Et emne i filosofi er en viss enhet som bærer i seg handlinger, bevissthet og kognitiv aktivitet, som den utøver innflytelse på, utfører handlinger. Det kan være enten en person eller en gruppe individer, opp til hele menneskeheten som en helhet. Fagbegrepet i filosofi er umulig uten noen definisjoner.
Teori om kunnskap
Det er et visst hierarki av menneskelige behov, der kunnskapens behov langt fra er sist. Gjennom menneskehetens historie utvikler den seg, og utvider sin kunnskap og grenser. Menneskelig teknologi og ferdigheter har gjort et enormt sprang fra å produsere verktøy fra stein og gruve ild til å jobbe på Internett og skape World Wide Web.
Et av hovedfagene i historien i filosofien er samfunnet. Utviklingen blir på dette stadiet betraktet som en overgang fra et industrisamfunn, hvis grunnlag var produksjonen av materielle varer, til en informasjon basert på produksjon av kunnskap.
Et slående trekk ved det postindustrielle samfunnet er den konstante økningen i verdien og metoden for å skaffe kunnskap. Hver dag produserer menneskeheten bøker, lager informasjonsressurser, gir bidrag til teknologisk fremgang og vitenskap, digitaliserer informasjon.
I vitenskapsfilosofien er kunnskapsfaget et veldig viktig element. Kunnskapsvitenskapen kalles epistemologi.
Kognisjon er en persons kreative aktivitet som tar sikte på å skaffe pålitelig informasjon om verden.
I lang tid var suksess med å få kunnskap først og fremst avhengig av personlig overbevisning i egen rett. Folk forsvarte sin tro på fengsler og stillaser, helt til det siste uten å forlate læren. Dette faktum snakker om kunnskapens sosiale natur: det er en refleksjon av samfunnets indre behov, dets tro og verdier.
Aktiviteter relatert til erkjennelse
Prosessen med erkjennelse er en kombinasjon av visse typer aktiviteter. Blant dem er prosesser som:
- Work.
- Education.
- Kommunikasjon.
- Spillet.
Behov for kunnskap
Det kommer til uttrykk i sinnets nysgjerrighet og prøver å kjenne verden rundt det. Dette inkluderer også åndelige søk, ønsket om å kjenne det ukjente, for å forklare det uforståelige.
motiver
Kunnskapsmotivene kan deles inn i praktiske og betingede. Vi snakker om praktiske hvis kognisjon er rettet mot å studere et emne med tanke på dets videre produktive bruk. Teoretiske motiver blir realisert i øyeblikket når en person løser en komplisert oppgave og får glede av den.
mål
Et av målene med erkjennelse er å skaffe pålitelig kunnskap om verden, gjenstander og fenomener. Men hovedmålet med erkjennelse er å oppnå sannheten der den ervervede kunnskapen tilsvarer virkeligheten.
midler
Metodene for erkjennelse kan være forskjellige: empirisk og teoretisk. De viktigste er observasjon, måling, analyse, sammenligning, eksperiment, etc.
handlinger
Prosessen med kognisjon består av en sekvens med spesifikke handlinger som er forskjellige for hver metode og type kognisjon. Valget av en eller annen handling avhenger av mange faktorer.
resultere
Resultatet er helheten av all ervervet kunnskap om emnet. Interessant er at denne eller den oppdagelsen ikke alltid er et resultat av å sette et spesifikt mål. Noen ganger er det resultatet av noen andre handlinger.
Evaluering av resultater
Resultatet er vellykket bare hvis det er sant. Det er forholdet mellom resultatet av kognisjon og fakta som er kjent tidligere, eller de som vil bli tydelig i fremtiden, som er en indikator på effektiviteten av prosessen med kognisjon.
Emne om kunnskap
Faget i filosofi er først og fremst emnet for erkjennelse, en person bevist med bevissthet, inkludert i systemet for sosiokulturelle relasjoner, hvis aktivitet er rettet mot å forstå hemmelighetene til objektet som er imot det.
