Et særtrekk ved alle etniske grupper er folks tradisjonelle kostymer. Mordovian er det mest slående eksemplet på dette.
Erzya er en av de eldste finno-ugriske stammene.
Når han skapte sitt tradisjonelle kostyme, investerte mordoviske folk sjelene sine, og ønsket å gjøre det lyst, originalt. All deres innsats, investert i de skapte antrekkene, var vellykket berettiget.
Kort beskrivelse av antrekket
Et mordovsk kostyme ble dannet gjennom årene i den sentraleuropeiske delen av Russland. I etableringen av det nasjonale antrekket er mange lånte elementer hentet fra Erzya- og Moksha-folket veldig tett sammenvevd.
Dekorelementer ble satt inn i det tradisjonelle mordovske kostymet, som bidro til å avsløre alle synene på menneskets skjønnhet. Antrekket samlet alle fylde av kreativitet representert i broderi, lage smykker fra perler og perler, veving. Evnen til å ta på seg og dra på kostymer fra det mordoviske folket var også et stort talent. Noen ganger, for å kle et slikt antrekk, var det behov for et par timer og hjelp fra flere til.
Enkel beskrivelse
Mordoviansk nasjonaldrakt presenteres utrolig lyst og fargerikt.
Den daglige garderoben for kvinner og menn ble ansett som behagelig og best tilpasset husarbeidet, tilpasset alle krav til naturlige og klimatiske forhold. Det inkluderte undertøy, sommer, vinter og demi-sesong.
Alle slags dekorative ornamenter var til stede.
Men den festlige mordoviske kvinnekostymen besto av et stort antall komponenter. Han var et ekte folkekunstverk.
Nødvendigvis, i henhold til eldgamle tradisjoner, ble elementer av respekterte og ærverdige symboler - helse, styrke og utholdenhet - introdusert i det mordoviske kostymet (foto er presentert i artikkelen). I de fleste tilfeller var de standard.
Nasjonalt antrekk for kvinner
Mordovsk kvinnekostyme, bildet gitt nedenfor, ble dannet på grunnlag av en bred lang skjorte - panar. De sydde den av to store stoffstykker. Hun telte fire sømmer fra siden av brystet og ryggen. Det var denne delen av antrekket som ble lånt fra Erzyans. Så at det var praktisk å gå og jobbe i den, sydde de ikke foran helt til bunnen. Ermene på skjorten var rette og brede.
Kraven var fraværende, og utskjæringen på brystet hadde form som en trekant og var veldig dypt. For å skjule litt så stor utringning brukte vi spenner - sulgamo. De var i to versjoner: oval med åpne bevegelige ender og i form av en trapesform.
De hengte også perler og en spesiell blonder med mynter og perler strøket på den.
Hoveddekorasjonen var broderi, som var veldig tett. Den innrammet alle kantene på nakken, ermene, nederst og passerte i midten foran og bak i store striper.
På høytider hadde unge kvinner ovenfra på seg en skjorte pyntet med vakkert broderi - pokay.
Men stilen til moksha-skjorten hadde små forskjeller. Den ble sydd av tre stoffstykker, lengden var mye kortere, til knærne. Derfor ble bukser slitt under. Halskanten var oval.
Ermeløse jakker var en annen del av antrekket. De la dem på toppen av skjorten. Snittet til modellen var i livet, det var laget av svart stoff. Fra baksiden var den dekorert med lyse satengbånd.
Det viktigste elementet i antrekket
En av de viktigste komponentene i dette drakten er et belte - en kule. Den eksisterte i to varianter: med og uten rulle. De laget det fra et rektangulært stykke lerret og sydd papp eller filt inni. Mønstret broderi og forskjellige dekorative ornamenter ble påført på utsiden.
Det var denne komponenten den mordoviske folkedrakten lånte fra Erzya. Tradisjonen tid hadde jenta på seg voksen dagen og etter det måtte hun bære den konstant, uten å ta av.
I motsetning til hverdagskule, var festlig dekorert veldig rikt. Det var et flerfarget perlemønster, mynter, kjeder, knapper. Ullkant falt nesten ned til knærne fra bunnen av beltet. Til daglig bruk var kulen svart, og smart ble ansett som grønn eller rød.
En rekke anheng hang på kantene. De besto av en jernramme av flere rader med tråd eller en smal kurvrekke med lenker. Det ble festet klokker, små ting, perleverk og kjeder. Til tross for at han beholdt et visst mønster og ble dekorert i henhold til gamle tradisjoner, men likevel var det noen ganger tillatt å vise uavhengighet i dekorasjonen hans.
Det var dette elementet i drakten som var en indikator på eierens territoriale tilknytning og økonomiske levedyktighet.
Funksjoner av hatter
Et av elementene som dekorerer kvinnens tradisjonelle kostyme, er den mordoviske hodeplaggen. Det var flere typer. De store - med en stiv base i form av et rektangel og kjegleformet - ble kalt pangoer, som ble båret av Erzi. Betydelig popularitet fikk mottakeren. Han representerte en hette fra lerretet, brodert med perler og en flette, under den satt på et deksel eller hår.
En integrert del var de tidsmessige anhengene, som var laget av skjell, fjær, mynter. Hodelykter i form av frynser eller fjær var fortsatt populære.
