Ideen som Descartes foreslo, “Jeg tror derfor jeg eksisterer” (i originalen høres ut som Cogito ergo sum), er en uttalelse som først ble gitt for veldig lenge siden, tilbake på 1600-tallet. I dag regnes det som en filosofisk ytring, som utgjør et grunnleggende element i tanken om New Age, mer presist, vestlig rasjonalisme. Uttalelsen har holdt seg populær i fremtiden. I dag kjenner uttrykket "tenker derfor eksisterer" enhver utdannet person.
Descartes tenkte
Descartes fremmet denne dommen som sannhet, den primære sikkerheten som ikke kan tvilsles, og derfor kan du bygge et "bygg" av sann kunnskap. Dette argumentet bør ikke tas som en slutning av formen "den som eksisterer tenker: Jeg tror, og eksisterer derfor." Essensen, tvert imot, er selvtillit, bevis på eksistens som et tenkende emne: enhver tankehandling (og mer bredt - en opplevelse av bevissthet, en representasjon, siden den ikke er begrenset til cogito-tenking) oppdager en person som tenker, med et reflekterende blikk. Dette refererer til selvoppdagelsen av subjektet i bevissthetshandlingen: Jeg tenker og oppdager, tenker på denne tankegangen, av meg selv, bak innholdet og handlingen.
Formuleringsalternativer
Varianten Cogito ergo sum ("tenk derfor eksisterer") brukes ikke i Descartes 'mest betydningsfulle arbeid, selv om denne formuleringen feilaktig siteres som et argument med referanse til arbeidet fra 1641. Descartes fryktet at ordlyden som ble brukt av ham i hans tidligere arbeid, tillot en annen tolkning enn konteksten han brukte den i konklusjonene sine. Når du prøver å komme vekk fra tolkningen som bare skaper utseendet til en konkret logisk konklusjon, fjerner den første delen av ovennevnte setning og etterlater bare "jeg eksisterer" ("jeg er")). Han skriver (Meditasjon II) at når ordene “jeg eksisterer”, “jeg er” ytres, eller de blir oppfattet av sinnet, vil denne dommen være sant om nødvendig.
Den vanlige ytringsformen, Ego cogito, ergo sum (i oversettelse - “Jeg tror derfor eksisterer”), hvis betydning nå, håper vi er tydelig for deg, fremstår som et argument i et verk fra 1644 med tittelen “The Beginning of Philosophy”. Det er skrevet av Descartes på latin. Dette er imidlertid ikke den eneste formuleringen av ideen "å tenke derfor å eksistere." Det var andre.
Descartes forgjenger, Augustine
Ikke bare Descartes kom til argumentet "Jeg tror derfor jeg eksisterer." Hvem sa de samme ordene? Vi svarer. Lenge før denne tenkeren foreslo St. Augustine et lignende argument i sin polemikk med skeptikere. Det finnes i boken til denne tenkeren med tittelen “På Guds by” (11. bok, 26). Uttrykket er: Si fallor, sum ("Hvis jeg tar feil, eksisterer jeg derfor.")
Forskjellen mellom Descartes og Augustine
Den grunnleggende forskjellen mellom Descartes og Augustine ligger imidlertid i konsekvensene, målene og konteksten av argumentet "å tenke derfor å eksistere."
Augustinus begynner tanken sin med påstanden om at mennesker, som ser på sine egne sjeler, anerkjenner Guds bilde i seg selv, fordi vi eksisterer og vet om det, og elsker vår kunnskap og vesen. Denne filosofiske ideen tilsvarer den såkalte tredobbelte naturen til Gud. Augustinus utvikler tanken ved å si at han ikke er redd for noen innvendinger mot de nevnte sannhet fra forskjellige akademikere som kan spørre: "Hva om du blir lurt?" Tenkeren ville svare, det er derfor han allerede eksisterer. Fordi han som ikke eksisterer, ikke kan bli lurt.
Når han ser på troen på sin sjel, kommer Augustinus som et resultat av å bruke dette argumentet til Gud. Descartes ser derimot med tvil og kommer til bevissthet, et subjekt, et tenkende stoff, som hovedkravet er distinkhet og klarhet. Det vil si at cogito fra de første beroliger, og forvandler alt i Gud. For det andre - alt annet er problematisk. Siden etter at sannheten om en persons egen eksistens er oppnådd, bør man vende seg til erobringen av en virkelighet som er annerledes enn ”jeg”, og hele tiden strebe etter tydelighet og klarhet.
Descartes selv bemerket forskjellene mellom hans eget argument og uttalelsen fra Augustine i et svarbrev til Andreas Colvius.
Hinduistiske paralleller "Jeg tror derfor jeg eksisterer"
Hvem sa at slike tanker og ideer kun var iboende i vestlig rasjonalisme? I øst kom de også til en lignende konklusjon. I følge S.V. Lobanov, en russisk indolog, er denne ideen om Descartes i indisk filosofi en av de grunnleggende prinsippene for monistiske systemer - Advaita-Vedanta fra Shankara, samt Kashmiri Shaivism, eller para-Advaita, den mest berømte representanten er Abkhinavagupta. Forskeren mener at denne uttalelsen er fremsatt som primær pålitelighet, rundt hvilken kunnskap kan bygges, som igjen er pålitelig.
