Representanter for Dargin-nasjonaliteten bor på territoriet til den moderne republikken Dagestan. Det er et av de største menneskene på disse stedene. De tilhører den kaukasiske typen kaukasiske rase. De trofaste representantene for denne nasjonen bekjenner sunnimuslim.
Nasjonalitet i Dagestan
Et betydelig antall innbyggere i republikken Dagestan, som er en del av Russland, hører til Dargin-nasjonaliteten i dag. I følge resultatene fra den siste folketellingen, bor nesten 600 000 representanter for denne nasjonaliteten i vårt land. I Dagestan er det de fleste av dem - rundt 16, 5%, eller omtrent en halv million mennesker.
Stort sett bor de i Kaukasus-fjellene. Landsbyene deres er overfylte, husene er terrasseformede, bosetter seg mer fritt ved foten, har store og romslige gårdsrom.
utseende
Karakteren og utseendet til Dargins for de fleste russere kan ligne de klassiske representantene for de kaukasiske menneskene.
De har et sterkt og viljefullt ansikt, en fremtredende nese, en firkantet hake. Ofte foretrekker menn med Dargin-nasjonalitet å bruke skjegg.
Tradisjonelt kostyme
Nasjonaldrakten til Dargins er en klær av den generelle Dagestan-typen. Menn foretrekker langbukser, en tunika-skjorte, en sirkasisk frakk, en beshmet, saueskinnfrakker, kapper, pelshatter, felter, filt og lærsko. Et obligatorisk attributt til nasjonaldrakten er en lang og bred dolk.
Dette er Dargin-folks natur. Som de fleste av de som bor i øst, er de ekstremt impulsive og hett. Tradisjonen med å gå med en dolk for selvforsvar ble født i antikken, da dette ble krevd av den turbulente situasjonen i Kaukasus.
For en kvinne er Dargin-nasjonaldrakten den såkalte skjortekjolen (hun er i form av en tunika og midjen er avskåret). Noen steder kan kjolen være åre, da kalles den en archaluk. Brede eller smale bukser, filt eller skinnsko er velkomne. En vanlig kvinnelig hodeplagg er en chukh, det skal også være et hvitt eller svart deksel laget av calico eller lin, ved høytidelige anledninger blir det brukt silke. I noen områder, som Kubachi eller Kaitag, brukes grense og broderi.
I dag bruker Dargins som bor i byer vanlige moderne klær, og skiller seg ikke ut fra resten. I tradisjonelle kostymer kan du se eldre eller de som bor på landsbygda.
diaspora
Representanter for Dargin-nasjonaliteten bor i helt andre regioner i Russland. Deres største diaspora utenfor selve Dagestan eksisterer i Stavropol-territoriet. De siste årene har antallet i denne regionen økt betydelig. Hvis det i 1979 var omtrent 16 tusen Dargins, så under perestroikaen - nesten 33 tusen mennesker, og ifølge de nyeste dataene - 50 tusen.
Også store diasporas av denne nasjonaliteten kan bli funnet i Rostov-regionen (mer enn 8 tusen mennesker), Kalmykia (ca. 7, 5 tusen mennesker), Astrakhan-regionen (mer enn 4 tusen), omtrent tre tusen representanter for Dargin-samfunnet bor i Moskva.
Det er bemerkelsesverdig at flere hundre representanter for dette folket lenge har bosatt seg fra sitt historiske hjemland - i Krasnoyarsk-territoriet. De første Dargins dukket opp her på 30-tallet av forrige århundre. På 2000-tallet er det nesten 400 mennesker her. I utgangspunktet slo de seg ned i selve Krasnoyarsk, så vel som i Norilsk, Sharypovo og regionen med samme navn.
I landene i det tidligere Sovjetunionen bor en veldig liten gruppe av Dargins. Relativt merkbar, de kan bare vurderes til Kirgisistan. Det er nesten tre tusen representanter for denne nasjonaliteten, som er en tidel av en prosent av den totale befolkningen i landet. Rundt halvannetusen Dargins bor i Turkmenistan.
etnonym
Selve ordet "dargin" er avledet av begrepet "darg", som betyr "inni", det vil si en person som motarbeider seg det ytre miljø. I følge filolog Ageeva, som studerte dette problemet, dukket etnonymet "Dargins" relativt nylig opp. I XVIII-XIX århundrer. representanter for dette folket var en del av forskjellige politiske enheter.
Doktor i historiske vitenskaper, sovjetisk etnograf Boris Zakhoder, studerte nøye notatene til den arabiske forfatteren al Bakri. Det viste seg at den middelalderske formasjonen, som han beskrev, hadde navnet "dairkan", som også kunne være Dargins-navnet.
Før oktoberrevolusjonen var denne nasjonaliteten kjent under andre navn. Først av alt, som Hurkilintsy og akushinere.
Under Sovjetunionen ble Darginsky-distriktene en del av den opprettede Dagestan autonome sovjetiske sosialistiske republikk, og siden 1991 er de en del av republikken Dagestan. I løpet av denne perioden flyttet en del av Dargins fra fjellene til sletten.
opprinnelse
Nasjonaliteten tilhører den kaukasiske rasen, caucus-typen. Angående opprinnelsen til Dargins kommer to versjoner til uttrykk.
Den første kalles hypotesen om langvarig autokthon utvikling. Det innebærer et visst nivå av isolasjon, der folket befant seg i forhold til utilgjengelige høylandet. Dette bekrefter en rekke funn som er gjort i disse områdene. En tilhenger av hypotesen, arkeolog og antropolog Valery Pavlovich Alekseev mente at Kaukasus-gruppen dannet seg på territoriet som den for tiden okkuperer. Dette skjedde som et resultat av bevaring av de antropologiske egenskapene til den eldgamle befolkningen som bodde på disse stedene. Kanskje den ble dannet i en æra av den øvre paleolitiske eller neolitiske.
