Petersburg er en by som gjennom århundrer har utviklet seg fra et øde myrland til et arnested for verdens kunst og kultur. Fra begynnelsen av stiftelsen ble St. Isakskatedralen betraktet som det åndelige sentrum. Pendelen i katedralen er et av symbolene på historisk endring.
Kirke for arbeidere
Russland skylder Peter den store mye. Keiseren ble ikke bare en reformator, hvis lover endret status for landet, men brakte også staten til et nytt nivå. Spesielt byen St. Petersburg dukket opp på initiativ fra akkurat denne kongen.
Denne delen av Russland har lenge tilhørt svenskene. Som et resultat av Nord-krigen kom landet under påvirkning av Russland. I 1703 ble Peter og Paul festning lagt, som utviklingen av byen begynte med.
I flere år begynte verftet til admiralitet å jobbe. De bygde imperiets beste skip. Allerede i 1706 sysselsatte selskapet rundt 10.000 personer. Men for å delta på gudstjeneste og ta ed, måtte arbeiderne krysse til den andre siden av Neva. Men det var ingen broer på den tiden. En slik reise var overveldende og tok mye tid.
Det er grunnen til at Peter I bestemte meg for å finne for menighetene i nærheten en bygning som skulle passere for templet. I fremtiden ble prosjektet kjent som St. Isaac's Cathedral. Pendelen i katedralen, marmorvegger og skulpturer - alt publikum er så interessert i i dag, dukket da ikke opp i planer.
Keiserens tempel
Vest for Admiralitetet lå en tegne låve. Konstruksjonen ble ombygd på tre måneder. Det var et trerom, dekket med brett. Kirken ble kronet med en kuppel-pære og en tårn med et spir. I 1707 ble tempelet innviet. Den store keiseren ble født 30. mai. På denne dagen ble minnet om Isak fra Dalmatia, en tidlig kristen munk hedret. Til ære for denne helgen kalte Peter tempelet. Monarken elsket denne kirken så mye at han til og med giftet seg der.
Etter hvert som tiden gikk utviklet byen seg. I 1712 fikk han status som hovedstad, og helligdommen skulle tilsvare denne tittelen. De bestemte seg for å demontere det gamle trefjøset. I stedet bygde de en steinreservat. De bygde en kirke på stedet der Bronze Horseman står i dag.
Stilen til Peter den store barokken gjenspeilet St. Isaac's Cathedral. Pendelen i katedralen, fantastiske malerier og magiske mosaikker har vært overraskende mennesker i flere tiår, men alt dette kunne ikke være. Hvorfor?
Fra hånd til hånd
Grunnlaget for bygging av et esel, vegger og bue sprakk. Alt dette ødela tempelet gradvis. Dødelig for helligdommen var året 1735. Da slo lynet på kuppelen, hvorfra rommet tok fyr. Myndighetene bevilget visse beløp for å reparere strukturen, men midlene kunne ikke hjelpe med nedbørproblemet. Som et resultat ble det besluttet å demontere denne katedralen, og i stedet bygge en ny.
Katarina den store fortsatte arbeidet. Den talentfulle italieneren Antonio Rinaldi jobbet med arkitektur. I lang tid sto byggeplassen stille. Som et resultat ble bare en gesims installert i tretti år. Etterfølgeren til keiserinnen, Paul I, forenklet prosjektet sterkt. Og allerede i 1802 ble St. Isaac's Cathedral innviet. Pendelen i katedralen, granittkolonner og unike statuer dukket først opp mange år senere på dette nettstedet.
Fra storhetstid til glemsel
Men det beskjedne tempelet oppfylte ikke tittelen på det åndelige sentrum av byen. Den nye monarken Alexander I kunngjorde en konkurranse om stedet til en arkitekt som ville gjenoppbygge kirken uten å ødelegge alterene. Konkurransen ble vunnet av franskmannen Auguste Montferrand. Av de 24 prosjektene valgte keiseren ett, hvoretter arkitekten startet. Templet som vi ser i dag, er dette geniets arbeid.
Gjennom århundrene har veldig vakre glassmalerier, statuer, mesterverk og fantastiske mosaikkmalerier dukket opp der. Spesielt populær var Foucault-pendelen i St. Isaac's Cathedral. Men dette mekaniske systemet er et initiativ fra den sovjetiske regjeringen.
Revolusjonen i 1917 endret holdningen til embetsmenn og folks holdning til åndelige verdier. Fra nå av gikk kirkeeiendommer inn i folkenes makt.
Dermed begynte en ny periode i St. Petersburgs helligdom.
Kommunisme mot ortodoksi
Religion var ikke en del av planen for det nye imperiet. Selvfølgelig bestemte myndighetene å distansere mennesker fra Gud så mye som mulig ved hjelp av vitenskap. Deretter bidro Foucault-pendelen også til å bryte troens myter. Harde tider med endring kom til St. Isaac's Cathedral.
En del av formuen i Guds hus ble fanget av plyndre. Ledelsen ga andre verdier for sultens behov i Volga-regionen. Likegyldige mennesker tilbød beløp for kreasjoner fra templet som fullt ut ville betale kostnadene. Men for ledelsen var selve faktumet med ødeleggelsen av religiøse symboler viktig. Generelt ble mer enn 40 kg gull og 2 tonn sølv fjernet fra helligdommen.
I 1928 sluttet kirken å oppfylle sin primære funksjon - å holde tjenester. Siden den gang har bygningen bare hatt verdi som et arkitektonisk monument. Og så ble det laget et antireligiøst museum fra Herrens hus, der Foucault-pendelen ble installert. I St. Isaac's Cathedral i St. Petersburg fortsatte åndelig stillhet.
Toppen av triumf
Denne situasjonen er et paradoks i historien. I tempelets vegger i april 1931 ble vitenskapshuset dannet, som ble mer kalt for å bevise at Gud ikke eksisterer. Det skal bemerkes: åpningen fant sted påskeaften, den største høytiden i den ortodokse verden. Propagandaplakater ble plassert ved inngangen. På den tiden, da guidene snakket om religionens farer, så de dype øynene fra hellige bilder fra veggene på de besøkende.
Høydepunktet av ferien var oppfinnelsen av den franske fysikeren. Lengden på Foucault-pendelen i St. Isaacs katedral var 93 meter. Enheten hang på en stålkabel under tempelpæren. På slutten av tauet svingte en metallkule som veide 54 kg, hvis oppgave var å demonstrere den daglige rotasjonen av planeten rundt dens akse.
Dermed seiret kommunistpartiet klart etter å ha vist planens bane over religionen. Da på presentasjonen var det rundt 7000 tilskuere.
