Å lage en ny er umulig uten å stole på erfaringer fra tidligere generasjoner. Å bevare kulturarven, dens materielle og åndelige komponenter, er den beste måten å bevare vår egen nasjonale identitet. Museer, basert på folklore, arkitektur og ånd, er stolte av et sted, tiltrekker besøkende med kunstløshet og muligheten til å forstå seg selv.
Landsbyen Nedre Sinyachikha
Alapaevsky-distriktet i Sverdlovsk-regionen kan forbli et vanlig sted på kartet over Russland, om ikke for landsbyen Nedre Sinyachikha. I flere tiår har museet for trearkitektur arbeidet her, hvis utstillinger ikke har noen analoger i verden. Stiftelsen av landsbyen anses å være 1680, som det er et skilt ved inngangen til landsbyen.
Bolig- og administrasjonsbygg ligger langs Irbitsky-kanalen. En gang var det et jernverk som eies av industrien Yakovlevs dynasti. I dag er det reist et minnesmerke på virksomheten, og fabrikkbygningen er bevart, som lokalbefolkningen kaller "Det hvite hus" på gammel måte. Dette er ikke det eneste arkitektoniske monumentet som Nizhnyaya Sinyachikha ble kjent med. Museumsreservatet for trearkitektur og folkekunst oppkalt etter I. D. Samoilov, som ligger i friluft, tiltrekker seg en strøm av turister til disse delene.
Museumsgründer
I 1978 ble et museum offisielt organisert i landsbyen Nizhnyaya Sinyachikha, men grunnleggeren Ivan Danilovich Samoilov begynte å samle utstillingen og kjempe for å bevare samlingen lenge før denne datoen. Hjemme etter krigen til sin hjemlige landsby Isakova begynte I. D. Samoilov å studere historien til hans og de omkringliggende landsbyene i Alapaevsky-distriktet. Han jobbet som landmåler og reiste over Ural, hvor han stadig møtte en truet historie.
Han ble interessert i lokal historie, arkeologi, restaurering. I sin bok "Skatter av den nedre Sinyachikha, " skriver han: "Da i etterkrigstidene ble denne skjønnheten fremdeles bevart. Du drar inn i en avsidesliggende landsby, det skjedde, i en hytte, og du gisper: den er så utlandsk malt - hånden strekker seg etter en hatt ved inngangen. Eller så får du se et gammelt spinnehjul, en tuesok, som du i det minste vil bringe til ethvert museum."
Han begynte å samle en samling som inkluderer gamle trykte bøker, husholdningsartikler, ikoner av lokale kunstnere, malte deler av gamle bygninger, vevemønstre og broderi. Stedet, egnet for museumsutstillingen, viste seg å være en falleferdig transfigurasjonskirke i landsbyen Nedre Sinyachikha. Museumsbevaring av trearkitektur ble opprettet i flere tiår utelukkende takket være entusiasmen fra Ivan Danilovich.
Museum åpent mot himmelen
Restaureringen av Transfiguration Church, bygget på 1700-tallet, begynte i 1970. Prosessen var treg, det var nødvendig å stole bare på våre egne ressurser, det var ingen støtte fra staten, arbeidet strakte seg i 10 år. I løpet av denne perioden hadde Samoilov ideen om å bevare ikke bare husholdningsartikler, men også hele trebygninger som nådeløst ble ødelagt av mennesker og tid. I 1978, i bygningen av tempelet, åpnet Ivan Danilovich et museum for folkekunst, grunnlaget for utstillingen blir hans personlige samling av husmaleri av Ural.
Museumsreservatet for trearkitektur og folkekunst som ligger i landsbyen Nizhnyaya Sinyachikha består av 25 trebygninger som dateres tilbake til forskjellige århundrer og samlet i Ural. Her er det landsbyhytter, hvor arkitekturen kan brukes til å spore endringer i bondelivet, flere kirker og kapeller, et praktfullt eksempel på sibirsk barokk - Transfigurasjonsdomen, brønner, vakttårnet til brannpartiet, det suverene tollhuset og mange andre monumenter. Historisk sett spenner trebygg over perioden fra det 17. til det 20. århundre.
