Filosofi kunne ikke oppstå på egen hånd. Fødselen som vitenskap ble gitt forut for andre former for menneskelig bevissthet som eksisterte tidligere. Dessuten tar stadiet med herredømme over andre arter og former, som er forent med det vanlige navnet "mytologi", en lengre historisk periode på grunn av det faktum at det går tilbake til dypet av menneskets historie.
Filosofi og mytologi er deler av en enkelt helhet, fordi den første av dem ble dannet på grunnlag av den ervervede erfaringen fra den andre.
Fakta er at mytologisk bevissthet er den eldste formen for bevissthet som sådan. Det er denne typen historiske former som kombinerer en samling av tradisjoner. De på passende tidspunkt var grunnlaget for all menneskelig bevissthet.
Myte er det viktigste strukturelle elementet i denne formen for oppfatning av å være. Filosofi og mytologi har en rot, som er denne eldgamle legenden, hvis essens ikke er mindre reell enn mange teorier i vitenskapen. Fakta er at alle myter er en implementering av atferdslogikk, og ikke priori konklusjoner. Siden de er grunnlaget for å være det som eksisterte for mange årtusener siden, er det imidlertid betydelige forskjeller mellom moderne vitenskapelige tilnærminger og den historiske fortiden.
Så den første forskjellen mellom filosofi og mytologi er at bevisstheten som ligger til grunn for den andre formen ikke er teoretisk, men utviklet på grunnlag av praktiske ideer fra mange generasjoner, deres erfaring og verdensbilde. Alle de viktigste strukturelle enhetene er uløselig knyttet sammen og representerer et enkelt system. Videre bemerker vi at disse sammenvevingen av begreper i etterfølgende vitenskapelige teorier vil innta motsatte posisjoner (for eksempel fantasi og virkelighet, ting og ord, skapelse og dens navn).
Filosofi og mytologi er forskjellige fra hverandre, fordi det ikke er noen motsetninger i myten, mens den sentrale plassen i alle filosofers dommer er okkupert av plasseringen av fenomener.
I tillegg er det begrepet det komplette genetiske forholdet til alle skapninger på jorden, selv om en slik oppfatning i fremtiden vil bli betraktet som en mening som ikke har logikk og mening.
Legg merke til at alt hellig og hellig er fremmed for filosofien. Dommene er basert på antagelser som har et mer eller mindre reelt grunnlag. Men i mytologien skulle alt liv stå på de postulatene som ble testamentert til forfedrene. Denne bevisstheten er fremmed for sensasjonen av tidens bevegelse, noe som fremgår av inndelingen av livets historie på jorden i to perioder: epoken for "gullalderen" (mennesker på den tiden var perfekt) og den "profane" epoken (moral er fullstendig ødelagt).
Myte er et tegnsystem, som er basert på den svake utviklingen av abstrakte former, metafor og emosjonalitet. Imidlertid er filosofi og mytologi knyttet nettopp med disse begrepene, fordi en slik oppfatning av menneskets og verdenslivet ikke kan forsvinne som et resultat av historisk utvikling. Fakta er at teori blir et nødvendig attributt for menneskelivet når det er en følelse av misnøye med erfaring og et ønske om å forstå verden uten å involvere praktiske grunnlag. Filosofi er basert på en tanke som ikke tar sine røtter i tradisjoner og sagn. Hun støtter ikke troen på teoriene sine, men bevis.
Dermed fungerer filosofi og mytologi, likhetene og forskjellene som virkelig eksisterer, likevel uløselig og synkront. Begge historiske retninger er basert på den såkalte overraskelsen, som gir drivkraft for videre kunnskap. Det viser seg at mytologien bærer i seg selv en selvstendig overraskelse, som bare må aksepteres. Men etter dette stadiet begynner filosofien tiden for erkjennelse og søking av bevis for et eller annet konsept.
Generelt er filosofi en rasjonalisert form for mytologi.
