I Buryat-steppen, nær åsen som heter Hamar-Daban, som ligger nær landsbyen Ivolginsk, ligger den buddhistiske religiøse hovedstaden i landet - en fantastisk datan. Når været er klart, lyser og skinner vakre forgylte templer fra fjerntliggende turister og pilegrimer. Det ser ut til at tiden har stoppet løpet …
Hural plan
Mange turister er interessert i Ivolginsky datsan. Tidsplanen for huralene finner du i informasjons- og besøkssenteret som ligger ved klosteret. Ring dit med følgende avgiftsfrie nummer: 8-800-1003-108. Det er bedre å ta kontakt fra 8:30 til 21:00.
Grunnlaget for Ivolginsky datsan og andre åndelige sentre
Siden 1937 i vårt land var det ingen offisielt fungerende buddhisttempler. Men etter andre verdenskrig tillot myndighetene troende å etablere to klostre - i Aginsky-distriktet, så vel som i Buryatia. Hvorfor denne avgjørelsen ble tatt, er fortsatt ukjent. Gamle lamaer som kom tilbake fra hardt arbeid, og til og med vanlige mennesker, grunnla nær landsbyen Verkhnyaya Ivolga "Tuges Bayashkhalantay Ulza Noya Khurdyn Khiyd". Dette oversettes som "Et kloster som står på territoriet der Wheel of the Teaching gjenopplivet, gir glede og fylles med lykke." Det ble oppdaget på begynnelsen av vinteren 1945. I flere tiår var denne datsan det eneste hellige stedet for buddhister lokalisert i Buryatia, men allerede på 1990-tallet begynte fantastiske åndelige sentre å bli bygget igjen. De troende ble veldig oppmuntret av disse hendelsene. Men det er mange av dem i Ulan-Ude. Ivolginsky datsan ble et virkelig utløp for dem. Mange begynte å besøke ham ofte nok.
Buddhistisk universitet
Snart, i Ivolginsky datsan, begynte et privat buddhistisk universitet kalt “Dasha Choinhorlin” å fungere. Det skjedde i 1991. Det er for tiden en unik utdanningsinstitusjon, det er ikke flere i landet vårt. Hans aktivitet er undervisningen i buddhistisk filosofi og en detaljert bekjentskap med den. Materialet blir presentert slik det var for mange år siden på klosterskolene i Buryatia, selv før revolusjonen.
Litt om buddhismen
Buddhismen er den eldste av de tre største religionene i verden. Kristendommen er fem hundre år yngre enn ham, og islam er tolv. Buddhismen er basert på teorien om de fire edle sannheter. De inkluderer lidelse, årsaker og forekomst, eliminering av pine og kildene som gir opphav til dem, og veiene som fører til deres opphør. Den mest foretrukne er den åttedobbelte (midtre) banen, slik at du kan fordype deg i Nirvana. Det innebærer flere typer utvikling av dyder: moral, konsentrasjon og også kunnskap - prajna. Hvis en person går langs alle disse veiene, vil han bli kvitt pine fullstendig og finne ro i Nirvana. Alt dette kan du finne ved å besøke Ivolginsky datsan. Itigelov var selvfølgelig klar over dette.
Theravada og Mahayana
Det er vanlig å dele buddhismen i Theravada, så vel som Mahayana. Dette oversettes som "The Ancient's Teaching" og "The Great Chariot". Den første er den eneste eksisterende skolen for tidlig buddhisme (med andre ord Nikaya). Denne retningen er ofte funnet i Tibet og Nepal. Den fikk også en liten distribusjon i vårt land og Japan. Fra Tibet migrerte den til Mongolia, deretter til Buryatia, på neste trinn til Tuva, og til slutt til steppene i Kalmykia. Mahayana dukket opp relativt nylig. Dets karakteristiske trekk er teorien om Bodhichitta, med andre ord ønsket om å redde absolutt alle skapninger som lever på jorden. Det innebærer uendelig barmhjertighet og medfølelse for dem. Denne teorien inkluderer også konseptet Bodhisattva - en person som kan forsømme individuell fordypning i Nirvana for å redde alle som bor på jorden. Mahayana er karakteristisk for tibetansk og kinesisk buddhisme, samt noen autonome skoler. Funksjonene og viktige punktene i disse teoriene er så kronglete og utilgjengelige for en utenforstående observatør at det tar enormt mye tid å forklare dem, og selv dette er ikke et faktum at en person virkelig vil forstå alt. Men alle som ønsker å få ny informasjon er klare til å godta Buryatia. Ivolginsky datsan åpner alltid sine dører for gjester. Derfor kan du dra dit uten et øyeblikk å tvile på riktigheten i beslutningen din.
