Russisk kultur, hedenskap oppsto i eldgamle tider. De absorberte verdensbildet til primitive mennesker. Fra det vokste alle påfølgende religioner. Og uten kunnskap om russisk hedendom, vil moderne russernes religion være ufullstendig.
trender
Samtidig har troen stadig endret seg med årene. Endringer var livsstil, okkupasjonen av slaver. De forestilte seg annerledes verden, men en ting i historien om hedenskapen til det gamle Russland forble uendret - denne troen var nært forbundet med naturkreftene. Det var en tilbedelse av dem. Monoteistisk ortodoksi absorberte deretter de tusen år gamle tradisjonene i russisk hedendom. Gamle guder overført til nye.
Saint Ilya hadde funksjonene til Perun og Paraskeva - funksjonene til Mokoshi. St. Blasius reflekterte Veles. Russisk hedendom og ortodoksi henger tett sammen. Og guddomene ble stadig gjengrodd med nye tegn, navnene ble endret, nye epiteletter dukket opp. De okkuperte nye steder i pantheon.
kilder
Kilden til den hemmelige historien til russisk hedendom er middelalderske kronikker, lære mot hedenske guddommer, annaler. Det finnes også informasjon hentet fra folklore, fra arkeologiske steder. Det er viktig å huske at vinneren skriver historien. Og det faktum at de gamle slaverne klamret seg fast til forfedrenes religion, kan bare gjettes av hvor mye russisk kristendom som ble adoptert fra hedenskapen. Og du må vurdere at mange data om den gamle religionen har gått tapt.
Dermed ble ikke de avståtte bøkene bevart. Såkalte magiske skrifter som ble brakt til Russland fra Byzantium og fra de vestlige territoriene. Det samme navnet ble gitt til alle arkene som folket skrev om deres tegn, tro, overtro. Det er bemerkelsesverdig at det russiske folket massivt visste hvordan de skulle skrive, i motsetning til europeerne på den tiden. Både gutter og jenter fra bondefamilier studerte brev, og folk korresponderte aktivt med hverandre. Derfor var slike verdifulle ark fra forskjellige lag i samfunnet mange. Men det var informasjon om disse mest verdifulle historiske monumentene om russisk hedendom bare i kristen litteratur, som i motsetning til dem ble bevart. Når alle hedenske gjenstander ble forbudt, ble de massivt ødelagt. Og bare sjeldne tilfeller mennesker holdt i all hemmelighet i mange århundrer. Og de dukket opp blant representanter for moderne russisk hedendom, tryllekunstnere, hekser. Den berømte avståtte boken er Ostrolog. Dette er astrologiske bemerkninger som fremdeles ble brukt av de russiske prinsene fra hedensk tid. De gamle slaverne vurderte hvordan stjernene påvirket lykke hos nyfødte, spådde skjebnen til folkeslag, kriger og så videre. “Torden” fortalte om sykdommer og avlinger. Og "Molnik" er en samling av spådommer om lynet.
I Kolyadnik er det skilt som blir distribuert om dagen. Det er flere flere slike bøker, men de fleste av historiene om russisk hedendom ble beordret til å bli ødelagt av faren til Peter I, Alexei Mikhailovich.
artefakter
Da dåpen av Russland fant sted, vedvarte hedenskapen i landet i nye former. Spesielt ble tradisjoner holdt i spolene. De var laget av metall eller stein, dette er medaljonger med emner av den kristne religionen. Men på motsatt side, som ikke var synlig for andre, var et mytologisk symbol, vanligvis med slanger. Dette er et hedensk symbol, som regel slangefederen til skytterne eller hodet til Gorgon. Produksjonen fortsatte til 15-16 århundre.
Moderne informasjon
Så russisk hedendom er fremdeles lite studert. I utgangspunktet blant de gamle slaverne var solen Gud - Dazhdbog, Khors, Veles. Det er fremdeles ingen eksakt forklaring på hvorfor han hadde flere navn. Dazhdbog ble ansett som skytshelgen for varme, lys. Veles var skytshelgen for storfe, og den store hesten var selve solskinnet.
Perun personifiserte tordenvær, forferdelig torden og lyn. Vinden var en Stribog. Himmelen ble kalt Svarog, det var faren til Dazhdbog, og sistnevnte ble kalt Svarogich. Jorden ble kalt Raw Mother Earth. Så, i russisk hedendom, respekterte de Moder Jord, Dazhdbog, Veles.
Samtidig var ikke bildene så livlige som i gresk mytologi. Det var ikke noe utviklet nettverk av templer, en tydelig definert kaste av prester. Det er kjent at åpne steder tok form som avguder der ofre fant sted. Noen ganger var de mennesker, men det var snarere en sjeldenhet. Samtidig påvirket ikke Varangian-mytene utviklingen av slavisk, selv om varangianerne var assosiert med slaverne. Noen ganger endret de sin kult til russisk hedendom. Det er kjent at den varangianske prinsen Igor, sammen med troppen hans, sverget av den slaviske Perun, tilbad ham.
Hedensk kult
Mer kult av naturkrefter blant russerne ble utviklet bare kultene til deres forfedre. Langdøde slektninger ble deifisert, betraktet som stamgjestene til klanen. Forfaren ble kalt slik - en slekt eller en schur. Fra det siste ordet kom det moderne forfedresord. Det ble også ofret ham ofre. Forfederen ble kalt en kvinne i fødsel, hun ble respektert på samme måte som klanen. Men da familiebåndene ble ødelagt, i stedet for schur, begynte de å hedre brownies. Det var skytshelgen for gårdsplassen, som drev gården.
