Kultur og arkitektur i India har blitt dannet i mange tusen år med å ta hensyn til tradisjonene fra mange nasjonaliteter (mer enn 200) og et bredt utvalg av stiler. Det hinduistiske tempelet har en historie på mer enn fire tusen år, men fremdeles utføres konstruksjonen i henhold til visse arkitektoniske kanoner, kjent siden antikken.
Gamle templer
I det gamle India ble arkitektoniske strukturer bygget både religiøse og sekulære. Oftest ble tre og leire brukt til bygging, fordi de ikke har overlevd til vår tid. De begynner å bygge fra stein bare i de første århundrene av vår tidsalder. Under konstruksjonen ble alt strengt gjort i henhold til rituelle hinduistekster. For å svare på spørsmålet: hvordan de arkitektoniske formene til det hinduistiske tempelet utviklet seg gjennom årtusener og skaffet seg den formen som har overlevd til i dag, bør man forstå typene templer.
Arkitekturen i det hinduistiske tempelet har to varianter:
- Dravilian-stilen (Dravida), hvis tilbehør er høye pyramidale tårn, dekorert med utskårne søyler som skildrer konger, guder, krigere (stil i de sørlige regionene i India). Lagene i pyramiden er vanligvis redusert i diameter oppover, og på toppen er en kuppel (shikhara). Slike templer er lavere i høyden. Disse inkluderer tempelet Katharmal og Baijnath.
- Nagara-stil (vanlig i de nordlige regionene i landet) - med tårn i form av bikuber (shikhara), sammensatt av flere lag med arkitektoniske elementer, som fullføringen ser ut som en "tromme". Stil går tilbake til det 5. århundre f.Kr. Grunnlaget for templets utforming er et kvadrat, men de dekorative elementene inni deler rommet og gir inntrykk av rundhet. I senere bygninger er den sentrale delen (mandapa) omgitt av små templer, og hele strukturen blir visuelt lik en fontene.
Det er også en Visar-stil der noen elementer i disse to stilene kombineres.
Den største forskjellen i disse typene templer er størrelsen på porten: i de nordlige templene ble de laget veldig små, og i sør bygde de enorme vakkert dekorerte porter (Gopuram), som åpner inngangen til gårdsplassen til det indiske tempelet. Ofte ble slike porter dekorert med skulpturer og malt.
Hvordan gamle arkitekter bygde
Et hinduistisk tempel i India ble bygget av materiale som ble valgt i henhold til lokale bygningsmuligheter. For eksempel ble templer fra Hoysal-perioden på 1100-tallet - med et stort antall helligdommer og dekorative elementer - bygget av kleberstein av plast. På grunn av plastisiteten i en slik stein, hadde gamle billedhuggere store muligheter til å lage fantastiske dekorative ornamenter av templer.
Motsatt, i området Mamalapuram, der templet var bygget av granitt, var det umulig å gjøre gode detaljer på overflaten av veggene. Templer bygget av murstein kjennetegnes også av deres stilistiske trekk.
Det hinduistiske tempelet ble unnfanget og bygget som Guds bolig, alle proporsjoner og lettelser ble alltid laget i henhold til kanonene. Av spesiell interesse er hvordan de arkitektoniske formene til det hinduistiske tempelet gjengir de grunnleggende prinsippene for Vastu-sastra-vitenskapen, vitenskapen om arkitektonisk design og konstruksjon av templer. Prinsippene for denne vitenskapen ble utviklet av den legendariske arkitekten Visvakarman, som nå kalles den guddommelige håndverkeren.
Variasjoner av gamle templer
De eldste templene i arkitekturen kan deles inn i tre grupper:
- En-etasjers liten i form av en sirkel eller firkant uten overbygg.
- Hulelignende templer er vanligvis en etasjers bygninger med apsid krumning.
- Høye bygninger (6-12 etasjer), bygget i form av et verdensfjell, dekorert med en overbygg-shikhara.
Planen for det hinduistiske tempelet presenteres ofte i form av en mandala (et geometrisk diagram med potensielle, men hemmelige muligheter). Den troendes bevegelse i templet skal rettes fra utsiden til innsiden, mot sentrum. Dessuten passerer ikke den troende direkte, men på en rundkjørings måte, gjennom "noen porter, passasjer", og på veien må han forkaste alt unødvendig for å komme til grunnlaget for tilværelsen.
Tempelets interne utforming
Hinduistisk tempel tilbake til 600-tallet e.Kr. e., har en plan underordnet kanonen som styrer all interiørdekorasjon og religiøse ritualer.
Det sentrale stedet i tempelet hører til alteret med en helligdom (garbha graha), som et tårn ble bygget over (shikhara). Ved siden av alteret er forsamlingshallen, etterfulgt av antishallen og inngangen med portikoen.
En viktig del av templet er helligdommen til Garbhagriha, som er et torg, hvor inngangen er representert med en smal og lav enkel passasje, det er ingen dører og vinduer i dette rommet (og det er veldig mørkt). I sentrum er guddommen. Rundt det er en sirkulær passasje som troende lager parikrama.
En passasje forbinder helligdommen med en stor hall (Mukhamandapa). Det er også en smal Antaral passasje (manhole). Mandapa brukes til religiøse seremonier, fordi noen ganger bygningen var ganske stor i størrelse for å imøtekomme alle troende.
