Den filosofiske avhandlingen "Så sa Zarathustra" - det mest kjente verket til Friedrich Nietzsche. Boken er kjent for sin kritikk av kjent kristen moral. I sitt arbeid presenterte forfatteren mange teser som fremprovoserte livlig diskusjon og heftig kritikk. Med noen av funksjonene, "Så sa Zarathustra, " ligner det Bibelen. Dette er en legering av poesi, filosofisk avhandling og prosa, der det er mange bilder, metaforer og lignelser.
Supermannsidé
Nietzsches bok er delt inn i fire deler, som hver forfatteren ga ut hver for seg. Forfatteren skulle ta på seg to bind mer, men hadde ikke tid til å realisere ideen sin. Hver del inneholder flere lignelser. Det handler om dem at sammendraget blir fortalt. “Så sa Zarathustra” begynner med åstedet Zarathustra vendte tilbake til mennesker etter mange års vandring. Hovedpersonen er en profet. Hans faste idé er å informere folk om sin egen åpenbaring.
Profetenes filosofi er den semantiske kjernen som boken "Så sa Zarathustra på." Ideen om en supermann, fremmet av hovedpersonen, har blitt Nietzsches mest populære og berømte teori. Hovedbudskapet til verket er gitt allerede i den første scenen, når Zarathustra stiger ned fra fjellene. På veien møter han en eremitt. Denne mannen innrømmer at han elsker Gud, og denne følelsen gir ham styrke til å leve. Scenen er ikke tilfeldig. Etter dette møtet går profeten videre og lurer på hvorfor eremitten fremdeles ikke vet at Gud er død. Han benekter mange av normene som er vanlige for vanlige mennesker. Denne ideen formidles både av selve boken og dens korte innhold. “Så sa Zarathustra” - det er også en avhandling om menneskets sted i naturen og samfunnet.
Reis til byen
Den rovende filosofen Zarathustra holder sin første preken i byen når han snubler over en folkemengde samlet rundt en repedanser. En reisende forteller folk om en supermann, han overbeviser om at en vanlig person bare er et ledd i utviklingskjeden fra en ape til en supermann. I tillegg kunngjør Zarathustra offentlig at Gud er død, og at folk derfor bør slutte å tro på forhåpninger og bli tro mot jorden.
Den fremmede talen morer mengden. Hun gjør narr av filosofen og fortsetter å se på forestillingen. En kort oppsummering kan ikke gjøre uten å nevne denne scenen. “Så sa Zarathustra”, selv om det er en filosofisk avhandling, samtidig som den har alle tegnene til en roman med et utviklende plot og fiktive karakterer. Scenen i byen avsluttes med at tetthandleren faller ned på bakken og dør. Vismannen henter kroppen hans og forlater byen i selskap med Snake and the Eagle.
Philosophy of Zarathustra
Zarathustra har sin egen "Talebok", bestående av 22 lignelser. De avslører hovedideene som Friedrich Nietzsche prøver å formidle til leserne. Zarathustra forakter prestene og lærer respekt for soldater. Han anser staten som et “avgud” og forklarer at først etter dens fall vil tiden for en ny mann komme. Filosofen oppfordrer til å unngå skuespillere, buffeer og berømmelse. Han kritiserer det kristne postulatet om at ondskap må besvares med god, og anser slik oppførsel som en svakhet.
Zarathustra forteller de fleste av poengene sine til forbipasserende og tilfeldige ledsagere. Så med en ung mann deler han tanken om at ondskap tar en betydelig plass i menneskets natur, og bare ved å overvinne den kan han bli en supermann. Av alle tesene til profeten, skiller en seg spesielt ut. Den er basert på troen, som forteller boka "Så sa Zarathustra." Analysen viser at den viktigste delen av filosofens mytologi er hans profetier om den store middagens ankomst. Denne hendelsen forutser overgangen fra en person til et nytt stadium i utviklingen. Når Great Noon ankommer, vil folk feire solnedgangen til deres tidligere halveksistens.
sitater
I den andre delen av boka, etter et kort liv i offentligheten, bestemmer Zarathustra seg for å stenge seg igjen i hulen sin, der han tilbringer mange flere år. Han vender tilbake fra en lang fengsel og snakker igjen med mennesker med lignelser. Kritikk av religion er et av hovedbudskapene i boken "Så sa Zarathustra." Sitater om dette emnet kan gis i stort antall. For eksempel:
- "Gud er en tanke som gjør alt rett og skjevt og alt som er verdt å snurre."
