Den tatariske folkedrakten har kommet langt i historisk utvikling. Naturligvis er klær fra 800- til 900-tallet betydelig forskjellig fra drakten på 1800-tallet. Men selv i det moderne kan man møte nasjonale trekk: stadig flere mennesker i dag favner en interesse for historie. I denne artikkelen vil vi vurdere tatariske folkedrakter. Beskrivelsen deres vil bli gitt under hensyntagen til endringer i tid, territoriale trekk. I tillegg vil vi fortelle deg om smykkene som brukes av tatarene.
Hva kan et kostyme fortelle oss?
Det tatariske folkedrakten (dens funksjoner, karakteristiske trekk vi vil beskrive nedenfor) kan fortelle oss mye. Klær er det mest slående avgjørende elementet som folk tilskrives en bestemt nasjon. Kostymen legemliggjør også begrepet det ideelle bildet av en person som er en representant for et bestemt land. Han kan snakke om alder, individuelle egenskaper, karakter, sosial status, estetisk smak av den han har på seg. På forskjellige tidspunkter ble det historiske minnet om dette eller at mennesker, dets moralske standarder og ønsket om perfeksjon og nyhet, som er naturlig for mennesket, vevd i klær.
Funksjoner i den kvinnelige drakten til tatarene
Det skal bemerkes at nasjonale kjennetegn tydeligst spores nøyaktig i kvinnedrakten. Siden det rettferdige kjønn er mer emosjonelt, har de et stort behov for skjønnhet, klærne deres skiller seg ikke bare mellom tatarere i sin ekstraordinære originalitet.
Folkekostyme for kvinner i Tatar har et eksotisk fargevalg. Det er preget av en montert silhuett, den utbredte bruken av en langsgående skyttelås, voluminøse farger i dekorasjonen, så vel som smykker og positurer.
Silhuetten av klærne til tatarene er tradisjonelt trapesformet. Den tatariske folkedrakten er brodert. Det er også preget av den østlige metningen av forskjellige farger, bruken av mange ornamenter. Både kvinnelige og mannlige tatariske folkedrakter pryder pelsen til en bever, sabel, marten, svartbrun rev, som alltid har blitt satt stor pris på.
Grunnlaget for kvinners og menns nasjonaldrakt
Grunnlaget for det kvinnelige og mannlige kostymet består av bukser (i Tatar - Yshtan), samt en skjorte (kulmek). Vanlig fram til midten av 1800-tallet var en tunika-lignende eldgammel skjorte, som ble sydd fra en bøyd over en rett klut, med sladder, uten skuldersømmer, med et snitt på brystet og innsatte sidekiler. En skjorte med en stand-up krage seiret blant Kazan tatarene. Tatar skilte seg fra andre i bredde og lengde. Hun var veldig løs, i lengden - til knærne, aldri beltet, hadde brede lange ermer. Bare lengden skilte kvinnen fra hannen. Lengden på hunnen var nesten til anklene.
Bare velstående tatarere hadde råd til å sy skjorter fra kjøpte dyre stoffer. De var dekorert med flette, blonder, fargerike bånd, frills. Den tatariske folkedrakten (kvinnelig) som en integrert del i antikken inkluderte den nedre smekke (tesheldrek, kukrekche). Han hadde på seg en skjorte med en utringning for å skjule bryståpningen når han beveget seg.
Yshtan (bukse) - en vanlig form for turkisk klær. Som en del av den inkluderte den, som vi allerede har bemerket, både kvinnelige og mannlige tatariske folkedrakter. Vanligvis ble herrebukser sydd av en broket (stripet stoff), og kvinner hadde stort sett slitasje. Elegant bryllup eller ferie menn var laget av hjemmespun stoff med lyse små mønstre.
Tatarssko
Tatarenes eldste type sko var skinnstøvler, så vel som sko uten velt, som ligner på moderne tøfler, som nødvendigvis var med sokker bøyd opp, siden du ikke kan skrape jorden med tåen til en støvel. De ble båret med lerret eller tøystrømper kalt tula oek.