Det er spesielt interessant å vurdere de gamle bygningene og sammenligne dem med boligene der Sinyachikhins bor nå. Museet er en integrert del av landsbyen, alle historiske monumenter er spredt mellom gårdsplassene til landsbyboerne. I 1995 mottok museet i Nedre Sinyachikha føderal status som et objekt av historisk og kulturell arv, i tillegg er det for tiden under beskyttelse av UNESCO.
Sovereign Customs House
Tollbygningen sto en gang på siden av den sibirske motorveien i Tugulymsky-distriktet, i landsbyen Luchinkino (Sverdlovsk-regionen). Det ble lagt merke til i 1986 av medlemmer av en ekspedisjon opprettet fra studenter og lærere ved Sverdlovsk Architectural Institute. Etter denrokronologiske analyser ble det klart at bygningen var den eldste bygningen i Ural og tilhørte begynnelsen av 1800-tallet.
Da den historiske verdien av huset ble kjent, tilhørte det allerede en Tyumen-forretningsmann som ønsket å utføre reparasjoner i det og tilpasse det til moderne krav. Huset falt raskt sammen, til pris av vedved kjøpte Samoilov dekorative elementer fra eieren, utskårne håndlagde balustre, vinduskarmer, dekk og andre deler av strukturen.
De bestemte seg for å gjenskape den i henhold til de gjenværende arkitektoniske tegningene, målingene og importerte detaljene i landsbyen Nizhnyaya Sinyachikha. Museumsreservatet for trearkitektur er rett og slett stolt av sin unike struktur. Huset er en to-etasjers hytte med seks tømmer. I russisk tradisjon ble slike bygninger kalt herskapshus. Restaurerings- og restaureringsarbeid er ennå ikke fullført i interiøret, men bygningens utseende er allerede helt i samsvar med originalen.
gårdsturisme
Å montere gamle trehus av forskjellige tidsepoker er ikke en lett oppgave, de ble praktisk talt ikke bevart i integritet. Derfor ble noen bondehus på utstillingen samlet fra flere tømmerhytter i forskjellige regioner i Ural og plassert i landsbyen Nizhnyaya Sinyachikha. Museumsreservatet av trearkitektur i arsenalet har eiendommer fra 1600-, 1700- og 1800-tallet.
Den eldste herregården fra 1600-tallet er samlet nesten på en tømmerstokk. Grunnlaget var huset fra landsbyen Tabory, taket kom fra landsbyen Cheremisinoy, pedimentet ble bevart fra huset til landsbyen Nikonovoe, noen tømmerstokker kom fra landsbyen Mysy. Boets sammensetning inkluderer en gammel låve. Det indre interiøret gjenskaper livet til bønder på 1600-tallet. En brønn med en "kran" ble restaurert i gårdsplassen, trebrønner i museet er presentert i flere historiske rekonstruksjoner, det er eksisterende. I bakgården ligger et uthulet tredekke fra landsbyen Gryaznukha, beregnet på fôring av husdyr. Alderden på trerdekket er 234 år. Det er også et badehus, skåret ned fra bare tre halve tømmerstokker, som er flere hundre år gamle. Det ble brakt til museet fra landsbyen Gorodishche.
Jordbrukets herregård fra 1700-tallet består av en bolighytte levert fra landsbyen Vogulka og gårdsbygninger. Kompleksets gamle låve er fra landsbyen Kuliga. Boet har en utstilling av husholdningsartikler, redskaper fra bøndene.
På 1800-tallet var hytta dekorert med utskjæringer, malerier, og interiøret var komplisert. En prøve av trehusarkitektur falt i museumsreservatet fra landsbyen Kamelskaya. Den to etasjers gamle låven, som fullfører ensemblet av Ural landsbyhus, ankom fra landsbyen Kirovsky. Interiøret i huset er "White Room", maleriet på veggene i rommet er fra 1897.
