Kirkegårder er ikke bare gravsteder for mennesker, men også en del av historien til landet vårt. Selv på en gravplass på landsbygda kan du finne noe informativt, for ikke å snakke om de store bynekropolene. I vår artikkel vil vi snakke om Shirokorechenskoye kirkegård som ligger i Jekaterinburg.
Første graver
Tidlig i 1941 begynte jordene som ble avsatt til begravelse akkurat å fylles, det var mye ledig plass. Derfor var det her soldater og offiserer som døde under den store patriotiske krigen, eller mer presist, som døde på Sverdlovsk sykehus, fant ro. Shirokorechenskoe kirkegård er et spesielt sted. I henhold til beslutningen fra Sverdlovsk Executive Committee fra 1978 og dekretet fra sjefen for Jekaterinburg i 1995, er det bare militært personell som døde i utførelsen av sin plikt til hjemlandet, nasjonale kunstnere, æresborgere i byen, medlemmer av USSR Academy of Sciences og Det russiske vitenskapsakademi. Også på dens territorium ble kirken St. Mark Pechersky bygget.
To sider av mynten
Shirokorechenskoye-kirkegården (Jekaterinburg) er stedet der minnesmerket som ble bygget til ære for 30-årsjubileet for den store patriotiske krigen ligger, i 1985 ble en obelisk festet til den. For tiden blir minnesmerket sett på som et objekt for kulturminner. I 2015 ble restaureringen fullført. På den samme kirkegården er det et monument til ære for tyskerne som døde i fangenskap under krigen. Shirokorechenskoe kirkegård ble stedet for deres siste hvilested. Imidlertid ble stedet som ble tildelt spesielt til disse formål likvidert i 1952 sammen med graver og gravsteiner.
Trenger du hjelp
Interessant nok, for å opprettholde Shirokorechenskoye kirkegård i orden, ble det opprettet et spesielt veldedighetsfond. Han driver med å samle inn penger ikke bare til vedlikehold av kirkegården og minnesmerket. Et av hovedmålene er sosial støtte fra veteraner, funksjonshemmede, pensjonister, familiemedlemmer til dødt militært personell.
Selvfølgelig bevilges budsjettpenger til vedlikehold av kirkegården, men det er ikke nok til å dekke alle nødvendige utgifter. For å hugge trær som truer monumenter, er det for eksempel behov for ekstra midler for å betale for arbeidet med spesielle tjenester.
Hans helter
Det er ingen hemmelighet at 90-tallet av XX-tallet var vanskelig for hele landet. Men blant innbyggerne var det de som ikke ønsket å stille opp med fattigdom og foretrakk å strebe etter et godt liv for enhver pris. Ofte førte en slik kamp til døden av mennesker, da ble de begravet i spesielt utpekte deler av kirkegården. Vi snakker om banditter som døde i et showdown mellom to grupper.
I Jekaterinburg ble makten i byen delt mellom det "sentrale" og "Uralmashevsky." Kirkegården til medlemmene i den første gruppen var Shirokorechenskoe kirkegård (Jekaterinburg). Gravene til gjenger er et tegn på den tiden. Derfor er det ikke overraskende at gravplasser av denne typen blir et landemerke for nekropoler. Det er også marmor- og granittmonumenter på Shirokorechensky-kirkegården, reist til ære for de døde gjenglederne og vanlige jagerfly.
Mange av oss døde
Medlemmer av gruppene døde ofte unge. Lederne for slike organisasjoner arrangerte en rik begravelse for alle. Kisten og andre attributter til avskjedsseremonien skulle være veldig dyre, men selvfølgelig i samsvar med statusen til den avdøde banditten.
De mest praktfulle ledningene var helt i hodene til den organiserte kriminelle gruppen. For å understreke organisasjonens kraft og "kjærligheten" til den avdøde ble en enorm steinplate plassert vertikalt på graven hans, som han ble avbildet i full vekst. Slike monumenter av marmor og granitt utgjør alléen av "helter" på Shirokorechensky-kirkegården.
Ser bra ut
Lokale gravsteiner skiller seg fra de som står på andre kirkegårder ved at de døde bandittene er avbildet på dem i deres vanlige klær, uten pynting, da de dukket opp foran medlemmer av gjengen deres daglig. Og dette er selvfølgelig en treningsdrakt, joggesko, en skinnjakke, en hette.
Men myndigheter ser spektakulære ut på gravsteinsbilder. Ser man på slike portretter, kan man være i tvil om at en mann i en dyr drakt er leder for en gjeng. Også på monumentene avbildet datid luksusvarer: mobiltelefoner, biler, gullsmykker. På gravsteinene ble det understreket at den avdøde var en troende, derfor ble det ofte avbildet ikoner, krusifikasjoner, kors eller tegn på en annen religion.