Hambo Lama Itigelov
Lama Itigelovs legeme, som er veldig godt bevart, er lagret i Ivolginsky datsan. Du kan lese om det i vitenskapelig litteratur. Forskere har kranglet om dette fenomenet i flere år.
15. juni 1927, da Khambo Lama (en stilling som kan sammenlignes med den ortodokse metropolen) Itigelov var 75 år gammel, ba han munkene som bodde i Yangazhinsky-datan om å lese en bønn for ham i tilfelle død. Det ble kalt “Nougat Namshi” (“velvilje mot de døende”). Munkene var helt forvirrede og visste ikke hva de skulle gjøre, og da var Itigelov den første som sa bønnens ord. Lamasene måtte støtte ham. Da bønnen var fullført, og Itigelov ikke lenger viste livstegn og virket død, satte de ham, som antydet i testamentet, i en sarkofag (det kalles bohkhan) i lotusstilling og begravet i landsbyen Hukhe Zurhen. Det er nå Ivolginsk. Selvfølgelig betyr ikke dette navnet noe for mange i det hele tatt. Turister som reiser til Ivolginsky datsan bør alltid ha et kart for hånden.
Å fjerne kroppen fra sarkofagen
Munkene etterkom forespørselen beskrevet i Itigelovs testament: i 1955 løftet Lama Lubsan Nima Darmaev sammen med innbyggerne i klosteret en boomhan med et legeme, og utførte deretter de nødvendige ritualene, kledde ham ut og satte ham tilbake i sarkofagen. I 1973 ble det foretatt en annen inspeksjon av avdøde.
10. september 2002 åpnet Lama Damba Ayusheev, sammen med flere munker av Ivolginsky-datsan, akkompagnert av sekulære mennesker (kriminologer osv.) Itigelovs sarkofag. Det var i samme form som før, ingen tegn til uttørking eller forråtnelse ble funnet. Etter å ha utført de nødvendige ritualene, ble Itigelovs kropp ført til Ivolginsky datsan. Der ble et eget palass oppført for ham. Lamaene til Ivolginsky datsan gjorde sin plikt.
Uforklarlig fenomen
Samme år tok eksperter noen prøver - biter av overhuden, negler og hår. Basert på eksperimentene som ble utført av de rettsmedisinske legene, ble det konkludert med at Itigelovs proteinfraksjoner er som om han fortsatt var i live. Forskere vet ikke hvordan de skal kommentere dette fenomenet. Legene er også forvirrede. Mange mennesker kommer til datan for å bøye seg for det perfekt bevarte kroppen. De tror at dette er et virkelig mirakel.
Enkle regler
Ivolginsky datsan er ikke et museum, men et fungerende kloster. Når du drar dit på en utflukt, er det nødvendig å overholde noen krav. Noen av det russiske folket virker ganske vanlige, andre - veldig eksotiske. Når du er på veggen på veggen, kan du ikke røyke, kaste søppel og banne. Jenter har det bedre å komme til Ivolginsky datsan i ganske lange kjoler.
Det er forbudt å skyte i templene, men du kan ta bilder på gaten. Det er her verdslige krav slutter.
Uvanlige krav
Mens du er i templet, er det nødvendig å fjerne capser, hatter og capser. Du kan ikke henge en ryggsekk eller sekk på skulderen, det anbefales å ha dem i hånden eller legge dem nær døren. Det er forbudt å vende ryggen til maleriene som Buddha og de hellige er malt på, samt på kroppen til Itigelov. Du kan heller ikke rette fingeren mot dem. Hvis det er bønn i templet, er det forbudt å krysse armene og sitte med den ene foten på den andre. Det må huskes at Ivolginsky datsan er et hellig sted.
Gauros
Har du knapt kommet inn i klosteret, er det nødvendig å foreta en symbolsk omvei av datan-grensen langs stien, fra innsiden. Denne ritualen heter Goros. Det er nødvendig å gå rundt datan, og bare bøye seg rundt forskjellige gjenstander utelukkende med urviseren, som i en solkrets.
Når du går inn døra, må du ta til venstre og gå langs veggen til du kommer tilbake til porten. På denne veien er det mange bønnemøller - khurde (trommer). De er dekorert med hieroglyfer. De inneholder brosjyrer med bønner. Vri khurde (sikkert med klokken), en person som om han uttaler en hellig tekst.
