Lakene er folket i Nord-Kaukasus. Det er relativt få i antall, men tradisjoner, språk og særegen kultur skiller det fra hundrevis av andre nasjonaliteter i Dagestan. I artikkelen skal vi bli kjent med historien og skikkene til dette fantastiske folket. Vi lærer historien om opprinnelsen til hyttenes nasjonalitet, der representantene bor. Vi vil bli kjent i detalj med deres tradisjoner og kultur.
Bosted
Befolkningen i Dagestan er multinasjonal. Totalt er det 102 nasjonaliteter. Blant dette mangfoldet skiller seg lakkens nasjonalitet tydelig ut. Hvor bor representanter for dette folket?
De bor den sentrale delen av Dagestan, som takket være dem ble kalt Lakia. Denne nasjonaliteten er fremdeles dominerende på dette området. Det veldig tett befolket distrikter Lak, Kulinsky og Novolaksky.
I fjellene i Kaukasus, veldig tøffe levekår. Snø kan falle om sommeren. Skog som vokser rikelig ved foten, er fraværende. Frukt og grønnsaker modnes praktisk talt ikke. Ernæringen til Laks er ikke mangfoldig. Kostholdet består av mel, kjøtt, ost og urter som vokser på fjellet.
Men her er det fordeler. Luften i fjellet er veldig ren, frisk og gjennomsiktig. Og takket være den lyse solen er jentene - representanter for lakkenes nasjonalitet (bildet under) - eierne av de mest rødmede kinnene i Dagestan.
Kyr i den sentrale delen av Nord-Kaukasus er på grunn av naturen veldig små, noe som gleder turister.
Antall Laks
Denne nasjonaliteten er ikke tallrik. I følge den siste folketellingen har nasjonaliteten til Laska rundt 160 tusen representanter. De fleste (86 tusen mennesker) bor i hovedstaden i Dagestan - Makhachkala.
Folkets historie
Tvister om opphavet til nasjonaliteten til Láčk har pågått i lang tid. Årsaken er at mange kilder nevner stammene som har bebodd Nord-Kaukasus siden antikken, men de har et annet navn i alle dokumenter. I dag er det helt umulig å finne ut hva slags mennesker det er snakk om. Håpet gjenstår om at ytterligere studier og sammenligning av dataene vil bidra til å løse dette historiens mysterium.
Til tross for mysteriets slør, er det mange grunner til å tro at statsskap oppstod blant Laska-folket til en av de første i Dagestan. Det antas at på begynnelsen av vår epoke var det en enhet av alle dens bosetninger til en. Dermed oppstod hovedstaden i historiske Lakia - Kumukh.
Kampen for innflytelsessfære
På det sjette århundre var fjellrike Dagestan en del av eiendelene til Persia, og etter kongens ordre ble det bygd en festning her. På XIII århundre ble dette territoriet en del av det arabiske kalifatet. Kumukh inntok posisjonen som sentrum for handel og politikk i Kaukasus. På XV-tallet, kollapset imperiet og makten ble overført til khan, hjelp i administrasjonen ble overlatt til rådet for vizier og militære ledere.
Tyrkia, Russland og Persia kjempet seg imellom for retten til å etablere sin innflytelse her. Innbyggerne i Kaukasus måtte kjempe for deres frihet og uavhengighet. Russland klarte til slutt å erobre dette stolte fjellfolket, men først etter revolusjonen i 1917 ble livet til Laks i Dagestan verdig.
Sovjetiske tider
Med kommunistens makt ble fjellboerne tilgjengelig utdanning. Hvis før en stor del av Laks-befolkningen ikke en gang kunne lese, har representanter for denne eldgamle nasjonen blitt til gode leger, piloter, forfattere og til og med forskere. Ungdom søkte å studere og skaffe seg et verdig yrke.
I løpet av Stalin-tiden ble 1500 høylandsfamilier gjenbosatt i Novolaksky-distriktet til stedet Dagestanis ble deportert til Sentral-Asia. Husene deres ble ødelagt. 26 landsbyer ble delvis ødelagt og 18 fullstendig. Innvandrere ble fratatt retten til å kommunisere med pårørende i fire år.
Etter kollapsen av Sovjetunionen
I 1991, etter urbefolkningens hjemkomst, ble Laks tvunget til å forlate hjemmene sine. Han fikk tildelt land nord for Makhachkala og midler til bygging av nye bosetninger. Penger nådde ofte ikke sin destinasjon, og området beregnet for bosetting viste seg som regel å være uegnet for livet. Men folket ga seg ikke.
I 2011 ble flagget og våpenskjoldet til Kulinsky-distriktet adoptert, og i 2013 - Laksky. Etter Sovjetunionens sammenbrudd mistet utdanning sin relevans litt, men i dag setter ungdom igjen sin prioritet når det gjelder å studere og komme inn på universiteter.
Tollvesen og tradisjoner
I dag bor sytti prosent av Laks i byer. Til tross for dette blir folkets skikker overført fra en generasjon til en annen. Innbyggere i Kaukasus er veldig gjestfrie og vil akseptere enhver gjest som innfødt. Siden levekårene i fjellet er tøffe, er Laks alltid klar til å hjelpe noen som er vanskelig for øyeblikket. Ethvert problem løses i fellesskap. Naboene samles og jobber sammen om en felles sak.
Hver representant for nasjonaliteten til Laska kjenner historien til flere generasjoner av hans forfedre. Uansett hvor fjernt slektskap disse menneskene måtte være, er familiebåndene mellom dem veldig sterke. Hver lakitsya verdsetter sitt rykte. Etter å ha begått en uverdig handling, setter han hele familien i fare, fordi naboene vil huske dette i flere generasjoner.
