Høsten 2017 feires 100-årsjubileet for den store sosialistiske revolusjonen i oktober, hvor bolsjevikene styrte den siste russiske autokraten, Nicholas II. Utviklingen i Russland og hele verden har endret seg. Et grunnleggende nytt system har dukket opp som nekter kapitalistiske stiftelser. Moskva har en kulturell institusjon, hvis navn og innhold bringer betrakteren tilbake til de turbulente tider. Dette er museet for revolusjonen på Tverskaya-Yamskaya, 21. Siden 1998 - Statens sentrale museum for moderne historie i Russland (heretter, for korthet, museet for revolusjonen).
Pansret bil og Kozyavka
I oktoberdiktet "Bra" skrev dikteren Vladimir Mayakovsky: "Som er midlertidig her!" Gå av! Tiden din har gått ut! ” Den uinnvidde tenker: "Museum of the October Revolution, som ligger i et gammelt herskapshus, forteller utelukkende om overfallet på Vinterpalasset, Aurora salvo og Lenins panservogn." Dette stemmer ikke helt. Rikdommen med forskjellige utstillinger, som forteller om den økonomiske og sosio-politiske utviklingen i Russland på slutten av 1800-tallet og begynnelsen av 1900-tallet, prioriteringene i det moderne Russland og generasjoners kontinuitet, er slående. Besøkende legger merke til vennlighetenes og profesjonaliteten til guiden. Guider tynger ikke for å pynte ideene til sosialisme. De forteller bare hvordan alt skjedde.
Våpen, klær, trykkpresser, restaurantens interiør, som tilfeldigvis ble besøkt av besteforeldre, en utstoppa hund Kozyavka, som fløy ut i verdensrommet, er tretti saler av en urealistisk fascinerende reise inn i fortiden. Det er en mening: perioden med moderne historie i landet som har sunket ned i glemmeboken, ser betydelig ut, synlig, men ikke uhøflig. Barn liker å se filmstrips, og foreldre liker nostalgi. Kafémuseum med produkter som det nå snakkes om “naturlig, ikke sånn …”, søtsaker laget i henhold til en oppskrift for førti år siden, er veldig populært.
Bemerkelsesverdig bygning
De fleste besøkende forlater med den hensikt å anbefale venner å besøke museet for revolusjonen. I Moskva på Tverskaya følte de seg bra: kognitivt, ingen oppstyr og vulgaritet. For øvrig er det en sal som forteller om skjebnen til selve bygningen. Det ble bygget på 1700-tallet. Ganske godt bevart ute og inne. Sett forskjellige eiere og besøkende. Mesteren for den gamle eiendommen var poeten, dramatikeren Mikhail Kheraskov (tidligere informasjon ble bevart), som solgte den til greven, generalmajor Lev Razumovsky.
Hovedbygningen (hovedhuset) ble reist under Katarina den store (1777-1780). Senere la Adam Menelas, kjent blant arkitektene på den tiden, ytterligere vinger. En herregård i stilen karakteristisk for moden klassisisme kom ut. Invasjonen av Napoleons hær sparte ikke skjønnheten. Perestroika ble betrodd arkitekten Domenico Gilardi. For øvrig er det et annet museum. På Revolution Square (Moskva) åpner han døren for alle som er interessert i å lære om den patriotiske krigen i 1812. Men tilbake til temaet. Da Razumovsky døde, overførte enken den arkitektoniske arven til broren Nikolai Vyazemsky. Nikolai Grigoryevich overførte bygningen til Moskva engelske klubb (1831). Fram til 1917 ble sekulære partier holdt der av menn av edel opprinnelse. På en gang dekket tilfeldig tilgrodde handelsbygg en vakker fasade (jeg måtte vandre på jakt etter en inngang).
Nytt palassliv
Historien til revolusjonsmuseet begynte like etter de brennende hendelsene i oktober. Det ble besluttet å danne midler av materiale til den russiske frigjøringsbevegelsen for å studere den akkumulerte informasjonen. I en gjenværende form (i små områder) drev klubben tidlig i 1918. Men fortiden har gitt vei for fremtiden. Nye dekret, avgjørelser strømmet. Den aller første ordren som ble gitt av Kommisjonen for beskyttelse av kunstminner og antikviteter ved Folkekommissariatet for utdanning gjaldt bevaring av boets arkitektoniske utseende, gitt til en kulturinstitusjon. Utsalgssteder, en gang forrædersk dyrket foran palasset, ble revet. Fasaden blinket igjen med storhet.
Hallene i den engelske klubben “hørtes ut” på en annen måte: Museum of Old Moskva arbeidet nå her. Den første utstillingen i institusjonen oppkalt etter revolusjonen åpnet i november 1922 og ble kalt "Røde Moskva". Hovedstadens livsforfatter Vladimir Gilyarovsky sa at åpningen skjedde klokka seks på kvelden. Lit strøm. I hallene, som sto uten oppvarming i flere år, var det som om det varmet. Besøkende på den nye prøven var helt ulik de tidligere innbyggerne: i militære overfrakker, skinnjakker, kåper, vandret de travelt rundt det nylige “ledighetsriket”.
Det er ingen annen måte for oss; det er stopp i kommunen
Folket beundret stolt de røde flaggene og formidable opprørsvåpen hang på de gamle marmorveggene. Det gamle portrettet var utsmykket med malerier og fotografier av heltene fra “Ten Days That Shook the World” (som den amerikanske journalisten John Reed beskrev hendelsene). Blant gjestene var kvinner (noe som ikke kunne ha vært når den engelske klubben).
