Menneskenes egenskaper er tradisjonelt delt i to typer: godt og vondt, akkurat som verden er delt i to av ondt og godt.
La oss vurdere hva som er bra og hva som er ondt i denne verden, og hvor grensen mellom de polare punktene for menneskelige kvaliteter passerer. For eksempel egenskapene til karakter, som bare bestemmer menneskers kvaliteter.
Husk historiene. Bra vinner vanligvis. Og roer seg. Onde tørker bort blodig snørr og skjenker krokodilletårer, men bygger helt sikkert i all hemmelighet styrke for et uventet angrep. En eventyr ender godt. I den sanneste forstand av ordet. Fordi godt i sin ufortynnede form nødvendigvis fører til ondskap. Hva var det i eventyret etter de siste ordene - om de "gode pengene"? Vi kan bare spekulere ved å observere den omkringliggende virkeligheten.
Om det gode og det onde
Fra godt blir vi fete. Vi gjør det bra. Ro deg ned, lat, sybaritisme. Så bra utvikler de dårlige egenskapene til mennesker. Og fra vondt, det vil si ondskap, selvfølgelig, vi blir mer aktive, mer mobile, mer herdede. Dermed danner ondskap de gode egenskapene til mennesker. I naturen i seg selv er det verken godt eller ondt. Den skitne slangen inspirerte Adam og Eva, og derfra kom den til oss, i våre stakkars hoder. Alle vil bare ha godt og mer. Alt på en gang. Som i seg selv er ondt. Vi elsker ikke ondskap, fordi vi er late, men bare dårlige og i stand til å få oss til å bevege oss.
Siviliserte Roma og ville barbarer
Romerrikets fall er et eksempel på en feil visjon om godt og ondt og ambisjoner på feil vei. Hvordan skjedde det at en makt som fikk verdensberømmelse, avskaffet alle skatter og oppnådde velstand plutselig falt i smerte? Streber etter det gode. Og til og med de kom til sin egen skade. Luksus, orgier, perversjoner. Verken disiplin eller helse satt igjen hos nasjonen. Ville, nesten ubevæpnede barbarer ødela den store sivilisasjonen. Her er et paradoks: alt ble dårlig bare fordi alt var bra. Tilsvarende blir trender observert fra dårlig til god og omvendt, hvis vi tar hensyn til kvalitetene til mennesker i en egen gruppe - en subkultur. Men det er spesielt tydelig på eksemplet til en bestemt person.
Allsidighet av personlighet
Husk historien om Tolstoj. Den samme personen snakker i to ansikter: ved ballen - den søteste og omsorgsfulle lille pappaen for Varenka sin, og etter ballen - det hensynsløse monsteret i hans tjeneste (slo en soldat med stråler). Men han var oppførsel NORMAL i begge situasjoner. Hvilke av egenskapene ligger i ham? Dårlig eller bra? Ond eller god? Men begge to. En og samme person manifesterer seg på forskjellige måter - alt etter situasjonen. Ikke bare denne oberst. Det er alt. Personlighet er en mangefasettert ting. Med barn oppfører vi oss slik, med voksne på en annen måte, med overordnede og underordnede, selv med kvinner og menn - hver person har mange ansikter.
Omstendigheter og masker
Kvaliteter til mennesker kan bare avsløres av omstendigheter. For hver situasjon har vi vår egen maske. Utvalget er stort. Ikke bare kelneren på kafeen, som smilte høflig og nøye ivaretatt den besøkende, hadde ham mentalt hundre ganger. Nesten all storpolitikk er bygget på dette: informasjonskrigen som gjemmer seg bak det humanistiske målet, på slutten av sin innsats å slette hele stater fra kartet. Bak vakre slagord er jakten på profitt eller noen egoistiske egoistiske interesser av noe slag. Erkjennelse av menneskers egenskaper læres bare av erfaring.
Dyrk en helt i deg selv
På den ene siden ser vi gode egenskaper hos en person, og på den andre, dårlige. Men mannen er den samme. I hvert - hele spekteret: i en ekstrem situasjon kan det plutselig bli klart at den modige mannen er en feig. Ingen mennesker kan være dristige alltid, hvert minutt. Det er selvmord. En feig utfører plutselig en bragd - det skjer også. Så kortene falt eller stjernene dannet seg. Eller fordi feigen, som kjente til sin egen skammelige kvalitet, ikke var alene, dyrket han smertelig i seg selv et lite korn av fremtidens bragd.
Om forhold som påvirker synet
Verken gode eller dårlige egenskaper hos mennesker inne er derfor ikke alene. I hver er det en rekke holdninger til verden - både det som er inne og det som er utenfor. Selv en person kan ofte ikke være enig med seg selv og vurdere en eller annen av sine egne handlinger. Dessuten - en fremmed. Den samme gjerning av forskjellige mennesker gir av en eller annen grunn opphav til en annen holdning. Her deler for eksempel en anekdotisk svigermor nyheten: en datter, sier de, har en så god ektemann, gir gaver, lager kokker, handler med barn, og sønnen hans er lat, får barna til å ta bort fra hagen, rydde opp og lage frokost i leiligheten.
konklusjon
Hver person er som en hel verden. Og mest sannsynlig hadde de som vi ennå ikke har dannet en mening, rett og slett ikke muligheten til å åpne opp. Skjønt, kanskje dette er til det bedre.
