Juridisk atferd og moralske standarder er noen av komponentene i utdanning, som det er noen kontroversielle diskusjoner om. Noen forfattere erklærer seg for denne formuleringen, mens andre henvender seg til moralsk utdanning og samfunnsopplæring hver for seg. Vi velger moralsk utdanning, moralsk oppførsel fra en person, og tar hensyn til de mange hindringene som er etablert mellom det moralske fenomenet og det sosiale fenomenet i det offentlige liv.
Fellesskapets verdier
Forbindelsen mellom moralsk og sivil oppførsel er ikke tilfeldig. Moralsk atferd er det barn bør læres fra fødselen av. Åpenbart er de to atferdsrelatert til hverandre og avhengige av hverandre, fordi du ikke kan ha moralsk oppførsel uten å observere samfunnets lover, tradisjoner og verdier. Du kan ikke ha borgeratferd hvis du ikke følger verdiene, normene, reglene for livet i samfunnet du bor i.
Moral og samfunnsopplæring er en ekstremt kompleks komponent i utdanning, siden på den ene siden dens konsekvenser gjenspeiles i hele individets tilstand, og på den annen side er moralsk oppførsel representert av moralske standarder og juridiske krav. De underordner alle andre verdier (vitenskapelige, kulturelle, profesjonelle, estetiske, fysiske, miljømessige, etc.). Moral og sivilisasjon er dermed grunnleggende aspekter ved en harmonisk, genuin og helhetlig personlighet.
Moralsk ideal
En god forståelse av moralsk utdanning krever en viss avklaring angående moral og sivilisasjon. Morell atferd er et sosialt fenomen, en form for sosial bevissthet som gjenspeiler forholdene som er etablert mellom mennesker i en sosial kontekst, begrenset i tid og rom, med en regulerende funksjon for å leve sammen mennesker, stimulere og styre menneskelig atferd i samsvar med sosiale krav. Innholdet materialiseres i det moralske idealet, verdier og moralske regler som utgjør det som kalles "strukturen i det moralske systemet."
Moralsk oppførsel er en teoretisk modell som uttrykker den menneskelige moralske kvintessensen i form av et bilde av moralsk perfeksjon. Essensen er manifestert i moralske verdier, normer og regler.
Prototyper av moral
Moralske verdier gjenspeiler de generelle kravene og kravene til moralsk oppførsel i lys av ideelle regler med et nesten uendelig anvendelsesområde. Vi husker for eksempel noen av de mest betydningsfulle moralske verdiene: patriotisme, humanisme, demokrati, rettferdighet, frihet, ærlighet, ære, verdighet, beskjedenhet, osv. Hver av dem tilsvarer en god-dårlig, ærlig uærlig, heroisme - feighet, etc. Moralske standarder er også moralske krav utviklet av samfunnet eller et mer begrenset samfunn, som beskriver prototyper av moralsk oppførsel for spesifikke situasjoner (skole, profesjonell, familieliv).
De uttrykker kravene til moralske verdier og har et mer begrenset omfang enn de som har form av tillatelser, bindinger, forbud, som fører til visse former for handling. Den moralske formen for offentlig bevissthet er kilden til det moralske innholdet i utdanning og et referansegrunnlag for vurderingen.
Det moralske aspektet av sosial og individuell bevissthet hører til den ideelle sfæren, mens moral tilhører virkelighetsfæren. Moral innebærer effektive normative krav til moral, moralsk stilling, oversatt fra ideal til virkelighet. Det er derfor moralsk utdanning søker å gjøre moral til dyd.
Menneskelig dannelse
Sivilretten peker på en organisk forbindelse, viktig mellom en person og samfunnet. Mer presist, utdanning bidrar til dannelsen av en person som innbygger, som en aktiv tilhenger av rettsstaten, militante menneskerettigheter til fordel for hjemlandet og folket den tilhører. Moral oppførsel er målet med utdanning, som er å danne en person som en fullverdig celle som føler, tenker og handler i samsvar med kravet om offentlig moral.
Dette krever kunnskap og overholdelse av moralske idealer, verdier, normer og regler som offentlig moral hviler på. Kunnskap om rettsstatens struktur og funksjon, respekt for lover, studier og opprettholdelse av demokratiets verdier, rettigheter og friheter, forståelse av fred, vennskap, respekt for menneskeverd, toleranse, ikke-diskriminering av etnisitet, religion, rase, kjønn osv. Er også nødvendig.
Samvittighet
For formålet med moralsk utdanning er hovedoppgavene til denne komponenten av utdanning: dannelse av en moralsk og sivil samvittighet og dannelse av moralsk og sivil oppførsel.
Det skal bemerkes at denne skillet mellom teoretiske og praktiske oppgaver er laget av didaktiske betraktninger, noe kunstige, fordi subjektets moralske og sivile profil utvikler seg samtidig fra begge sider, og tar både informasjon og handling, følelser, tro og fakta.
Dannelsen av en moralsk og sivil samvittighet
En moralsk og samfunnsmessig samvittighet består av et system med moral, moralske standarder og kunnskap om verdier, lover og normer som styrer en persons forhold til samfunnet. Dette inkluderer budene som individet bruker i sin stilling og innenfor de mange sosiale relasjonene han deltar i. Fra et psykologisk synspunkt inkluderer moralsk og samfunnsbevissthet tre komponenter: kognitiv, emosjonell og frivillig.
Positive handlinger
Den kognitive komponenten involverer barnets kunnskap om innhold og krav til verdier, moralske og samfunnsnormer. Kunnskapen deres er ikke begrenset til enkel memorering, men innebærer en forståelse av kravene de stiller, en forståelse av behovet for å oppfylle dem. Resultatene av denne kunnskapen gjenspeiles i dannelsen av moralske og samfunnsidéer, begreper og dommer.
Deres rolle er å bringe barnet inn i universet av moralske og samfunnsverdier, for å få ham til å forstå behovet for å etterkomme dem. Uten kunnskap om moralske og sivile normer, kan ikke et barn oppføre seg i samsvar med kravene som oppstår i samfunnet. Men til tross for behovet for moralsk og sivil oppførsel, er moralsk og samfunnskunnskap ikke assosiert med bare tilstedeværelse av regler. For at de skal bli en motivasjonsfaktor for å starte, lede og støtte moralsk og sivil atferd, må de ledsages av en serie følelsesmessige positive følelser. Dette fører til behovet for den emosjonelle delen av bevisstheten om dannelse av moralsk oppførsel.
Eksterne hindringer
Den affektive komponenten gir energisubstratet som er nødvendig for å utføre moralsk og samfunnskunnskap. Fagets følelser og følelser for moralske og samfunnsholdninger understreker at han ikke bare aksepterer verdier, normer, moralske og samfunnsregler, men også lever og identifiserer seg med dem. Det følger av dette at både moralske standarder for oppførsel i samfunnet og affektiv tilknytning er nødvendige for moralsk og sivil interaksjon. De er imidlertid ikke nok, fordi det ofte kan være en rekke eksterne hindringer (midlertidige problemer, uheldige omstendigheter) eller interne (interesser, ønsker), som krever innsats eller med andre ord inngrep av den frivillige komponenten når du utfører moralske og samfunnsmessige handlinger.
