Mens begrepet "menneske" understreker dets biososiale opprinnelse, er "personlighet" hovedsakelig assosiert med dets sosiale og psykologiske aspekter. Disse inkluderer selvtillit, selvtillit, verdiorientering, tro, prinsippene som en person lever etter, hans moralske, estetiske, sosiopolitiske og andre sosiale posisjoner, hans tro og idealer. I tillegg til arten, egenskapene til hans intellekt, stilen og uavhengigheten til hans tenkning, det spesifikke ved hans emosjonelle sammensetning, viljestyrke, tankegang og følelser, sosiale status. Begrepet "personlighet" i filosofiens historie ble vurdert fra en rekke synsvinkler.
definisjon
Personlighetsbegrepet i filosofi, psykologi og sosiologi er en av nøkkelen. Selve uttrykket kommer fra det latinske ordet persona som betyr maske. En personlighet er et mal med vaner, trekk, synspunkter og ideer til et individ. Fordi de er organisert eksternt i roller og statuser og er internt relatert til motivasjon, mål og forskjellige aspekter av jeget.
Hvis du kort presenterer personlighetsbegrepet i filosofien, kan vi si at dette er dens essens, mening og formål i verden.
I følge Robert Park og Ernest Burgess er dette summen og organisasjonen av de egenskapene som avgjør dens rolle i gruppen. For andre psykologer dekker dette konseptet et organisert sett med psykologiske prosesser og statuser relatert til en person. Det er også alt en person har opplevd og opplevd, siden alt dette kan forstås som enhet. I tillegg refererer dette konseptet til vaner, holdninger og andre sosiale egenskaper som er karakteristiske for atferden til en gitt person. I følge Jung er en personlighet en kombinasjon av et individs oppførsel med et gitt system av trender som samhandler med en serie situasjoner.
Ulike synspunkter
Basert på disse definisjonene kan vi si at det, i tillegg til filosofisk, er to mer grunnleggende tilnærminger til studiet av personlighet:
-
psykologisk;
-
sosiologisk.
Den psykologiske tilnærmingen anser personligheten som en spesifikk stilkarakteristikk for den. Denne stilen bestemmes av den karakteristiske organisasjonen av mentale trender, komplekser, følelser og stemninger. Den psykologiske tilnærmingen tillater oss å forstå fenomenene personlighetsdesorganisering og rollen til ønsker, mental konflikt, undertrykkelse og sublimering i dens vekst. Den sosiologiske tilnærmingen vurderer personligheten når det gjelder statusen til individet, hennes forståelse av sin rolle i gruppen hun er medlem av. Hva andre synes om oss spiller en stor rolle i å forme personligheten vår.
essensen
Dermed er en person summen av ideer, holdninger og verdier til en person, som avgjør hans rolle i samfunnet og utgjør en integrert del av hans karakter. Hun erverves som et resultat av hans deltakelse i gruppelivet. Som medlem av gruppen studerer han visse systemer for atferd og symboliske ferdigheter som definerer hans ideer, holdninger og sosiale verdier. Disse ideene, holdningene og verdiene er integrerte elementer. Tatt i betraktning den grunnleggende definisjonen, må det tas i betraktning at begrepene "menneske", "individ", "individualitet" og "personlighet" i filosofien er enordens, men ikke identiske.
verdi
Med en kort beskrivelse av personlighetsbegrepet i filosofi, bør det bemerkes at det er et produkt av sosial interaksjon i gruppelivet. I samfunnet har hver person forskjellige egenskaper, som hud, farge, høyde og vekt. Mennesker har forskjellige typer personligheter fordi de ikke er like. Dette gjelder vaner, holdninger, så vel som fysiske egenskaper hos en person, de er like, men skiller seg fra gruppe til gruppe og fra samfunn til samfunn. I henhold til denne tilnærmingen har alle en personlighet som kan være god eller dårlig, imponerende eller ikke imponerende. Det utvikler seg i prosessen med sosialisering i kulturen til en bestemt gruppe eller samfunn. Det er ikke mulig å definere det individuelt, fordi det varierer fra kultur til kultur og fra tid til annen. For eksempel regnes en drapsmann som en kriminell i fredstid og en helt i en krig. Følelse og handlinger fra en person under samhandling danner en personlighet. Dette er summen av en persons generelle oppførsel og dekker både eksplisitt og latent oppførsel, interesser, psyke og intelligens. Dette er summen av fysiske og mentale evner og ferdigheter.
