Hver nasjon har sitt eget, individuelle og oppriktige ærverdige symbol, en religiøs talisman eller til og med selve legemliggjørelsen av en høyere makt. Indianerne har en så suveren og guddommelig kraft som kan berøres, er Ganges-elven. Hvis en reisende som befinner seg i de krydrete landene i India, kaller et velsignet tjern med navnet som vi kjenner fra leksjonene om geografi og historie - Ganges, vil indianerne rette ham med irritasjon: "Ikke Ganges, men Ganges". Fordi de kaller elven på en feminin måte, og identifiserer den utelukkende med det feminine prinsippet om den guddommelige essensen til guden Vishnu.
Ganges-elven er den jordiske legemliggjørelsen av universell makt, og samler millioner av mennesker på bredden. De streber etter hellig vann med et uimotståelig ønske om å vaske bort alle synder, for å bli renset av sinnet og kroppen. Hinduer tror at Ganges-elven har helbredende egenskaper og er en slags hyrde som tilgir synder. Når en kristen vil omvende seg, går han til kirken. Når indianeren har en dårlig sjel, og han vil kvitte seg med syndens åk, kaster han seg ned i Ganges. Det var takket være India at uttrykket "vaske bort ens synder" ble kjent over hele verden. Vannet av elven regnes som hellig, det samme kan sies om byer som ligger på bredden av Ganges. Disse inkluderer Allahabad, Rishikesh, Varanasi, Hardwar og mange andre.
Elvene i India er et stort antall reservoarer som renner både i fjellene i Himalaya, og slynger seg gjennom vidder av daler og lavlandet. Imidlertid er ikke en av dem like respektert og hellig for hinduene som Ganges. Det er et stort antall legender knyttet til fremveksten av denne vannhylsen. En av dem lyder som følger. En herlig elv rant i det himmelske paradis, der vannene hadde helbredende og helbredende egenskaper. På en eller annen måte, etter å ha fått vite om dette, begynte en indisk konge Bagirat å be til guden Shiva (en av hypostasene til guden Vishnu) om at han ville gi et stykke av det fantastiske reservoaret til sine barn - indere. Menneskenes forespørsler ble hørt, og siden den gang har innbyggerne i landet gledet seg over det hellige vannet som Gangeselven ga dem.
Den andre legenden høres helt annerledes ut. Det blir fortalt meg av brahmanasene ved Vaishno Devi-tempelet i Himalaya. Lite er kjent om at kona til Shiva, Sati (Devi), hadde flere former, hvorav den ene var den feminine, symbolet på moren er gudinnen Mata Rani. Det er med navnet hennes at fremveksten av elven henger sammen.
En gang i de høye fjellene i Himalaya bodde det en hyrde som viet hele sitt liv til tjenesten til Mata Rani. I den samme landsbyen bodde den onde Bheiron, som ikke trodde på noen mektig styrke bortsett fra sin egen. Han drømte om å utrydde troen på en gudinne og tvinge alle mennesker til å tro bare på seg selv. Bheiron søkte å finne Mata Rani og drepe henne. For å gi mannen en sjanse til å ombestemme seg, gjemte gudinnen seg i Himalaya-hulen, på vei hun traff de ansatte på en fjellhaug. Jorden delte seg, og krystallklart vann strømmet fra den, noe som la grunnlaget for fremveksten av Ganges-elven.
Det antas at det hellige vannet ikke bare vasker bort alle synder, men også fungerer som en vei til en ny verden for de døde - de er en guide til paradis. Derfor er det ikke overraskende at Ganges-elven gir ly for et stort antall døde indianere som søker å komme dit. Den avdødes lik blir brent ved spesielle begravelsespyrer. Etter brenning blir støvet samlet i en urne, og pårørende, satt seg i en båt, fordeler det over det hellige vannet i elven.
