Synet på filosofi på samfunnet kan ikke skilles fra menneskelig filosofi, selv om det ikke kommer direkte ned på dette emnet. På ethvert stadium av utviklingen er samfunnet en kompleks, mangefasettert enhet som har forskjellige sammenflettede forhold, som inkluderer menneskelige relasjoner. Samfunnets liv er ikke bare begrenset til livet til menneskene som er inkludert i det. Samfunnet er konstruktivt og danner ulike åndelige, materielle verdier som ikke er skapt av enkeltpersoner. For eksempel teknologi, kunst, ulike institusjoner, vitenskap og språk, lov, moral og politikk, filosofi, omsider … Det er denne sammensatte og motstridende sammenvevingen av menneskelige handlinger, resultater og relasjoner som er en integrert del av samfunnet som en hel organisme.
Filosofisk definisjon
Det er interessant at samfunn i filosofi er et abstrakt konsept. Det er rent teoretisk. I virkeligheten er det ganske spesifikke samfunnstyper med forskjellige historiske røtter og former: gamle stammer, føydale herrer, asiatiske monarkier, etc. Hvis vi snakker om en spesifikk organisasjon av mennesker, må det være en indikasjon på de formelle egenskapene til denne gruppen. Alle vet noe som “familie er en elementær enhet i samfunnet”. Det er også en rekke sosiale, alder, etniske foreninger av mennesker. I tillegg er begrepet "samfunn" i filosofi en identifikasjon med staten. Det sammenlignes også med det globale konseptet om ”verdenssamfunnet”.
Filosofi og vanlig bevissthet
Inntil en person tenker på hva et samfunn er, ser det ut til at dette konseptet er godt kjent for ham. I den vanlige bevisstheten til mennesker er samfunnet alle menneskene rundt oss som vi kommuniserer med og de som er langt fra oss, men som også er medlemmer av et enkelt samfunn. Kvaliteten på livet vårt avhenger av samfunnet vi lever i. Det moderne samfunn i filosofi er et konsept som ble dannet omtrent på XVII-XVIII århundrer på grunn av utviklingen av europeisk kultur. Og den etymologiske betydningen av samfunnet på de fleste språk er et ord som ikke kjennetegner en isolert person, men en viss samlet helhet av individer.
Typer samfunn
Det moderne samfunn har gått gjennom to stadier av dannelse: industrielt og postindustrielt. Allerede på slutten av 1700-tallet dukket sivilsamfunnsbegrepet opp, som inkluderte morene og skikkene til hele folket. Det ble antatt at et slikt samfunn ikke ble regissert av staten, men ble utmerket ved amatøraktivitet, befolkningens selvstyre og deltakelse i vanlige folks politiske liv.
Det er interessant at da vanlige ikke ble ansett som medlemmer av samfunnet. Derfor er definisjonen av den tiden samfunn i filosofi et aristokrati der makten og rikdommen var konsentrert. I dag kalles denne mindre delen av samfunnet den øvre verden, eliten.
tradisjoner
Til og med Platon og Aristoteles utpekte samfunnet som en del av staten, som bare inkluderer frie borgere. Slaver kunne ikke betraktes som medlemmene. Men selv da, i antikken, var samfunnet i mindretall. Etter den franske revolusjonen endret det politiske bildet av Europa seg, og begrepet "samfunn" brukes i bred forstand. Nå begynte det å gjenspeile den generelle selvbevisstheten til mennesker, deres ønske om å delta i politikk og livet til vanlige folk, majoriteten av befolkningen.
Hva er filosofiens rolle i samfunnet og kunnskapssystemet
Som vitenskap er filosofi alltid rettet mot den vitenskapelige kunnskapen om verden, men samtidig uttrykker den maksimalt interessene til visse klasser og fag i samfunnet. Denne vitenskapen, som et integrert system av ideer om verden, inkluderer ideologien og politikken til klassesamfunn. Som et resultat intensiveres konfrontasjonen mellom separate filosofiområder. Siden filosofiens rolle i samfunnet påvirker dens ideologi, er den en viktig del av studien i kunnskapssystemet for politiske vitenskaper.
En betydelig del av filosofisk kunnskap er estetikk. Skaper et filosofisk bilde av verden, bør skaperne være utstyrt med en følelse av skjønnhet og harmoni. Filosofisk vitenskap er relatert til kunst, som det fremgår av arbeidet med Camus, Roerich, Churlionis, Tagore, Goethe og andre forfattere.
Prosessen med å spre begrepet "samfunn"
En ganske lang og kontroversiell sti til dannelse har passert menneskeheten, før den tok form i det moderne samfunn. Filosofi har alltid vært rettet mot å studere lovene om å være og identifisere mekanismer for å regulere forhold i samfunnet. Prosessen med å danne begrepet "samfunn" var en lang, kontroversiell og sammensatt. Det er fortsatt noen land der kvinner ikke har stemmerett. Det er også stater der hele lag av befolkningen blir tatt utenfor rammen av samfunnet.
