Før de analyserer spesielle funksjoner og utviklingstrender i et vitenskapelig bilde, bør de historiske rammene for utvikling av disse trendene etableres med den nødvendige grad av nøyaktighet. Bare en slik tilnærming sikrer kontinuiteten i analysen med forholdene som fulgte utviklingen av dette vitenskapelige fenomenet.
Under begrepet "eldgamle filosofi" syntetiseres den filosofiske arven fra Antikkens Hellas og Antikkens Roma.
I mer enn to årtusener skjedde dannelsen og utviklingen av de viktigste filosofiske skolene og retningene i den eldgamle verden, og i løpet av denne perioden har volumet av menneskelig visdom, kunnskap, som ganske enkelt var fenomenal i omfang og betydning, samlet seg, det er rett og slett ikke mulig å overvurdere betydningen av den. I det historiske aspektet under utviklingen av eldgamle filosofi er det fire, ganske tydelig skille, perioder.
Den pre-sokratiske perioden med dannelsen av eldgamle filosofi er for det første preget av det faktum at i hans tid faktisk foregikk kjernefysningen og dannelsen av fenomenet som vi kaller "eldgamle filosofi". De mest kjente representantene er Thales, Anaximander, Anaximenes, som sto ved opprinnelsen til dannelsen av den berømte milesiske skolen. Samtidig jobbet også atomister - Democritus, Leucippus, som la grunnlaget for dialektikken. På en tydelig måte ble funksjonene i eldgamle filosofi manifestert i forfatterskapet til representanter for Elean-skolen, først og fremst Heraklitus fra Efesos. I denne perioden ble den første metoden for filosofisk kunnskap formulert - erklæringen om deres synspunkter og ønsket om å rettferdiggjøre dem som dogmer.
Forsøk på å forklare naturfenomener, kunnskapen om essensen i kosmos og den menneskelige verden, underbygging av de grunnleggende prinsippene i universet - dette er problemene i eldgamle filosofi som interesserte "pre-sosratikken".
Den klassiske, eller som det også kalles - den sokratiske perioden - var den eldgamle filosofi, det var på dette stadiet de mest karakteristiske trekk ved eldgamle filosofisk tenkning ble tydeligst manifestert.
De viktigste "skuespillerne" i denne perioden var de store sofistene Sokrates, Platon, Aristoteles. Hovedtrekkene i den gamle filosofien på dette stadiet var at tenkerne gjorde et forsøk på å dykke dypere inn i sirkelen av problemene som ble oppdaget av deres forgjenger. Først og fremst skal deres bidrag til utviklingen av metodikken bemerkes, i stedet for deklarativ-dogmatisk kunnskap, brukte de metoden for dialog og bevis, som forårsaket den raske utviklingen innenfor rammen av en enhetlig filosofisk kunnskap om hele områder, som senere fremsto som uavhengige vitenskaper - matematikk, fysikk, geografi og andre. Tenkerne av den klassiske perioden (som den sokratiske perioden for utvikling av filosofi også kalles i litteratur) snakket litt mindre om problemene med de grunnleggende prinsippene i verden, men etter å ha lagt frem et idealistisk bilde av verden, la grunnlaget for en stor diskusjon om prioriteringen av læren om materialisme og idealisme. I læren deres ble funksjonene i eldgamle filosofi manifestert i det faktum at gudene ble inkludert i den vitenskapelige tolkningen av ideer om verdens og naturens skapelse. Platon og Aristoteles var de første som viste interesse for forholdet mellom samfunnet og staten.
Videre ble historien til eldgamle filosofi videreført av representanter for den stoiske lære, Platons akademi og de filosofiske kreasjonene til Epicurus. Denne perioden ble navngitt i samsvar med navnet på utviklingsperioden for gresk sivilisasjon - hellenistisk. Det er preget av en svekkelse av rollen i utviklingen av filosofisk kunnskap om selve den greske komponenten.
Karakteristiske trekk ved det hellenistiske stadiet er at krisen med verdikriterier har ført til fornektelse og til og med avvisning av tidligere myndigheter, inkludert gudene. Filosofer oppfordrer mennesket til å søke etter kilder til sin styrke, fysiske og moralske, til å søke i seg selv, noen ganger bringe dette ønsket til det absurde, noe som gjenspeiles i stoisternes lære.
Den romerske perioden kaller noen forskere scenen for død av eldgamle filosofi, som i seg selv høres ganske absurd ut. Likevel bør man erkjenne faktumet av en viss nedgang i eldgamle filosofi, erosjonen i filosofiske læresetninger fra andre regioner og folkeslag. De mest fremtredende representantene for dette stadiet var Seneca og avdøde stoikere, Marcus Aurelius, Titus Lucretius Car. Etter deres syn ble funksjonene i eldgamle filosofi manifestert i økt oppmerksomhet rundt spørsmål om estetikk, natur, prioritering av statlige problemer fremfor menneskene selv. I løpet av denne perioden dukker den ledende posisjonen til det idealistiske bildet av verden i forhold til det materialistiske. Med fremveksten av kristendommen, smeltet den gamle filosofien gradvis sammen med den, og dannet til slutt de grunnleggende prinsippene for middelalderens teologi.
Selvfølgelig hadde hvert av de betraktede stadiene sine egne egenskaper. Men eldgamle filosofi har også egenskaper som har en transtemporal karakter - karakteristisk for alle perioder. Blant disse kan man nevne isolasjonen av eldgamle filosofiske tanker fra spørsmål om spesifikk materialproduksjon, ønsket fra filosofer om å posisjonere seg i samfunnet som bærere av "absolutte" sannheter, kosmosentrisme og i de siste stadier - dens blanding med antroposentrisme. Antikkens filosofi i alle faser av dens utvikling var nært forbundet med det teologiske verdensbildet.