Faget lærer seg selv gjennom sine egne funn. Konvensjonelt har kunnskapen vår to nivåer: bevissthet og selvbevissthet. Bevissthet lar oss forstå hva vi har å gjøre med, hva vi ser foran oss, beskriver de åpenbare egenskapene til et objekt eller en hendelse. Selvbevissthet beskriver derimot følelser og verdidommer knyttet til dette emnet eller fenomenet. Begge disse bevissthetssidene går alltid side om side, men oppfattes aldri likt og i full styrke på grunn av dets smale. Noen ganger ser en person tydelig et emne, kan beskrive dets form, konsistens, farge, størrelse osv., Og noen ganger kan han mer nøyaktig uttrykke sine følelser om dette emnet.
Erkjennelse begynner som regel med en persons følelse, ikke av seg selv, men av omverdenen, og disse sensasjonene er direkte relatert til kroppslig opplevelse. Studerer disse eller disse kroppene, vi velger først og fremst de som er direkte knyttet til oss. På en måte ser de ut for oss de eneste, og forlater oss aldri, i motsetning til andre kropper. Vi føler alt som skjer med denne kroppen.
Så for eksempel føles kontakten til denne kroppen med noe utenforstående av oss ikke bare visuelt, men også på følelsesnivå. Eventuelle endringer angående dette emnet gjenspeiles i livet vårt som hyggelige eller ubehagelige hendelser for oss. Vi kan også realisere ønskene våre gjennom disse kroppene. Når vi ønsker å bringe noe nærmere oss selv, bringer vi det nærmere kroppen, mens vi ønsker å distansere det, flytter vi det bort. Som et resultat får man følelsen av at vi er en, alle handlingene hans er våre handlinger, hans bevegelser er våre bevegelser, hans sensasjoner er våre sensasjoner. Dette stadiet av selvkunnskap lærer oss å identifisere å ta vare på oss selv med å ta vare på kroppen vår.
Evnen til distraksjon utvikler seg i oss litt senere, gradvis. Etter hvert lærer vi å skille det mentale blikket fra bildene som den eksterne sensoriske virkeligheten skaper, og fokuserer oppmerksomheten på fenomenene i vår indre, åndelige verden. På dette stadiet finner vi et stort utvalg av tanker, følelser og ønsker.
I bevissthetsfilosofien er emnet således noe åpenbart, det er menneskets essens og kommer til uttrykk i fenomener direkte oppfattet av mennesket, men skjult for nysgjerrige øyne. Det oppfattes som et eksternt objekt, som noen ganger er en motstand mot den menneskelige viljen.
Fagkonsepter
Begrepene til faget i filosofi er noen varianter av tolkningen av dette konseptet. Det er flere av dem. La oss vurdere dette spørsmålet mer detaljert.
Psykologisk (isolert) fag
Dette konseptet identifiserer emnet fullstendig med det menneskelige individet, som utfører den kognitive prosessen. Dette konseptet ligger nærmest den moderne realistiske opplevelsen og er vanligst i dag. I følge henne er kognisatoren bare en passiv opptaker av ytre påvirkninger som gjenspeiler gjenstanden med en eller annen grad av tilstrekkelighet. Denne tilnærmingen tar ikke hensyn til den aktive og konstruktive karakteren til subjektets oppførsel - det faktum at sistnevnte ikke bare er i stand til å reflektere, men også danne kunnskapens gjenstand. Det er veldig viktig å forstå forholdet mellom faget og kunnskapsobjektet i filosofi.
Transcendental subjekt
Dette konseptet snakker om eksistensen av den såkalte invariante (kognitive) kjernen i hvert individ. Denne kjernen sikrer enhetens kunnskap i forskjellige tidsepoker og kulturer. Identifiseringen av dette øyeblikket er et veldig viktig stadium i all teoretisk og kognitiv aktivitet. For første gang ble en slik tolkning av emnet i vitenskapsfilosofien gitt av Immanuel Kant.
Kollektivfag
I henhold til dette konseptet realiseres emnet gjennom felles innsats fra mange individuelle psykologiske fag. Det er ganske autonomt og kan ikke reduseres til helheten av individuelle fag. Et levende eksempel på et slikt fag er en forskergruppe, fagmiljøet og hele det menneskelige samfunn som helhet.
