I lang tid var frimureriet et yndet tema for konspirasjonsteorier og urbane legender. Selv i dag, til tross for overflod av litteratur og informasjon om aktivitetene i dette samfunnet, kalles en av de mest mystiske organisasjonene i historien ofte okkult, forræderisk og skadelig. Russland er ikke noe unntak i denne forbindelse. Frimureriets rolle, som kom fra de vest-europeiske landene på begynnelsen av 1700-tallet, er fortsatt gjenstand for opphetet debatt. De første representantene for et hemmelig samfunn i Russland var utlendinger som ble akseptert i tjenesten til Peter den store.
Er keiseren en frimurer?
I samsvar med en versjon, som imidlertid ikke har noen dokumentarisk bevis, sluttet den rastløse kongereformatoren seg til frimurerens rekker. I vår tid er det ikke lenger mulig å finne ut hvilken rolle Peter den store faktisk spilte i etableringen og utviklingen av et hemmelig samfunn. Imidlertid er det vanskelig å argumentere for at i arkitekturen i St. Petersburg, grunnlagt av den første russiske keiseren, er det mange symboler knyttet til frimureriet.
Hemmelige tegn
Spørsmålet om påvirkning av organisering av frimurer på russisk kunstkultur blir nøye vurdert i en vitenskapelig avhandling, hvis forfatter er Karvelis Mark Antonovich. Forsvaret av dette forskningsarbeidet fant sted i 2010 ved St. Petersburg State University. Avhandlingen kalles "frimurer-symbolikk i russisk kultur." Hun søker å gi en objektiv vurdering av rollen som frie murere i hjemlig historie. Søkeren for kandidaten til kulturvitenskap i sitt arbeid understreker viktigheten av frimurerordenens bidrag til årsaken til moralsk og humanistisk utdanning. Forfatteren prøvde å gjenskape bildet av utseendet og utviklingen av brorskapet til frimurer i Russland og å overvinne de dypt forankrede negative ideene om denne organisasjonen. I tillegg snakker Mark Carvelis om den esoteriske kunnskapen om samfunnet, så vel som den hemmelige symbolikken og det komplekse ritualsystemet.
Gründerne
Historien har ikke bevart pålitelige bevis for Peter den store personlige involvering i den hemmelige ordenens aktiviteter, men navnene på hans nære medarbeidere Franz Lefort, Jacob Bruce og Patrick Gordon er tradisjonelt forbundet med frimureriet. Alle av dem var utlendinger i tjeneste for den russiske tsaren. Blant samtidige var det de utroligste sagnene om skotten Jacob Bruce, en strålende ingeniør, så vel som en militær og statsmann. Populært rykte kalte Peters medarbeider en trollmann og en krigsfeste og tilskrives ham overnaturlige evner. Mystiske rykter forklares med at en av de mest utdannede menneskene i den tiden førte til misforståelse blant overtroiske samtidige. Det er imidlertid fullt mulig å innrømme at en progressiv ingeniør og vitenskapsmann tilhører en hemmelig orden som prøver å forandre verden.
Kilder og spor
Marc Carvelis begrenser den kronologiske rammen for sin forskning til perioden med intensiv utvikling av organiseringen av frimurer. Frimurerbevegelsens storhetstid i Russland varte fra midten av det 18. til begynnelsen av 1800-tallet. I samme periode ble landet aktivt kjent med sekulær europeisk kultur og filosofi. Et av målene for forskningsarbeidet hans, Mark Karvelis, avslørte ritualer, ritualer og hemmelige tegn til russiske frimurere.
Forfatteren kommer til en interessant konklusjon: frimurer skapte ikke noen original symbolikk, men lånte alle sine attributter fra Kabbalah, hedenske kulter, middelalderens håndverksforeninger og militære religiøse ridderligheter. Mark Karvelis argumenterer for at påvirkningen av frimurerbevegelsen på utviklingen av russisk filosofi, litteratur, maleri og arkitektur er vanskelig å overvurdere. Etter hans mening er aktivitetene til brorskap av frie murere en integrert del av den hjemlige åndelige arven.
Påvirkning av arkitektur
Diskusjoner om tilstedeværelsen av frimurer-symboler på bygninger som ble bygd på 18-1900-tallet fant sted lenge før Mark Carvelis berørte dette emnet i avhandlingen. St. Petersburg er spesielt rik på slike arkitektoniske monumenter. Peter den store, som var imponert over besøket i Amsterdam, prøvde å oppføre en lignende by på bredden av Neva. Ifølge en av legendene konsulterte reformatoren, mens han var i England, om bygging av en ny hovedstad med Isaac Newton.
Det kanskje mest kjente frimurer-symbolet er det såkalte "alt å se øyet." Dette tegnet er et øye som ligger over en uferdig pyramide. Betydningen av dette bildet er at Arkitekt av universet fører tilsyn med arbeidet til medlemmene i brorskapet. Det All-Seeing Eye er forankret i kristendommen og symboliserer samvittighet og absolutt god. Dette tegnet er til stede på hovedforseglingen til regjeringen i Amerikas forente stater og en sedel på en dollar. Det er verdt å merke seg at grunnleggelsen av USA på slutten av 1700-tallet falt sammen med storhetstiden til verdens frimureri.
I den nordlige hovedstaden i Russland kan dette eldgamle kristne symbolet, lånt av organisasjonen av frimurer, sees på Alexander-søylen, Kazan-katedralen og kirken St. Johannes døperen. På noen herskapshus i St. Petersburg er det slike frimurerte tegn som et kompass og en trekant.
