i en følelsesmessig forstand.
Ytterligere fordommer begynte å utvikle seg i full gang, fordi hvor mange stammer det var, så mange stereotyper eksisterte. Definisjonen av bilder av en annen etnisk gruppe var dessuten basert på visse historiske øyeblikk. For eksempel, hvis et annet samfunn stadig kolliderte med ett samfunn, ble det vurdert som aggressivt, ondskapsfullt. Hvis utvekslingen begynte umiddelbart, og til og med på gunstige vilkår, så fikk stammen en mer sparsom vurdering, ble den snill, vennlig.
eksempler
Etniske stereotyper er veldig forskjellige, eksempler på passende oppførsel eller tenkning kan gis uendelig lenge. Dessuten vil fordommer kun være basert på en nasjon, de inneholder ideen om mennesker forbundet med kultur, hjemland og atferd.
Det er flere stereotyper som russere tilskriver andre innbyggere på planeten:
- Alle tyskere er punktlige og pedantiske.
- Alle jøder er smarte, men grådige.
- Alle amerikanere har standardtenkning, de kan ikke avvike fra kurset som er satt i barndommen eller ved lov. Ingen amerikanere vil for eksempel begynne å skru en ny lyspære på egen hånd hvis den brenner ut. En spesielt trent person vil gjøre dette.
- Alle spanjoler er for emosjonelle, de er raske.
Samtidig har andre nasjoner også en viss stereotyp om russisk befolkning. Den vanligste av disse er den tamme bjørnen, som spiller balalaikaen, og selvfølgelig vodka - med det har alle russere frokost, lunsj og middag.
klassifisering
Hvis vi ikke bare tar hensyn til etniske stereotyper, vil eksempler på forhold mellom spesifikke mennesker eller fullverdige samfunn bli delt inn i flere typer:
- Oppfatning av mennesker i forhold til hverandre. Det vil si at dette er fordommer som utvikler seg innen en smal gruppe mennesker. For eksempel bør foreldre respekteres, eldre bør respekteres og så videre. Slike stereotyper vil passe inn i hodene til den yngre generasjonen bare under forutsetning av at de eldre er engasjert i implementeringen, og ikke bare med tom prat.
- Stereotyper mellom kjønn. Eksempler: kvinner skal ta seg av huset, og menn skal jobbe; gutter gråter ikke, jenter er alltid dumme.
- Aldersstereotyper. Eksempler: ungdom er vanskelige å utdanne og kontrollere, gamle mennesker klager alltid.
- Etniske stereotypier.
I prinsippet ble det dannet typer etniske stereotyper i utviklingen av samfunnet. I tillegg dannes de i hver enkelt person. Hvis vi antar at personen kom til Praha og lommeboka hans ble stjålet på stasjonen, kan han tenke at alle tsjekkere er tyver. Det vil si at det er generelt aksepterte etniske fordommer og opplysninger.
Hvordan er dannelsesprosessen
Problemet med fordommer har alltid eksistert, og dannelsen av etniske stereotyper påvirker det i større grad. Selv i dag, når noen kan finne all informasjonen som interesserer ham, er stabiliteten i fordommer fortsatt til stede.
Dannelse begynner i tidlig barndom. I ung alder kan imidlertid ikke et barn tenke når det gjelder forholdet mellom nasjoner, og han utvikler stereotyper om sin familie og dens forhold til andre mennesker. Men selve prosessen legges direkte på dette tidspunktet.
Etniske stereotypier kommer først fram i ungdomsårene, når en person er mest sårbar for dem. Hvis en jente eller en fyr ennå ikke har dannet sin egen mening ved noen anledning, vil de pålagte ideene erstatte uavhengig tankegang. Det er grunnen til at all propaganda umiddelbart blir absorbert informasjon for unge mennesker. Dette skyldes at stereotypier har stivhet. Ungdom som har fått en gitt hastighet på tenkning utvikler seg ganske enkelt ikke hvordan man kan tenke annerledes. Men likevel er det endringer, og Internett spiller en viktig rolle i dette.
Etnisk bilde av verden
I dag begynner funksjonene til etniske stereotyper gradvis å visne, men så langt kan de ikke utelukkes helt. Det primitive etniske bildet av verden er et helt annet. Da spilte fordommer en spesiell rolle, de hjalp stammene til å overleve. For eksempel kan det opprettes forhold til noen samfunn, og andre er fiendtlige. Og jo tidligere et nytt medlem av samfunnet oppdaget dette, desto flere sjanser hadde han for å overleve.
I moderne tid er etniske stereotyper mer basert på følelser enn fiendtlighet og så videre. Oftest har de en negativ belastning. For eksempel, hvis en russer snakker med en amerikaner, kan han på grunn av fordommer i utgangspunktet useriøst vurdere sin samtalepartner. Hans partiske holdning vil tilføre dem begge dårlige følelser. Slik er det også med andre nasjoner.
Etnisk toleranse
I dag begynner den etniske stereotypen og etniske bildet gradvis å smelte sammen til ett konsept. Tidligere var det annerledes. Russerne trodde for eksempel at alle skotter har skjørt (både menn og kvinner). Dette er en etnisk stereotyp. Men de kunne være kjent med en enkelt skotte, som kledde seg som alle andre, det vil si i bukser eller jeans. Dette er et etnisk bilde.
I moderne tid, for at sivilsamfunnet skal danne seg riktig, er det nødvendig å dyrke toleranse hos den yngre generasjonen. Det siste legger evnen til å verdsette og respektere kulturen til andre folkeslag, deres tradisjoner og skikker. Hvis vi tar det samme Skottland som et eksempel, bør det ikke være latterliggjøring av kilt på noen måte. Dette vil være toleranse.
Internasjonal kommunikasjon
Etniske stereotyper av russere, som mange andre folk, dannes i ungdomsårene. Og oppgaven til foreldre, lærere eller veiledere er å skape slike forhold som ungdommer ikke vil utføre den pålagte oppfatningen. Tenåringer må uavhengig utvikle sin egen tenkeprosess, og derfor sine stereotyper.
Hvis den yngre generasjonen ikke blir gitt en slik mulighet, vil ikke menneskeheten fortsette sin åndelige utvikling. For eksempel kan stereotyper skape en ekstremt negativ situasjon i løpet av interetnisk kommunikasjon. Dessuten, hvis en person har mottatt noen fordommer, vil han ikke tilbakevise dem i løpet av livet. Tvert imot, han vil stadig finne eksempler som bekrefter dem.
Følgelig, for at internasjonal kommunikasjon skal nå et nytt tolerant nivå, er det nødvendig å forlate stereotypier.