Slaverne trodde på etterlivet, og det ble antatt at sjelen til de som hadde dratt til en annen verden, forble på jorden og slo seg ned i åkrene, skogene og vannet - havfruer, nisse, vann. Alle naturfenomener ble animert, de gamle russerne kommuniserte med dem. Dermed ble hedenske festligheter dannet, som var direkte relatert til æren av naturkrefter og kult for aner.
For eksempel ønsket de gamle russerne "solens sving om sommeren velkommen". En spesiell festival er en vogn, som ble kalt "ov-senzhen" på en annen måte. Etter denne festivalen var det et avskjed om vinteren, et møte om våren. De så også av sommersesongen - "bading".
Trisinum var også vanlig - et minne om de døde. Det var høytider med "Rusal", "Rainbow" - under dem husket de russiske hedningene de som hadde dratt til en annen verden. Det er bemerkelsesverdig at mange av de skikker som ble adoptert den gang, overlevde hedendom. Så, vognen forble ved juletider, vinterens farvel - på Shrovetide og regnbuen - i Holy og Fomins uker. Rusalis blir vanligvis feiret på Midsummer Day.
Endringen av hedenskapen
Det er bemerkelsesverdig at åtte år før kristendommen ble adoptert, etablerte prins Vladimir selv på statlig nivå flere viktige guder. Annalene bevarte informasjon om menneskets ofre i den tiden.
Kultspor
Moder Jord, som hedningene trodde, ga sitt liv og tok det. I den slaviske kulten ble hun representert i form av en kvinne, og alt grønt var håret hennes, røttene var årer, bergartene var bein. Og elvene var blod. Da de sverget ved navnet hennes, spiste de en håndfull jord. Og hvis en person krenker det - var det som døden. Det ble antatt at Moder Jord ikke ville bære den som hadde forrådt ed. Og denne troen forble i uttrykket: "Slik at jeg faller gjennom bakken."
Kravet til henne var korn. Familien ble respektert, og de mest kjente kvinnene på arbeidskraft var Lada med datteren Lelei. Lada er beskytter av familie, kjærlighet, fruktbarhet. Lado i gamle sagn betydde en kjær venn, kjæreste. Den kvinnelige formen av det samme ordet er en elsker, brud, kone.
Lelya ble betraktet som skytshelgen og vårens blomster. Hun var jentenes kjærlighets gudinne. Kvinnelige representanter samlet blomster med bær. Toll assosiert med fruktbarhet ble utført med nakne kropper.
skikker
Så informasjon om en så gammel hedensk skikk av russere er bevart. Vertinnen lå i marken og lot som hun fødte. Mellom bena hennes lå et brød. Russerne tryllet under Holy Week for at brødet skulle bli mer produktivt. Eieren ristet plogen, som om den pløyet. Og den nakne husmoren samlet kakerlakker, og vendte dem deretter til en fille og bar dem ut på gaten.
Det var en baktalelse på storfe. Og også i Vyatka-regionen løp elskerinnen naken med en gammel gryte i hagen og banket over til bålet. Så han var igjen i hele sommeren. Man trodde at potten ville beskytte fjærkre mot rovdyr. Ritualet ble utført strengt før solen kom opp.
Og i Kostroma, selv på 1700-tallet, ble følgende hedenske skikk holdt. Den nakne husmoren, som satt på håndtaket til en kost, gikk tre ganger rundt i huset, som en heks.
Yarilo
Yarilo var en munter fruktbarhet. Han nedlatende kjærlighet, advent av barn. "Yar" oversettes som "makt." Det var en ung mann i hvitt. Noen ganger ble han fremstilt med kona, som også var kledd i hvitt. Hun hadde et menneskelig hode i høyre hånd og kornører i venstre side. Dette symboliserte liv og død.
Yarilo hadde alltid en krans av blomster på hodet. Dagen hans var 27. april. Den dagen monterte en kvinne en hvit hest og gikk rundt et høyt tre. Etter det ble hesten bundet og en runddans startet. Så vi møttes våren. I tillegg var det den andre ferien til Yarilo, feiret den om sommeren under Peter-fasten. Så ble han avbildet som en ung mann i hvitt, han var med bånd, blomster. Dette var festivalsjefen, som ble ledsaget av forfriskninger og festligheter.
Man trodde at denne guddommen vekket planter, ungdommelig styrke og mot hos mennesker.
Hedre Veles
Veles var en guddom og beskytter av dyr, så vel som underverdenen. Veles 'bevingede slange ble ansett som skogenes guddom. Til hans ære ble det tent en ild som ikke døde ut. Samling av brød, etterlot hedningene Veles med kornører. For at storfeene skulle være sunne og fruktbare, ble det ofret et hvitt lam.
Det var en gud som menneskelige ofre ble brakt til. Informasjon om dette er bevart i de eldste journalene over russiske hedninger. Offeret - dyr eller menneske - ble drept og deretter brent. Og hvis denne brannen på Veles slukket, ble trollmannen fjernet fra Keremeti, mens han valgte en ny prest ved loddtrekning. Trollmannen, som ikke fulgte, ble slaktet og brent liket i hellig ild. Man trodde at bare en slik prosedyre moret denne formidable guden.
Brannen ble trukket ut ved å gni et tre mot et tre - bare på denne måten ble den utvinnede gnisten ansett som "levende". Og da Russland ble døpt, i stedet for Veles, dukket Blasius opp. Og på dagen for denne helgen, brakte russerne godbiter til husdyr, vannet dem med dåpsvann. Hvis sykdommer dukket opp hos husdyr, skapte folk en furu rundt i landsbyen og gikk i en sirkel med ikonet Blasius.
