Ordet "logikk" kommer fra de greske logoene, som betyr "ord", "tale", "konsept", "tanke" og "dom". Dette konseptet blir ofte brukt i forskjellige betydninger, for eksempel prosessen med rasjonalitet, analytisitet, etc. Aristoteles systematiserte kunnskapen om den og utpekte den som en egen vitenskap. Hun studerer formene for rett tenkning og dens lover. Aristoteles logikk er hovedverktøyet i det menneskelige sinnet, som gir en sann ide om virkeligheten, og dens lover hører til hovedreglene for rasjonelle uttalelser og har ikke mistet sin betydning til i dag.
De viktigste tenkningsformene Aristoteles logikk inkluderer skjønn, konsept og inferens. Et konsept er en enkel innledende forbindelse av tanker som gjenspeiler de grunnleggende egenskapene og egenskapene til objekter. Dommen innebærer en benektelse eller bekreftelse av sammenhengen mellom kriteriene og selve objektet. Inferens forstås som den mest komplekse mentale formen, som dannes på grunnlag av konklusjoner og analyse.
Aristoteles logikk er designet for å lære hvordan man bruker konsepter og analyser på riktig måte, og for dette må begge disse formene være rettferdige. Denne faktoren gir definisjon til konseptet, og bevis for dommen. Dermed vurderte den eldgamle greske filosofen definisjonen og beviset som hovedspørsmålene i sin vitenskap.
I vitenskapsmannens avhandlinger ble det lagt teoretiske grunnlag, faget som ble satt av Aristoteles selv. Logikk for ham var et uttrykk for hans egen filosofiske stilling. Han formulerte også logiske lover: identiteter, ikke-motsetninger og den utelukkede tredje. Den første sier at enhver tanke under diskusjonen skal forbli helt identisk med seg selv, det vil si at innholdet i ideen ikke skal endres i prosessen. Den andre loven om ikke-motsetning er at flere motstridende meninger ikke skal være sanne samtidig, en av dem må være usanne. Regelen for den ekskluderte tredje inneholder forestillingen om at doble dommer ikke kan være gale samtidig, en av dem er alltid sant.
I tillegg besto Aristoteles logikk av metoder for overføring av den kunnskapen som ble oppnådd. Prinsippet er at det spesielle følger av det generelle, og dette er innebygd i tingenes natur. Men samtidig har menneskelig bevissthet den motsatte ideen om at helhetlig kunnskap bare kan oppnås ved å kjenne dens deler.
Det er viktig å merke seg at Aristoteles læresetninger hadde et materialistisk og dialektisk syn på forholdet mellom språk og tenkning. I motsetning til Platon, som snakket om refleksjon uten sanseinntrykk og ord, mente Aristoteles at det er umulig å tenke uten sensasjoner. Følelsene hans hadde den samme rollen som sinnet, for for å kommunisere med virkeligheten, trenger intelligens berøring, har den, som et blankt ark, ikke medfødte begreper, men fikser dem gjennom oppfatning. I følge filosofen er det på denne måten erkjennelse begynner, og ved metoden for rettidig abstraksjon og bestemmelse av vanlige tegn, kommer fornuften til konklusjon av begreper.