Som nevnt over, er det 1700-tallet som regnes som grensen som endret den økonomiske siden av Europa. Dette skjedde takket være den industrielle revolusjonen, da store verksteder med innleide arbeidere erstattet familieverkstedene. Urbanisering og industrialisering brast ut i det moderne samfunn. Filosofi som vitenskap sto heller ikke stille og begynte å utvikle seg raskt.
Borgernes frihet begynte utdannelsen å vokse raskt. Økonomien har gjort det mulig for mange å få uavhengighet. Dette førte til utvidelsen av begrepet "personlighet" til vanlige borgere, som inntil nylig ikke ble ansett som fullverdige medlemmer av samfunnet. En ny samfunnsform begynte å utvikle seg - demokrati, basert på likeverd for hver person før loven. Flaggskipet til industrialisering i Europa var England, som spirte for utvikling av industri, fritt foretak og ny lovgivning.
Levekår, natur og samfunn
Filosofi som samfunnsvitenskap er engasjert i studiet av mennesket og miljøet hans, som inkluderer naturen. Derfor er et av hovedpunktene i analysen av samfunnet dens forhold til naturen og dens forskjellige typer. Materialistisk filosofi har identifisert slike sider ved forholdet mellom menneske og natur:
- genetisk kobling;
- evolusjon;
- antropogenese og sosiogenese;
- ontologisk forbindelse.
Begrepet "natur" er grunnlaget for menneskets eksistens, kilden til nødvendige stoffer, produkter og gjenstander. Den epistemologiske, spirituelle forbindelsen som naturen og samfunnet har, filosofien definerer som en forutsetning for menneskers kognitive aktivitet og en betingelse for deres emosjonelle og psykologiske stabilitet.
"Natur" i filosofi er et synonym for ordene "verden", "materie", "universet", "å være". Det betyr også essensen av mange fenomener (naturen til elektrisitet, sykdommer osv.); naturlige omgivelser relativt i motsetning til samfunnet (alt som ikke er et resultat av menneskelig arbeid).
Generelt kan vi si at begrepet "natur" spiller en stor rolle. Filosofi definerer det menneskelige samfunn som en del av helheten.
disharmoni
Forbrukerpraksis i forhold til naturressurser har ført til brudd på harmoni i miljøet. Fra 1900-tallet ble det klart at det var en trussel mot menneskehetens eksistens som en biologisk art, uttrykt ved den økologiske krisen. Vi gjør oppmerksom på forurensning av vann, luft, jord, mangel på ressurser, forsvinningen av visse arter av planter og dyr, ødeleggelse av skog, global oppvarming, ozonhull, etc. Som et resultat har helsen til befolkningen på hele planeten blitt forverret. Nedbrytningen av genpoolen har blitt merkbar.
Som vitenskap begynte filosofi i livet til mennesket og samfunnet å spille enda viktigere. Når han studerer det, begynner en person å tenke på det evige, betydningen av å være og menneskets rolle på jorden. Det er nødvendig å endre bevisstheten til mennesker, den har materialisert seg for mye og har “festet seg” på kjødet. Bevisstheten til moderne mennesker har blitt for forbruker. Det er tydelig at all natur, planter og dyr ble skapt som velsignelser for menneskeheten, men hvis du ikke behandler dem med omhu, med en følelse av takknemlighet, vil vi veldig snart befinne oss ikke bare i en krisetilstand, men vi vil være dømt til utryddelse.
Massebevissthet
I dag har miljøhensyn blitt hovedtrekket som former bevisstheten om samfunnet i hele stater. Derfor er den moderne samfunnsfilosofien kort sagt rettet mot utviklingen av selvbevissthet og ansvar for mennesker overfor hele planeten, alle kreasjoner på denne jorden og til og med i universet, samt bevissthet om nøkkelrollen i utviklingen av evolusjonen og dens fornedring. Hvis menneskeheten inntil nylig i en tilstand av økologi bare så en trussel mot naturen selv, dens skjønnhet, så forstår vi i dag at dette er en direkte skade på vår helse, trivsel og eksistens.
Moderne filosofi i samfunnet er også rettet mot forhold til naturen. Hele planeten er en enkelt organisme, derfor må menneskeheten forene seg i å løse miljøkrisen. Tross alt eksisterer ikke fremmed natur. Hun er en, og planeten er på randen av katastrofen. Samfunnet er på grensen til et nytt stadium av samhandling, et konsept som kjennetegner fornuftens sfære, kommer inn i vår bevissthet.