Utseendet til de gamle Dargins er beskrevet i den arabiske geografen fra Shirvan al-Bakuvi. Forskeren, som bodde på begynnelsen av 1300-tallet, bemerket at det bodde høye mennesker, blonde og med skarpe øyne.
Den andre hypotesen er migrerende, ble den foreslått av legen for biologiske vitenskaper, antropolog George Frantsevich Debets.
Folket fra Dagestan
Den etniske sammensetningen av republikken Dagestan regnes som en av de mest flekkete i hele Russland. Det er 18 ganske store diasporas som bor her. Det unike med denne bestemmelsen ligger i det faktum at ingen av nasjonalitetene har flertall, og noen, bortsett fra i Dagestan, blir nesten aldri funnet noe annet sted.
Folkene i Dagestan utmerker seg ved deres mangfoldighet. For eksempel er det vanskelig å finne et annet sted territoriet der Lezgins, Laks, Tabasarans, Aguls, Rutulis, Tsakhurs bor.
De fleste av avarene bor i Dagestan, men selv de har ikke flertall. Det er rundt 850 tusen mennesker, som er omtrent 30% av den totale befolkningen. Dargintsev - 16, 5%, Kumyks - 14%, Lezgin - 13%, antallet andre nasjonaliteter overstiger ikke 10%.
kultur
Det er bemerkelsesverdig at inntil 1900-tallet ganske enkelt ikke eksisterte skrevet Dargin-litteratur. Tidligere eksisterte alle verk bare muntlig. De første diktsamlingene i Dargin ble utgitt på 1900-tallet. I språklige og grammatiske forhold forble de semi-Dargin og semi-arabiske, inneholdt verk av utelukkende religiøst innhold.
Etter revolusjonen i oktober begynte litteraturen i Dargin å utvikle seg raskt. Først ble monumenter for dette folks muntlige kunst samlet og spilt inn, i 1925 begynte den første avisen på Dargin-språket, kalt "Dargan", å bli utgitt.
I 1961, på bakgrunn av det første Dargin-studioet som ble åpnet ved Art and Theatre Institute i Yerevan, dukket Dargins første profesjonelle dramateater opp. Han fikk navnet grunnleggeren av Dargin litteratur, en dikter som bodde på 1800-tallet, Omarl Batyray.
språk
Interessant nok snakker representanter for dette folket Dargin-språk som tilhører Nakh-Dagestan-grenen. Dette er en nord-kaukasisk språkfamilie.
Dargin-språket i seg selv bryter opp i et stort antall dialekter. Blant dem kan man skille Urakhinsky, Akushinsky, Kaytagsky, Tsudahar, Chiragsky, Kubachingsky, Sirginsky, Megebsky.
Dette moderne litterære språket til dette folket har utviklet seg på bakgrunn av Akushin-dialekten. Også blant Dargins er det russiske språket veldig vanlig.
Den første informasjonen om deres eget språk blant Dargins stammer fra andre halvdel av 1700-tallet. På 1860-tallet dukker det opp en beskrivelse av Urakhinsky-dialekten. I løpet av det siste århundret har det grunnleggende om skriving endret seg to ganger. I 1928 ble Arabica erstattet av det latinske alfabetet, og siden 1938 begynte russisk grafikk å bli brukt. I det moderne alfabetet har Dargins 46 bokstaver.
musikk
I dag er Dargin-sanger veldig populære. Det er et stort antall musikere og profesjonelle sangere med passende repertoar.
En av de mest populære utøverne av Dargin-sanger er Rinat Karimov. I repertoaret hans er det verk "For You, Dargins", "Isbakhs", "Love Will Come", "My Darginka", "Forstå mitt hjerte", "Spring of Love", "Dream", "Black-eyed", "Beautiful", " Vær lykkelig ", " Jeg kan ikke leve uten deg ", " Bryllup ", " Komisk ".
Dargin-tradisjoner
På tradisjonene til dette folket, kan du lage en viss idé, basert på folkloren til dette folket. Han er full av forbannelser og gode ønsker, slik at prinsippene om dette folks mentalitet blir klare. Interessant nok illustrerer de verste Dargin-forbannelsene hvilke skikker som dominerer deres hierarki av verdier.
Hvis du studerer nøye hva Dargins ønsker å venn eller fiende, kan du forstå at her respekterer de eldste, familietradisjoner og er alltid glade for å se gjester. For eksempel er det vanlig blant Dargins å true alderdommen til å være ubrukelig, ødelagte bein av noen som ikke liker gjester, pårørende smuldret som perler med en revet tråd.
En av hovedverdene med denne kaukasiske nasjonaliteten er æresalderen. Det er vanlig at den eldste alltid viker, og når han begynner å snakke, må unge mennesker nødvendigvis lytte til ham stå opp. Ved bordet vil parabolen til den eldste fylles først, uoppmerksomhet til alderdom fordømmes i samfunnet.
Nesten også ærbødig i Dargins-tradisjonene, forholder de seg til gjester. Som andre steder i Kaukasus, er det vanlig å alltid være forberedt på at en reisende kan dukke opp på dørstokken til huset, som må være omgitt av passende utmerkelser.
For gjestene i huset ordne den perfekte bestillingen, gi det beste stedet. Det må absolutt behandles, så darginianerne hjemme holder alltid en uberørbar forsyning i tilfelle en reisende dukker opp i huset. Selv små barn vet dette, så når de finner søtsaker, spør de alltid foreldrene sine om de er beregnet på gjester. Når det dukker opp fremmede i huset, er det ikke vanlig å rydde opp, oppstyr, alt skal være rolig og verdig.