- "Jeg kaller all denne læren om en enkelt, fullstendig, ubevegelig, godt matet og varig en, ond og fiendtlig mot mennesket!"
- "Hvis det var guder, hvordan kunne jeg motstå å ikke være en gud!" Derfor er det ingen guder. ”
Filosofen gjør narr av likeverdighet mellom mennesker. Han mener at dette konseptet er en fiksjon, oppfunnet for å straffe de sterke og opphøye de svake. Basert på dette ber profeten om å forlate medfølelse for skaperverket. Mennesker skal ikke være like. Nietzsche gjentar denne ideen flere ganger på sidene i sin bok, "Så sa Zarathustra." Innholdet i kapitlene viser hvordan han konsekvent kritiserer alle grunnlaget og ordrene som er kjent for samfunnet.
Visninger og kultur
Gjennom leppene til Zarathustra sier Nietzsche at alle de såkalte vismennene bare tjener de uutdannede menneskene og deres overtro, mens de blander seg inn i sannheten. Dens virkelige transportører bor ikke i byer blant mengden, men i fjerne ørkener, vekk fra menneskelig oppstyr. En del av sannheten er at alt liv på en eller annen måte søker makt. Det er på grunn av dette mønsteret at de svake må adlyde de sterke. Zarathustra anser viljen til makten som en mye viktigere menneskelig kvalitet enn viljen til å leve.
Kritikk av kultur er et annet kjennetegn ved boken "Så sa Zarathustra." Gjennomgangene av samtidige viser hvor avsky de var med Nietzsche, som anså det meste av menneskelig arv som bare et resultat av å tilbe en illusorisk fiktiv virkelighet. For eksempel ler Zarathustra åpent for diktere, som han kaller for feminin og overfladisk.
Spirit of Gravity
I den tredje delen av den filosofiske romanen har Zarathustra nye lignelser og bilder. Han forteller sine få lyttere om Spirit of Gravity - en skapning som ligner enten en dverg eller en føflekk som prøver å gjøre vismannen halt. Denne demonen prøvde å dra Zarathustra til bunnen, inn i en avgrunn full av tvil. Og bare på bekostning av stor innsats klarte hovedpersonen å slippe unna.
Han forklarer for offentligheten at Ånden av tyngdekraften blir gitt til enhver person fra fødselen. Med jevne mellomrom husker han seg selv i form av ordene "ondt" og "godt." Zarathustra benekter disse begrepene. Han mener at ingen gode eller onde eksisterer. Det er bare de naturlige ønsker fra hver person, som ikke skal være skjult under noen omstendigheter.
Holdning til skjebnen og vice
Boken “Så sa Zarathustra, ” som betydningen tolkes annerledes av filosofer og andre forskere, gir leseren et nytt blikk på tilsynelatende kjente ting. For eksempel nekter hovedpersonen å snakke om en universell vei - en universell måte å frelse på og et rett liv, som er diskutert i all populær religiøs lære. Tvert imot, Zarathustra mener at hver person har sin egen måte, og alle bør danne sin egen holdning til moral på sin egen måte.
Profeten forklarer enhver skjebne med bare en kombinasjon av tilfeldigheter. Han berømmer slike trekk som begjær etter makt, velvillighet og egoisme, og anser dem for å være sunne naturlige lidenskaper som ligger i en sterk sjel i en opphøyet kropp. Når han spår den neste tiden med superhumans, håper Zarathustra at alle disse karaktertrekkene vil være iboende i en ny type person.
Perfekt person
I følge Zarathustras ideer, er det nok for å bli sterk å lære å være fri fra ytre omstendigheter. Virkelig mektige mennesker har råd til å stadig skynde seg i enhver ulykke. Styrke må manifesteres i alt. Menn må alltid være klare for krig, og kvinner for fødsel av barn.
En av tesene til Zarathustra uttaler at samfunnet og enhver sosial kontrakt er unødvendig. Forsøk på å leve sammen etter noen regler forhindrer bare at de sterke seirer over de svake.