Laks regjerer en kult av menn. Følgelig blir barn oppdratt. Gutter fra en tidlig alder føler seg som menn i familien, lærer å være ansvarlige og ta beslutninger. Jenter vokser opp feminine. Låser beholder sin harmoni frem til alderdommen, har en aktiv karakter og holder huset i perfekt orden. I familier regjerer kjærlighet til barn, respekt for eldre, omsorg for eldre.
Hver landsby har sitt eget språk, som skiller seg betydelig fra det litterære, så vel som sine egne ritualer etter hvilke feiringer og begravelser blir holdt. Dette fungerer som en anledning for vitser oppå hverandre, siden Laks har en fantastisk sans for humor. Musikk er av stor betydning for dem, men det viktigste i høylandetes sanger er stemmen, så gode sangere her blir spesielt beæret.
ritualer
Lakser er et eldgammelt folk. Gjennom århundrene etter eksistensen har den akkumulert mange tradisjoner, så alle høytider er ledsaget av obligatoriske ritualer. Møt noen av dem.
Bryllupsforhandlinger gjennomføres av matchmakere, som er brudgommens nære slektninger. Han har ikke lov til å be personlig om bruden. Forhandlingene varer tre dager. Hvis det er mulig å komme til enighet, utføres en passeringsrite. Da er en bryllupsdato satt. Fram til i dag må bruden sy et kostyme til sin fremtidige ektemann, og han forbereder på sin side en silkekjole og smykker til henne.
Syv dager før bryllupet, bringer slektningene til den navngitte gaver og henna til jenta, som er malt med håndflatene til bruden. Etter denne prosedyren skulle hun ikke forlate huset før feiringen.
På den bestemte dagen går bryllupet prosesjon fra brudens hus til brudgommen. Ansiktet til den nevnte er dekket med et slør. I brudgommens gårdsplass blir det laget en ild og lagt et teppe som bruden tråkker på. Jenta er overstrødd med korn og søtsaker, og moren til fyren behandler den fremtidige svigerdatteren med honning. Da skal bruden se i speilet og gå inn i huset med svigermoren inn i rommet forberedt for henne, hvor brudgommen skal komme ved midnatt. Jenta sitter i øyeblikket ved det avlagte bordet, den navngitte nærmer seg og prøver forfriskninger, hvoretter de nygifte får være i fred.
Om morgenen går en ung kone for vann. Der blir hun møtt av unge mennesker. Jenta må gi dem løsepenger. Etter å ha hentet vann, gir kona mannen sin å drikke det. Etter det har jenta rett til å ta opp rengjøring i huset.
Begravelsen til Laks er ledsaget av klagesang der alle de prøvde følelsene og kondolansen til den avdødes slektninger kommer til uttrykk. I løpet av det første året etter begravelsen markeres minnedatoer fem ganger. I tillegg er onsdag en slik dag, siden det antas at avdøde på denne ukens dag kommer til huset.
Før hun fødte, venter den vordende moren tilbake til foreldrene, hvor hun da blir igjen i ytterligere førti dager. I vannet til en kvinne la et papir med en bønn skrevet på det. Et bunt halm blir brakt fra moskeen, satt fyr på den og renser den vordende moren.
En uke dager etter fødselen av babyen blir en respektert kvinne invitert til huset, som må legge babyen i vuggen. Da samles alle pårørende og plukker ut navnet på babyen, oftest tilhører det et avdøde familiemedlem. Dagen etter barberer en respektert mann av slekten barnets hode. Krøller veies også for penger, hvis vekt tilsvarer massen av klippet hår, kjøper søtsaker og distribuerer til naboer.
I førti dager blir babyen voktet av de eldste. Det er forbudt å henvende seg til voksne med våpen eller med gull. Barnets amulett er en kniv eller en kost. Til badingen brukes bare en trebeholder, som en sirkel tegnes med trekull for å beskytte ham mot det onde. Førti dager senere kommer mor og barn hjem, slektninger hjelper dem med å bære babyens medgift, pilaf og halva.
Holidays
Hvert år, 22. juni, til og med før daggry, klatrer Laks-fjellet Vatsilu, der de feirer begynnelsen av sommeren. Med de første solstrålene ber de om alle velsignelser for seg selv. Deretter fremfører alle i følge ritualet en festlig dans og spiser frokost på fjellet. Fram til kveld har morene det moro og ber.
Om høsten, før innhøstingen, arrangerer høylandene en festmåltid. De ber og spiser lammekjøtt.
Som alle andre feirer Laks det nye året. De brenner bål og hopper over dem. Så høylandet er renset for synder. I tillegg fylte Laks lerkrukker med halm, fyrte av dem og kastet dem fra fjellet. Det ser ut som en slags honnør.
Om våren, under det første regnet, går laksene ut for å bade for å bli kvitt plager. I mars velger fjellklatrerne en natt med fullmåne og tilbringer den første furen, og fører landet hjem. Det antas at du på denne måten kan øke velstanden og oppnå lykke.
etikette
Hvis highlander kommer hjem etter et langt fravær, vil alle landsbyboerne besøke ham og hilse. I tilfelle sorgen skjedde med en av naboene under hans fravær, skulle den tilbakekomne besøke dem.
I gamle dager, hvis en lak drepte sin slektning, var hevn æren til den avdødes familie. For å unngå dette, måtte fornærmede pakke seg inn i en hvit klut og klamre seg til offerets mors bryst og bli drapsmannens bror.
