Monisme er en filosofisk stilling som anerkjenner verdens enhet, nemlig likheten mellom alle objekter som er inkludert i den, forholdet mellom dem og selvutviklingen av helheten som de danner. Monisme er et av alternativene for å vurdere mangfoldet av verdensfenomener i lys av en enkel begynnelse, et felles grunnlag for alt som eksisterer. Det motsatte av monisme er dualisme, som anerkjenner to uavhengige prinsipper, og pluralisme, basert på flertallet av prinsipper.
Betydningen og typene av monisme
Det er en konkret vitenskapelig og ideologisk monisme. Hovedmålet med den første er å finne felleskap i fenomenene i en bestemt klasse: matematisk, kjemisk, sosialt, fysisk, og så videre. Oppgaven til det andre er å finne et enkelt grunnlag for alle eksisterende fenomener. I karakteren av løsningen av et så filosofisk spørsmål som forholdet mellom tenking og å være, er monisme delt inn i tre varianter:
- Subjektiv idealisme.
- Materialisme.
- Objektiv idealisme.
Den subjektive idealisten tolker verden som innholdet i personlig fornuft og ser dette som dens enhet. Materialistisk monisme anerkjenner den objektive verden, tolker alle fenomener som en form for eksistens av materie eller dens egenskaper. En objektiv idealist anerkjenner både sin egen bevissthet og verden som eksisterer utenfor dens grenser.
Begrepet monisme
Monisme er et begrep som anerkjenner ett stoff som grunnlaget for verden. Det vil si at denne retning av filosofi stammer fra et enkelt prinsipp, i motsetning til dualisme og pluralisme, retninger som ikke er i stand til å underbygge forholdet mellom åndelig og materiell. Monisme ser løsningen på dette problemet som enhet i verden, det vanlige grunnlaget for å være. Avhengig av hva som er anerkjent for dette grunnlaget, er monismen delt inn i materialistisk og idealistisk.
Monismeprinsipp
Monisme søker å redusere verdens mangfoldighet til et enkelt grunnleggende prinsipp. En slik ambisjon fremstår som et resultat av refleksjon over et mønster som manifesterer seg når man beveger seg fra helheten til delene. Antall åpningsobjekter i denne divisjonen øker, og mangfoldet av dem minsker. For eksempel er det flere celler enn levende organismer, men artene deres er mindre. Det er færre molekyler enn atomer, men de er mer forskjellige. Ved å gå over til grensen konkluderer de at som et resultat av en nedgang i mangfoldet når du beveger deg inne i en gjenstand, vil det være et helt homogent første underlag. Dette er det grunnleggende prinsippet for monisme.
Prinsippene for monisme er letingen etter et slikt grunnleggende prinsipp. Og denne oppgaven har vært helt avgjørende siden fremveksten av filosofien om monisme. Heraclitus hevdet for eksempel at alt består av brann, Thales - av vann, Democritus - av atomer og så videre. Det siste forsøket på å finne og rettferdiggjøre verdens grunnleggende prinsipp ble gjort av E. Haeckel på slutten av 1800-tallet. Her ble eter foreslått som grunnlag.
Former for monisme
Monisme er en måte å løse det grunnleggende spørsmålet i filosofien, som tar hensyn til forståelsen av verdens etterspurte grunnleggende prinsipp, er delt inn i en kontinuerlig og diskret form. Kontinuerlig monisme beskriver verden med tanke på form og underlag, diskret med tanke på struktur og elementer. Den første ble representert av filosofer som Hegel, Heraclitus, Aristoteles. Representanter for det andre er Democritus, Leibniz og andre.
For en monist er ikke å finne det grunnleggende prinsippet hovedmålet. Etter å ha nådd det ønskede første underlaget, får han muligheten til å bevege seg i motsatt retning, fra deler til helheten. Definisjonen av generalitet gjør at vi i utgangspunktet kan finne en forbindelse mellom de primære elementene, og deretter mellom deres mer komplekse forbindelser. Bevegelsen til helheten fra dens primære elementer kan utføres på to måter: diachronisk og synkron.
Dessuten er monisme ikke bare et synspunkt, men også en metode for forskning. Teorien om matematiske tall stammer for eksempel mange av objektene fra et naturlig tall. I geometri tas et poeng som grunnlag. De prøvde å anvende den monistiske tilnærmingen innenfor rammen av en vitenskap når de utviklet verdensbildemonisme. Dermed dukket læren opp som betraktet som mekanisk bevegelse (mekanisme), antall (Pythagoras), fysiske prosesser (fysikalisme) og så videre som verdensbasis. Hvis det oppsto vanskeligheter i prosessen, førte dette til at pluralisme nektet monisme.
