Korrelasjonen mellom begrepene kultur og sivilisasjon er et ganske komplisert problem. Noen filosofer anser dem som nesten synonyme, men kohorten av de som avler disse begrepene og anser dem som antagonistiske er også stor. Tenk på betydningen og opprinnelsen til disse ordene. "Kultur" dukket opp i det gamle Roma og betydde opprinnelig å dyrke landet. Etymologien av begrepet "sivilisasjon" kommer fra det latinske "civis" (som betyr byboer, borger). Med dette konseptet ble det ment et visst nivå av utvikling av sosiale relasjoner (lover, statlig infrastruktur), hverdagsliv (offentlige bygninger, veier, vannforsyning osv.), Morer og kunst (etikk og estetikk).
Som du ser, på den ene siden inkluderte romerne kultur (i sin nåværende forstand) i det mer generelle uttrykket "sivilisasjon", og på den annen side kontrasterte de det som noe landlig og barbarisk med byen, opplyst og raffinert. Man kan definitivt si at begge menneskene ikke var antonymiske på begynnelsen av menneskeheten. Vi sier tross alt: “kulturen til eldgamle sivilisasjoner”, som betyr at dette er en organisk legering av teknologiske prestasjoner og mytologi, kunst og vitenskap om en bestemt nasjon på et visst nivå av fremgang.
Mennesket tilpasser seg ikke til verden, men søker å transformere den. Derfor kan vi trygt si at både kultur og sivilisasjon er en manifestasjon av den progressive utviklingen av det menneskelige samfunn, det vil si en konsekvens av fremskritt. På den ene siden prøver mennesket å forstå lovene som eksisterer i naturen, og bruke dem til å motta ytterligere materielle fordeler for sin eksistens. På den annen side prøver han å realisere sin plass i denne verden, å finne den tapte harmonien, å forstå formålet med livet.
Før den nye tiden motsatte ikke kultur og sivilisasjon seg, men komplementerte hverandre gjensidig. Naturlovene ble forstått som normer som er etablert av Gud (eller guddommer), og dermed interverte andres sfære aktivt med den materielle verden. Guds skaperverk - mennesket - skapte en annen natur, som også deltok i himmelsk harmoni, selv om den fant sin manifestasjon i så tilsynelatende verdslige ting som en vannmølle, en plog for dyp brøyting og banklån.
Men med begynnelsen av den teknogene æraen begynner begrepene “kultur” og “sivilisasjon” å avvike. Masseproduksjon av produkter som kommer utenfor samlebåndet depersonaliserer dem, fremmedgjør dem fra skaperen - håndverkeren. Mennesket sluttet å sette sjelen inn i ting, og de begynte å dominere ham. Begge disse begrepene ble antagonistiske, og i tillegg dukket ersatz, "centauren" av begge fenomenene - mote.
Hva er essensen av konfrontasjonen som kultur og sivilisasjon er i? Den første opererer med evige verdier (klassikerne blir aldri foreldet), og den andre går ut på at gadgets er moralsk foreldet, de erstattes av andre, mer avanserte. Moderne vitenskap er pragmatisk (den finansieres hovedsakelig bare de næringene som gir konkret utbytte), mens åndens prestasjoner ikke alltid betaler tilbake kostnadene. Kunst, litteratur, religion er basert på prestasjonene fra alle svunne epoker, mens hvert nivå i neste fase av fremgang ofte er selvforsynt.