Før du går inn i tempelet, er vanligvis et dyr (en skulptur eller et flagg med et bilde) lokalisert, som dette tempelet er dedikert til. Det kan være en okse (tempelet til Shiva), en løve (tempelet til modergudinnen), en person med et fuglehode (i templene til Vishnu). Templet var oftest omgitt av en lav mur. Inne i gjerdet kan det være lokaliteter av guder.
Hindu religion
Hinduisme er en veldig gammel nasjonal religion som forener tradisjoner og filosofiske skoler i India. I følge denne religionen er verden (samsara) en serie av gjenfødsler, bestående av det vanlige og det daglige, og utover den ligger virkeligheten der det absolutte hersker.
Enhver person i hinduismen prøver på en eller annen måte å bryte seg ut av verden og forene seg med det absolutte, og den eneste måten å oppnå dette på er selvfornektelse og nøysomhet. Karma er handlinger i forrige gjenfødelse (både godt og vondt), og inndeling i rollebesetninger korrelerer også med en viss karma.
Av de mange indiske gudene kom tre viktigste etter hvert:
- guden Brahma, som skapte og styrer verden;
- guden Vishnu, som hjelper mennesker med forskjellige katastrofer;
- den formidable guden Shiva, bæreren av kreativ og destruktiv kosmisk energi.
Templer hugget i huler
Et hinduistempel som er skåret ut helt fra naturberg er et eksempel på høyeste håndverk og en rekke kunstneriske og arkitektoniske teknikker. Kunsten å rista arkitektur oppsto i forbindelse med de geologiske trekkene i terrenget. Den mest slående representanten for det monolitiske tempelet er Kailasanatha-tempelet i Ellora, som er viet til Shiva. Alle deler av templet ble kuttet ned i tykkelsen på steinene i flere år. Antagelig ble prosessen med å rista templet gjennomført fra topp til bunn.
Dette tempelet og 34 klostre i nærheten kalles Elloras huler, og disse strukturene er 2 km lange. Alle klostre og tempelet er skåret i basaltfjell. Tempelet er en fremtredende representant for den dravidianske stilen. Andelene av bygningen og de utskårne steinskulpturene som pryder tempelet er et eksempel på det høyeste håndverket av gamle skulptører og kunsthåndverkere.
Inne i templet er det en gårdsplass, på sidene er det 3-etasjers arkader med kolonner. Skulpterte paneler med enorme hinduistiske guder er skåret ut på arkadene. Tidligere var det også steinbroer som koblet galleriene mellom sentrum, men under påvirkning av tyngdekraften falt de.
Inne i templet er to bygninger: tempelet til oksen Nandi Mandap og hovedtempelet til Shiva (begge 7 m høye), hvor den nedre delen er dekorert med helleristninger, og ved basen er det elefanter som støtter begge bygningene.
Steinskulpturer og bas-relieffer
Rollen til den skulpturelle dekorasjonen av det hinduistiske tempelet (som skildrer dyreverdenen og det vanlige folks vanlige liv, scener med mytologiske tradisjoner, religiøse symboler og guder) er å minne betrakteren og de troende om det sanne formålet med deres liv og eksistens.
Tempelets ytre dekor reflekterer sin forbindelse med omverdenen, og det indre indikerer en forbindelse med den guddommelige verden. Hvis du ser på de dekorative elementene fra topp til bunn, leses det som nedlasting av det guddommelige til mennesker, og i retningen fra basen til toppen - oppstigningen av menneskets ånd til den guddommelige høyden.
Alle skulpturelle smykker er en betydelig kulturell og religiøs prestasjon og arv fra det gamle India.
Buddhistiske templer
Buddhismen i løpet av det siste årtusenet har spredd seg over hele verden, men denne religiøse bevegelsen ble født nettopp i India. Buddhisttempler ble bygget på en slik måte at de umiddelbart legemliggjør de "tre skatter" (Buddha selv, hans lære og det buddhistiske samfunnet).
Et buddhistisk tempel er en bygning som er et sted for pilegrimsferd og munkene, som er fullstendig beskyttet mot ytre påvirkninger (lyder, lukter, sirkus, etc.). Hele territoriet er helt lukket bak kraftige murer og porter.
Den sentrale delen av templet er "Golden Hall" (leilighet), der statuen eller bildet av Buddha ligger. Det er også en pagode der restene av den jordiske kroppen av Buddha er lagret, som vanligvis består av 3-5 lag med hovedpilaren i sentrum (for restene under den eller over). De monumentale strukturer av buddhistiske templer er dekorert med et stort antall buer, søyler, relieffer - alt dette er viet til Buddha.
De mest populære buddhisttemplene i India ligger i delstaten Maharashtra:
- Ajanta (hulekompleks av klostre).
- Ellora, der buddhistiske og hinduistiske templer er tilstøtende (av 34 huler: 17 - hinduistiske, 12 - buddhistiske).
- Mahabodhi (hvor ifølge legenden Gautam Sidhartha reinkarnerte seg som Buddha) og andre.
Buddhistiske stupas er veldig populære i India - strukturer som er et monument for en religiøs hendelse av buddhismen, som lagrer restene av fremtredende mennesker. I følge legenden bringer stupas harmoni og velstand til verden, påvirker universets felt.