Det er umulig å forestille seg en person som noe atskilt fra en person eller til og med fra hans ytre og generelle fysiske utseende. Dette er ansiktet vi står overfor. Når folk utfører plastisk kirurgi og ansiktsløftning, endrer de utseendet, noe som, som vist ved psykologiske observasjoner, også endrer noe i psyken. Alt i en person henger sammen og påvirker personligheten som helhet. Hvordan en person ser ut er et ytre uttrykk for sin indre verden.
Forbindelse med filosofi
En person anses som en sosialt utviklet person, en som er del av en spesifikk historisk og naturlig kontekst, av en bestemt sosial gruppe, en person som har et relativt stabilt system med sosialt betydningsfulle personlige egenskaper og oppfyller de tilsvarende sosiale rollene. Den intellektuelle rammen av en personlighet er dannet av dens behov, interesser, trossystem, karakteristikker av temperament, følelser, viljestyrke, motivasjon, verdiorientering, uavhengighet av tenkning, bevissthet og selvinnsikt. Det sentrale personlighetstrekket er verdensbilde. En person kan ikke bli en person uten å utvikle det som er kjent som et verdensbilde, som inkluderer hans filosofiske syn på verden.
Kunnskap om filosofi er en integrert egenskap til høyere utdanning og menneskelig kultur. Siden verdensbilde er det moderne individets privilegium, og kjernen er filosofi, bør alle kjenne til filosofi for å forstå seg selv og de rundt seg. Selv de som benekter og latterliggjør filosofi, besitter den. Bare dyret har ingen verdensbilde. Den evaluerer ikke ting i verden, meningen med livet og andre problemer. Verdensbilde er et privilegium for en person, det vil si en person opphøyet av kultur.
Det sosiale grunnlaget for personlighet
Både historisk og ontogenetisk blir en person en person i den grad han assimilerer kultur og bidrar til dets skaperverk. Vår fjerne stamfar i forholdene til den primitive horden og de første stadiene av dannelsen av samfunnet var ennå ikke en person, selv om han allerede var en mann. Et barn, spesielt i de første årene, er selvfølgelig en person, men ennå ikke en person. Han har ennå ikke blitt henne i ferd med sin utvikling, utdanning og oppvekst.
Dermed innebærer begrepet ”personlighet” i filosofi et prinsipp som kombinerer biologisk og sosialt til en enkelt helhet. Samt alle psykologiske prosesser, kvaliteter og forhold som regulerer atferd, noe som gir den en viss konsistens og stabilitet i forhold til resten av verden, andre mennesker og deg selv. En personlighet er et sosiohistorisk, naturlig betinget og individuelt uttrykt vesen. En mann er en person, fordi han bevisst skiller seg fra alt som omgir ham, og hans holdning til verden eksisterer i hans sinn som et visst synspunkt i livet. En person er en person som har selvbevissthet og verdensbilde og har nådd en forståelse av sine sosiale funksjoner, hans plass i verden, som har realisert seg som et tema for historisk kreativitet, historiens skaper.
Egenskaper og mekanismer
Hensynet til begrepet personlighetsproblemer i filosofi og sosiologi nødvendiggjør en dypere undersøkelse av essensen. Det ligger ikke i den fysiske naturen, men i de sosio-psykologiske egenskapene og mekanismen til mentalt liv og atferd. Dette er faktisk en individuell konsentrasjon eller uttrykk for sosiale relasjoner og funksjoner, gjenstand for kognisjon og transformasjon av verden, rettigheter og plikter, etiske, estetiske og alle andre sosiale standarder. Når vi snakker om personlighetsbegrepet i filosofi og andre vitenskaper, mener vi dets sosiale, moralske, psykologiske og estetiske egenskaper, krystallisert i menneskets intellektuelle verden.
funksjoner
I hvert av sine grunnleggende forhold, opptrer en person i en spesiell kapasitet. Her snakker vi om en spesifikk sosial funksjon, som gjenstand for materiell eller åndelig produksjon, middel til visse produksjonsrelasjoner, som medlem av en viss sosial gruppe, klasse, representant for en bestemt nasjon, som mann eller kone, far eller mor, som skaperen av familieforhold.