Moksha kvinner ga sin fordel til myke, klumpete kjoler som håndklær med broderte ender.
Denne detaljene i antrekket burde absolutt samsvare med eierens år og sivilstand.
Det var også deres egne regler og tradisjoner, for eksempel fikk en jente, i motsetning til en kvinne, ikke lov til å ikke dekke hodet helt. Og i kirken var det vanlig å ta på seg et skjerf som lignet et kort håndkle med broderte mønstre i endene. Unge jenter hadde på seg nakosniki.
Varm kappe, sko
Kvinners varme mordoviske kostyme skilte seg praktisk talt ikke fra menn. I demi-sesongen hadde menn på seg kluter sydd av klut. Om vinteren kapper saueskinn.
Sko de hadde bast sko. Deres kjennetegn var skrått veving, lave sider, trapesformet form på hodet. De ble vanligvis laget av lind og alm bast. Bena var pakket inn i kluter, det var to typer: nedre for føttene, øvre for leggene. Med begynnelsen av kaldt vær ble hvit eller svart onuchi lagt på toppen av dem. Men på høytider ble det sydd sko som ble sydd av ku eller leggskinn. Og om vinteren ble det foretrukket hvite støvler.
Glemte heller ikke pynten i ørene. Dette var øreringer med anheng - en mynt eller en perle.
innovasjoner
Allerede på slutten av 1800-tallet ble et kvinnelig mordovsk folkedrakt supplert med et forkle. I følge modellen var den delt inn i tre typer: lukket med ermer, med en smekke og uten. Sy den av en klut i forskjellige farger. Etter en slik nyvinning ble han en integrert del av antrekket. De hadde på seg det hele tiden - på høytider, på arbeidsdager. Som alle klær, dekorert med broderi, satengbånd, blonder.
Den klassiske kvinnelige mordovianske nasjonaldrakten bevarte sin forrang frem til begynnelsen av 1900-tallet. Men uten tvil er det fremdeles landsbyer der de ærer, verner og overholder gamle ritualer og skikker.
Beskrivelse av klær for menn
Mordovsk menns drakt hadde også sine egne egenskaper, selv om det hadde noe til felles med klærne fra russiske helter.
En av de viktige komponentene var en skjorte - panhair og bukser - ponkst.
Det daglige arbeidsantrekket var laget av tung hampestoff, og festdrakten var laget av lett lin. Panar hadde på seg slitt og alltid bundet med et belte.
Fra begynnelsen av 1900-tallet ble fabrikkproduserte stoffer brukt.
Mordovian sommermannsdrakt sørget for en skjorte - en hvit vest, som ble båret på toppen av pannen.
Demi-sesong klær var en mørkfarget tøyfrakk - suman. Og da de skulle på tur, tok de på seg en chapan. I den kalde årstiden - saueskinnstrøk.
Viktig kostymedetalj
Spesiell oppmerksomhet bør rettes mot elementene som inngår i folks tradisjonelle kostymer - det mordoviske beltet, som var av særlig betydning. Det var skinn og dekorert med en spenne laget av dyre metaller. I sin tur var det enkelt, i form av en ring, eller kompleks - med et skjold, med det formål å feste seg til et belte. En jernspiss var festet på den andre kanten, og plaketter av forskjellige former var festet på utsiden. Og alt dette var dekorert med forskjellige mønstre og steiner. Det ble også brukt som et apparat for å henge våpen eller andre ting. Siden eldgamle tider ble beltet ansett som et mannlig kjennetegn.
Skoene deres var enkle - bast sko. Men som kvinner, på høytider var de støvler med hæl og ankel.
En av de mest populære hattene er svarte og hvite tovede hatter med liten kant. Lerretshetter var sommeralternativet. I den kalde årstiden hadde de på seg capser med øreklaffer og malachai.
Om produksjonsprosessen
Broderi anses å være en fargerik og original manifestasjon av talent, og være en av hoveddekorasjonene til nasjonale klær. I prosessen med håndarbeid ble det brukt tråder av ull, men noen ganger silke. Det er også verdt å merke seg at hovedfargene til det mordoviske folket var mørkerødt og svart med en blå fargetone, og de ekstra fargene var gule og grønne. Den mest populære bruken av åttekantede stjerner i ornamentet. I utgangspunktet var mønstrene plassert på et skrått rutenett.
Jenter begynte å lære broderi fra en tidlig alder. Denne ferdigheten ble ansett som en av jentens fordeler. Mellom seg selv konkurrerte de alltid i håndverk, kom med nye tegninger og figurer.
De hentet all sin inspirasjon for å skape nye elementer fra naturen. Derfor ble de tilsvarende navnene på mønstrene valgt - stjerner, grangrener, kyllingben.
Inntil en viss tid ble grunnlaget som den mordoviske drakten ble sydd på fra vår egen innsats. Lette tekstilstoffer, grovt lerret, ull for å sy varme klær. Selv farget de også broderitråder med naturlige fargestoffer, og alt dette takket være en velutviklet nasjonal økonomi.
I tillegg til alt dette jaktet kvinner med mønstret veving. Vanligvis ble det brukt til å dekorere klær: hatter, belter. Mordovianere brukte geometrisk ornament i dekorasjon: rhombuses, bur, sikksakk, juletrær.