Alle var glade for at et nytt museum hadde dukket opp. Det var mange revolusjoner i utstillingssaker og tematiske hjørner: soldater, sjømenn, fødselen av en ny verden! Mange kjente hverandre i kampskudd. Innsamlede lagringsenheter ble grunnlaget for utstillingen av det historiske og revolusjonerende museet i Moskva. I 1924 ble institusjonen statens museum for revolusjonen. Den første lederen Sergey Mitskevich er en kjent person. Russisk revolusjonær, mester i den journalistiske sjangeren, historiker, professor ved Moskva universitet. Arrangør av Moskva Arbeiderforbund.
Jo lenger inn i sosialismen
Revolusjonsmuseet i Moskva dekket vidt temaet masseprotester fra bønder mot den adelige utleierstaten (spesielt: deres ledere Stepan Razin og Emelian Pugachev ble født i landsbyen Zimoveyskaya-on-Don med hundre års forskjell). Det var mulig å utvide den personlige kunnskapen om Decembrist-bevegelsen, folkets frivillige, for å forstå "villmarken" av hendelsene under de russiske revolusjonene, borgerkrigen. Dette var de eldste utstillingene som sto til rådighet for Museum of the Revolution.
Moskva forsto: den gradvis akkumulerte opplevelsen av å bygge sosialisme må systematiseres, aktivt populariseres. Siden 1927 er de tematiske rammene utvidet. I flere tiår har verden med å utvikle (og deretter utviklet) sosialisme tiltrukket seg ikke bare borgere i Sovjetunionen, men også utenlandske gjester.
Repin's Gift
Individuelle statsmenn, store delegasjoner fra kapitalistiske, sosialistiske, utviklingsland, forfattere, kunstnere, skulptører, teaterarbeidere og "proletarer i alle land" anså det som deres plikt å besøke revolusjonsmuseet. Noen gjester kom ikke tomhendt. Så utstillingen ble etterfylt med de opprørsmettede maleriene "9. januar", "Red Funeral" og andre. De ble presentert av den berømte maleren Ilya Repin.
Kjærlige borgere i Sovjetunionen og vennlige landene ga gaver til statslederen Joseph Stalin. Mange av dem ble preget av et snev av ideologi: en telefon i form av kloden, en telefonmottaker, en hammer, en klokke dekorert med en liten T-34 gullbeholder. Gaveutstillingen har vært i drift siden det 39. århundre i det 20. århundre. Et uvanlig utvalg er populært blant seerne i dag. I 1941 ble museet allerede oppført blant de ubestridte lederne blant lignende institusjoner. Midlene utgjorde en million poster. Grener åpnet.
Del den beste fremgangsmåten
Den store patriotiske krigen (1941-1945) gjorde drastiske tilpasninger av den vitenskapelige og pedagogiske virksomheten som ble utført av museet. Revolusjonen skjedde ikke, bare brorparten av midlene gikk dypt bak. Antall ansatte ble redusert med nesten tre ganger. Men arbeidet stoppet ikke. I juli den 41. ble en utstilling presentert for besøkende oppmerksomhet, som fortalte om det sovjetiske folks kamp mot nazistiske inntrengerne. Både hovedsenteret og grenene møttes og eskorterte sightsere gjennom hele krigsårene.
Fienden var ivrig etter Moskva. Museumsarbeidere konfronterte ham på en tilgjengelig måte: å fortelle folk om sovjetiske soldaters heltemot. Statistikken over besøk sier: antall besøkende for 1942 er 423, 5 tusen mennesker.
Det var en friluftsutstilling (våpen, mørtel og annet utstyr fra den røde hæren og fiendtlige trofeer). Verket kom tilbake til sin vanlige rytme i 1944. Delvis omprofilering fant sted: materialer som viser funksjonene i den revolusjonære frigjøringsbevegelsen ble spredt. Noen "igjen" i GAU (Main Archival Administration), andre - i det statlige historiske museet, populært kjent som Museum of the Revolution på Red Square, andre - ble takknemlig akseptert av Library of Foreign Literature. Avsenderen fokuserte selv på studiet av den ideologiske bevegelsen, kjent som den russiske sosialdemokratiske. Det var også nødvendig å forstå vanskelighetene med utvikling som ligger i et samfunn med rettferdighet, frihet og likhet.
Tilnærmet objektivitet
Det er kjent at en gang en del av navnene som er verdige til minne var i skam: overdrivelsen av betydningen av bidraget fra Joseph Dzhugashvili (Stalin) til landets prestasjoner blomstret. I 1959, etter den berømte XX-kongressen til Sovjetunionens kommunistiske parti, ble den kronede personen debunkert. Utfluktstekster har blitt dristigere, mer saklige. Som besøkte institusjonen helt på begynnelsen av 1960-tallet husker: et stort antall utstillinger ble stilt ut for å fortelle om utviklingen av helsehjelp og utdanning. Besøkende lærte hvordan man kan beskytte miljøet i sammenheng med vekst i industrien, hva som skjer i “kultur” industrien, og hvor mange ganger sovjernes innbyggeres trivsel økte.
I 1968 skjedde en annen døpe: inskripsjonen "Central Museum of the USSR Revolution" dukket opp på skiltet. Året etter fikk han rett til å forske. Instituttets forvalter av arv fra århundrer ble tildelt den høye statusen som et forskningsinstitutt for første gang. Et solid aktivitetsnivå ble evaluert ved tildelinger av staten. Et museum for museumsstudier ble åpnet (1984), som begynte å forske på historien til museumsarbeidet i Sovjetunionen.