De sosiale funksjonene som en person må utføre i samfunnet er mange og varierte, men individet kan ikke reduseres til disse funksjonene, selv om vi ser på dem som en helhet. Fakta er at en person er det som tilhører en gitt person og skiller ham fra andre. I en viss forstand kan man være enig i oppfatningen fra dem som synes det er vanskelig å skille mellom hva en person kaller seg selv og det som er hans eget. Personlighet er summen av alt en person kan kalle hans. Dette er ikke bare hans fysiske og intellektuelle egenskaper, men også klærne hans, et tak over hodet, ektefeller og barn, forfedre og venner, sosial status og omdømme, navn og etternavn. Personlighetsstrukturen inkluderer også hva som blir gitt til den, så vel som kreftene som var nedfelt i den. Dette er en personlig manifestasjon av legemliggjort arbeidskraft.
grenser
Personlighetsbegrepet i filosofi definerer grensene mye bredere enn grensene for menneskekroppen og dens indre intellektuelle verden. Disse grensene kan sammenlignes med sirkler som sprer seg over vann: de nærmeste er resultatet av kreativ aktivitet, deretter går kretsene om familie, personlig eiendom og vennskap. Fjernsirkler smelter sammen med hav og hav i alt sosialt liv, dets historie og utsikter. Her kommer måten filosofien vurderer begrepene "individ", "individualitet" og "personlighet" i forgrunnen.
Sistnevnte fullstendighet kommer til uttrykk i sin unike, i sin unike. Det er det som kalles individualitet. Personligheten som helhet er en abstraksjon som blir konkretisert hos virkelige mennesker, i separate, rasjonelle vesener med alle de unike egenskapene til deres psyke og kroppsbygning, hudfarge, hår, øyne og så videre. Hun er en unik representant for menneskeheten, alltid spesiell og i motsetning til noen annen person i all fylde av åndelig og materielt, fysisk liv: hvert “ego” er unikt.
Individualitet som en avgjørende kvalitet
I dette tilfellet blir noen spesielle egenskaper vurdert. I hovedsak er personlighet et individuelt rasjonelt vesen. Hva annet kan jeg legge til? Basert på begrepet personlighet og individ i filosofi, kan det sies at i en større forstand er det siste begrepet synonymt med et enkelt konkret vesen. Dette gjelder også begrepet "individualitet." Som inkluderer de åndelige egenskapene til personligheten, så vel som dens fysiske egenskaper.
Det er ikke noe mer individuelt i verden enn en person, ingenting i kreativitet er så mangfoldig som mennesker. På det menneskelige nivået når mangfoldet sitt høydepunkt; det er like mange personligheter i verden som det er mennesker. Dette skyldes utelukkende kompleksiteten i den menneskelige organisasjonen, hvis dynamikk, som det ser ut til, ikke har noen grenser. Sammensatt er alt dette basert på begrepene "menneske", "individ" og "personlighet" i filosofien. Karakteristiske trekk bestemmes av tilstedeværelsen av forskjellige meninger, evner, kunnskapsnivå, erfaring, kompetansegrad, temperament og karakter. Personligheten er individuell i den grad den er uavhengig i sine vurderinger, oppfatninger og synspunkter, det vil si når hjernen ikke er "stereotyp" og har unike "mønstre". Hver person, uavhengig av den generelle strukturen i sin personlighet, har sine egne egenskaper for ettertanke, observasjon, oppmerksomhet, forskjellige typer minne, orientering og mer. Tenkningsnivået varierer for eksempel fra geniets høyder til de verste tilfellene med psykisk utviklingshemming.
klassifisering
Basert på personlighetsbegrepet i filosofi og sosiologi, kan mennesker deles inn i forskjellige typer - avhengig av forekomsten av visse elementer i strukturen. En person kan være tilbøyelig til praktisk eller teoretisk tenking, rasjonell eller intuitiv virkelighetsforståelse, arbeide med sansebilder eller ha en analytisk tankegang. Det er mennesker som i stor grad blir styrt av følelsene sine. For eksempel har sansetyper en eksepsjonelt utviklet virkelighetsoppfatning. For dem er sensasjon et konkret uttrykk for livets fylde.
Representanter av forskjellige typer
Vitenskap, basert på personlighetsbegrepet i filosofi og andre fagfelt, tilbyr følgende inndeling. En person av en intellektuelt intuitiv type strever stadig etter nye muligheter. Han kan ikke være fornøyd med overholdelsen av universelt anerkjente verdier, han leter alltid etter nye ideer. Mennesker av denne typen er kulturens drivende kraft, initiativtakere og inspiratorer til nye virksomheter. Personlighetstyper kan også klassifiseres i henhold til deres atferdsorientering. En person kan klassifiseres som en ekstrovert eller introvert. Avhengig av om han fokuserer på objektiv virkelighet eller på sin indre verden. Introverte er ofte tause og sjelden eller med vanskeligheter åpner hjertene for andre. Som regel er deres temperament melankolsk, og de skiller seg sjelden ut eller kommer i forgrunnen. Utad rolig, til og med likegyldig, prøver de aldri å tvinge noen andre til å gjøre noe. Deres sanne motiver forblir vanligvis skjult.
