På 1700-tallet var Frankrike i en periode med aktiv utvikling av kapitalismen. På dette tidspunktet forberedte landet seg på intensive endringer og perestroika - dette endte med den velkjente Bourgeois-revolusjonen. Det var fra denne vinkelen filosofien om fransk opplysning utviklet seg.
Med et lignende utviklingsforløp trengte et land, som en nasjon, en viss forklaring av hendelser, systematisering av kunnskap. Renessanseperioden i Frankrike er preget av en veldig negativ holdning til det føydale systemet, til privilegiene til representanter for edel opprinnelse. Filosofien om fransk opplysning kritiserte religion og oppfattet kirken bare som et organ av sosial innflytelse og en måte å manipulere befolkningen på.
På den annen side trodde datidens største sinn at roten til alt ondt var vanskapen til vanlige borgere, siden den begrensede mentale utviklingen forstyrret den normale virkelighetsoppfatningen, forståelsen av ens rettigheter som person. Den sosiale filosofien om fransk opplysning var basert på ideen om utdanning. Samtidig ble det antatt at adelen og kongefamilien trengte utdanning, de trengte å forklare alle underfundighetene til regjeringen.
Filosofien om fransk opplysning og dens viktigste retninger. I denne utviklingsperioden ble tre hovedsynspunkter tydelig dannet, som hver hadde sine tilhengere og tilhengere:
- Deism - denne trenden avviste ideen om en personlig Gud og muligheten for at det guddommelige prinsippet har noen innflytelse på hendelsesforløpet;
- Materialisme - utviklet under påvirkning av vitenskap, spesielt mekanikk. Tilhengere av denne trenden mente at filosofi skulle oppsummere alle vitenskapelige data. Naturligvis ble Guds eksistens kategorisk avvist. Forskere forklarte eksistensen av verden bare fra naturvitenskapelig synspunkt;
- Den sosialistiske eller utopiske retningen utviklet seg allerede etter revolusjonen;
Philosophy of French Enlightenment: Voltaire. Kanskje er dette en av de mest kjente figurene i kultur og filosofihistorie. Denne berømte forfatteren forlot på et bestemt tidspunkt religionen og dens lover og sluttet seg til en gruppe deists. Selvfølgelig ga Voltaire ikke opp troen på Gud. Men han trodde at Gud bare skaper verden, setter ham en viss bevegelse og ikke hindrer ting i å gå på egen hånd.
Denne berømte tenkeren forkynte en human holdning til vanlige mennesker. Likevel mente han at bare et monarki er den eneste ideelle statsformen. Han så problemet bare hos herskerne og deres manglende vilje til å ta vare på de uutdannede fattige menneskene.
Filosofien om fransk opplysning og dets representanter.
J.Zh. Russo er en annen ganske kjent filosof, forfatter og lærer. Han avviste kirkens autoritet for overtro, uberettiget grusomhet og fanatisme. Han erkjente imidlertid at staten trenger en religion som ville gjøre innbyggerne til nyttige samfunnsmedlemmer. Han skapte til og med konseptet om en "sivil" religion, som innebar tro på livet etter livet, en rettferdig tilbakebetaling for handlinger, en belønning for godt og straff for ondskap.
La Mettrie var en hard ateist og avviste sannsynligheten for Gud. Dessuten benektet han religionens betydning for menneskeheten og mente at ekte moral bare kommer med erfaring. Denne filosofen var tilbøyelig til ideen om at enhver person blir født ond, lumsk og ondskapsfull. Og dyd og andre positive egenskaper erverves i prosessen med riktig utdanning.
Diderot - denne forskeren hadde litt forskjellige syn på livet. Han trodde at mennesket naturlig er født godt. Ondskap oppstår når en person blir voksen. Moren til en nasjon avhenger av lover, det sosiale regjeringssystemet og levemåten.