Trebrønner
I tillegg til brønnen med "kranen", er det i den sentrale delen av reservatet en nylig opererende brønn med et stort trehjul. Vannøkningen ble utført ved å rotere hjulet, en kjetting eller tau ble spikret i den ene enden til en trerulle, en bøtte ble festet til den motsatte enden av kjeden. Hjulet snurret, kjeden såret på en rulle, og på en så grei måte steg en bøtte full av vann. Selve brønnen er Nizhny Sinyachikhinsky, og hjulet ble brakt fra landsbyen Savino. En annen brønn i museet har kallenavnet Danilych til ære for grunnleggeren av utstillingen.
kapell
På territoriet til museumsreservatet er det fem trekapeller:
- Spassky. Miniatyrbygningen ble brakt fra landsbyen Yurt, og i lang tid ble den demontert i Yekaterinburg Museum of Local Lore. Siden 2001 ligger det samlede kapellet, et eksempel på arkitektur fra 1800-tallet, i Nedre Sinyachikha.
- Ascension. Datert til begynnelsen av 1800-tallet, ble funnet i landsbyen Karpova. Det skilles fra resten av fasadenes lysstyrke: en hvit kjeller, et lyst blått figurtak og brune vegger. Det er en utstilling av den lokale håndverkeren Kh. D. Chuprakova i rommet.
- Savvatiya og Zosima. Opprinnelig fra den nå nedlagte landsbyen Koksharova. Hun dukket opp i museet i 1981. Det er en utstilling dedikert til treskjæring i rommet. Den demonstrerer også modellen til Holy Cross Church, som en gang sto i Kirtomsky-klosteret. Hun hadde en unik arkitektur: 11 kapitler, rike utskjæringer, dekkede gallerier. Kirken var forberedt på flyttingen, men det var en brann og den ble ødelagt.
- Profeten Elias. Levert til territoriet til en landlig kirkegård. Dagens bygning er en kopi av templet som en gang sto på samme sted.
- Alexander Nevsky. Før hun flyttet til museet, var hun i landsbyen Ostanino. Hun ble plassert på en stein over dammen. På lang avstand ligner det åttekantede kapellet mer en arbor. Vinduene er dekorert med malte skodder, inngangen er med en utskåret veranda. I 2015, under utgravninger, ble en rik eldgamle helligdom funnet under kapellet. Keramikk, Scythian bronse pilspisser, sy nåler, smykker og mye mer ble brakt fram.
Tårn og andre bygninger
I forbindelse med museumsreservatet, i tillegg til den viktigste arkitektoniske dominerende av Transfiguration Church, merker turister flere høye tretårn. En av dem er vakttårnet i Aramashevsky fengsel - gjenoppbyggingen av en forsvarsstruktur fra landsbyen Aramashevo. Slike fengsler ble bygget på 1600-tallet og har ikke overlevd den dag i dag.
Ved siden av det forsiktige tårnet ligger brannvesenets bygning med klokketårn og utsiktsplattform på taket. Det er et museum som er dedikert til brannslukking i interiøret, det er gamle utstillinger: vannfat, verktøy, gamle stil brannbiler. På hagen er det et enormt tønne for vann. Tidligere lå bygningen i landsbyen Katyshka.
Den høye vakttårnet nær brannvesenet fungerte også som brannsikring i arbeidsbyen Krasnogvardeisky. Høyden er 35 meter. De skulle ta det til ved i 1979. Det var mulig å redde bygningen bare ved innsatsen fra Samoilov. Sammen med en partner på noen få dager tok de den fra hverandre av en tømmerstokk, noe som var veldig vanskelig på grunn av festene, bemerket Ivan Danilovich.
Bygningen ved siden av branntårnet er en gammel smedebutikk, og en hestemølle er satt opp ved siden av, der de var bundet til å sko den. Smeder jobber noen ganger i den, og observerer gamle smi-teknologier. Her kan du se detaljene til verktøyene. Foran inngangen er et smidd anker funnet i elven Rezh.
I tillegg til de nevnte bygningene, var det i reservatet et sted for en vindmølle, anleggsstyring av kjøpmannens tid Yakovlev. Museet er vert for etnografiske festivaler, utstillinger av kunstnere og håndverkere.
