Flott og mektig russisk språk! Det kombinerer perfekt ikke bare komplekse konstruksjoner, forklaringer på virkeligheten, samfunnet eller Guds eksistens i verkene til Mikhailovsky, Berdyaev eller Solovyov, men også skjønnheten og enkelheten i vanlige folkeord og ordtak. Et levende eksempel på dette er den kloke frasen: "Lev og lær." Disse fire ordene inneholder ikke bare en høy moralsk betydning, men gir også rom for filosofisk resonnement.
Sosiologisk tilnærming til ordtaket
Betydningen av ordtaket “Lev og lær”, er at uansett hvor erfaren en person er, må han alltid lære av sine feil. En variant av denne frasen er også et annet ordtak "Livet vil lære." Fra et sosiologisk synspunkt indikerer disse setningene at prosessene for sosialisering eller tilpasning av en person til samfunnet aldri ender i barndommen. De fortsetter selv når vi i alderdommen sitter på en benk ved inngangen og ser på livet flyr et sted. Dette er i strid med filosofien til en berømt østerriksk psykoanalytiker som blinker inn vitser og morsomme historier så ofte som løytnant Rzhevsky. Det handler om Sigmund Freud.
Hvordan ville Sigmund Freud reagere?
Sikkert, en kjent vitenskapsmann ville falle i en stupor hvis vi prøvde å bevise for ham at uttrykket "Century live - lære århundre" som betyr krøpet langt fra vanlig. Det lukter ikke truismer og trivialitet. Faktum er at Freud, som mange behaviorister, mente at bevisstheten til enhver person bare dannes i barndommen. Det var ikke for ingenting at den berømte østerrikeren selv sa at "Alt er fra barndom", og voksenlivet er en kamp mot barnekomplekser, frykt og nevroser. Hvor forstår østerrikerne den store russiske ånden?
Eric Erickson og betydningen av ordtaket
Det har gått lenge siden begynnelsen av 1900-tallet, og forskere som Anthony Giddens, Jürgen Habermas, Erich Fromm og andre sosiale filosofer har oppdaget at en person lærer verden og seg selv i den gjennom hele livet. Uttrykket "Live, Learn" er et utmerket sammendrag av Eric Ericksons arbeid. Den amerikanske psykoanalytikeren identifiserte åtte stadier i menneskelivet. På hvert trinn opplever en person en krise. Så den første ”muntlige fasen”, som varer gjennom det første året av et barns liv, danner tillit eller mistillit til moren og verden. Allerede på femte trinn har en ung person (13-21 år) en seksuell og sosial identitet. Livets selvbestemmelse vises. På det siste, åttende stadiet, som kalles modenhet eller "ego-integrasjon-fortvilelse", utvikler en person en holdning til død, ungdom, tilhørighet til en generasjon, menneskehet.
Det berømte postscriptet "… and die a fool"
Dette ordtaket uttrykker ikke alltid en positiv holdning til erkjennelse og ønsket om å oppdage visse sannheter. Så ett postskript endrer betydningen av hele budskapet til folket drastisk: "Lev et århundre, lær et århundre, så vil du dø en tosk." Ikke en eneste mer eller mindre fornuftig sosiolog vil i alle fall ikke være enig i en slik setning. Siden, som vi bemerket ovenfor, er livet en prosess med erkjennelse. Hver dag vi sitter hjemme foran TV-en eller i teaterens elegante foajé, går på jobb eller studerer, snakker med venner eller gjemmer oss under omslaget, leser en bok, lærer vi noe nytt. Det kan være en kulturell eller sosial kode som lar oss ikke bare kommunisere, men også okkupere et bestemt sted i det sosiale hierarkiet. Dette kan være kunnskapen om jordens lover gjennom kjemi, fysikk eller kunnskapen om de epistemologiske kategoriene av ansvar, ærlighet, sannhet og usannhet gjennom filosofi. Men ikke hver kommunikasjon, som enhver bok, gir en person mat for sinnet. Noen ganger blir vi fast i monotoni og tautologi. Vi leser det samme, vi snakker ved samme anledning. Og her har tillegget til ordtaket allerede vekt. Men kan dette kalles et verdig liv? O. A. Donskikh mener at konformisme er det motsatte av verdighet.
Mange forfattere kan finne svaret på spørsmålet, hva betyr det, "Lev et århundre, lær et århundre." Shukshin kontrasterer i sin historie “Kosmos, nervøst system og fettholdig fett” den konservative gubben Yegor Kuzmich, en slags gammel Ivan the Fool på komfyren, en utviklende skolegutt som stiller seg vitenskapelige spørsmål. "Læring er aldri for sent" er hovedideen i denne historien.
Livlige eksempler på ordtak fra kinoens verden
I massekunst har denne ideen blitt reist millioner av ganger. Det er nok å minne om Hollywood-filmer som "Dallas Buyers Club", "Social Network", "Forrest Gump" eller "Personnel". I komediefilmen "Skudd" forteller handlingen om to ungdommer som er vant til å selge dyre klokker. Men tiden er inne for Internett og "selgerne", som de vanligvis kalles, har vist seg å ikke være så populære. Da måtte heltene våre komme seg ut, omskolere, vise betydelig oppfinnsomhet. De bestemte seg for å gå praktikanter til det største selskapet i verden. Og navnet hennes er Google. I håp om å få en jobb i selskapet, begynte de å lære nye ting og bringe ideene, tenkemåtene og livsstilen til verdenen til Internett-selskaper. Ordtaket “Leve og lære” gjelder ikke bare individer, men også store selskaper som må tilpasse seg moderne virkeligheter.
Som du vet, pleide IKEA å selge fyrstikker, men nå er det en svensk gigant som har møbler i ethvert hjem. Historien kjenner mange slike punkter på statlig nivå. Land låner hverandres opplevelser og utvikler seg. Så lånte Kina den kapitalistiske måten å drive virksomhet på, men forlot samtidig sitt sosialistiske system. Og nå hevder Folkerepublikken Kina å være en annen supermakt.