Selv i de gamle bulgarsens dager nådde bearbeidelsen av ull og lær et veldig høyt nivå. Safyan og Yuft, laget av dem, ble kalt "bulgarske varer" på markedene i Asia og Europa. Arkeologer finner slike sko i lag som tilhører 10-1300-tallet. Selv da var den dekorert med applikasjonsplater, pregede og også krøllete metallplater. Ichigi-støvler har nådd våre dager - tradisjonelle myke sko, veldig komfortable og vakre.
Endring av nasjonaldrakten på slutten av 1800-tallet
Teknologiproduksjonsteknologi endret seg på slutten av 1800-tallet. Muligheten for å organisere syproduksjon i store volumer sikret spredning av symaskiner. Dette gjenspeiles øyeblikkelig i klesstilen: folkedrakten i Tatar ble endret. Funksjonalitet begynte å seire hos hannen. Det ble oppnådd takket være et delvis tap av dekorativ farge.
Chekmen, kosakker, camisoles, pelsfrakker ble laget av forskjellige fabrikkstoffer i mørke farger. Etter hvert nærmet kosakkene seg til pelsen. Klærne til St. Petersburg Tatar med den nasjonale bandet bare en lavstående krage. Men eldre beboere fortsatte å bruke camisoles og kosakker av fargede Bukhara-stoffer.
Menn forlot også brokadejillaner. De begynte å være laget av moderat lyse silke- og bomullsrettede materialer av grønt, lysebrunt, beige og gult. Slike jilanas var som regel dekorert med håndkrøllete søm.
Hatter for menn
Pelshatter med en flat topp av sylindrisk form var veldig populære. De ble sydd helt av karakul eller fra en stripe med pelssabel, marten, bever med en klutbunn. De hadde på seg et hodeskalle med en hette, kalt kalyapush. Den var hovedsakelig laget av fløyel av mørke nyanser og var begge med broderi og glatt.
Menn, etter hvert som islam spredte seg, har tradisjon for å barbere eller barbere bart og skjegg, i tillegg til å barbere hodet. Bulgars bemerket skikken med å dekke den med hatter. De ble beskrevet av Ibn Fadlan, en reisende som besøkte disse stammene på 1000-tallet.
Også gradvis blir mer praktisk og lett kvinners Tatar folkedrakt. Bomull, silke og ullstoffer brukes, kamisoler er laget av brokade med et fint mønster påført, og senere fra fløyel og brokade, mer elastiske materialer.
Damehatter
I gamle tider inneholdt en kvinnelig hodeplagg som regel informasjon om familiens, sosiale og aldersstatus til eieren. Hvite myke hatter, strikket eller vevd, båret av jenter.
I klærne er det også temporære smykker og panner - stoffstrimler med sydd anheng, perler, plaketter.
Kvinnelig tatarisk folkedrakt (bildet over) inkluderte et slør som en obligatorisk del. I tradisjonen med å bære det gjenspeiles de hedenske synene på antikken på hårets magi, som senere ble fikset av islam. I følge denne religionen ble det anbefalt å dekke ansiktet, i tillegg til å skjule figuren på figuren.
Hvordan hadde tatarene et skjerf?
På 1800-tallet ble sløret erstattet av et skjerf, som var en universell hodeplagg for nesten hele den kvinnelige befolkningen i landet vårt på den tiden.
Men kvinner av forskjellige nasjonaliteter hadde det på seg på en annen måte. Tatarene, for eksempel, bundet hodet tett, etter å ha trukket et skjerf dypt nede på pannen og bundet endene bak på hodet. Og nå bruker de det sånn. På begynnelsen av 1900-tallet hadde tatarene i St. Petersburg kalfaki, som hadde blitt redusert til omtrent på størrelse med tatoveringer, som ble holdt på hodet ved hjelp av små kroker sydd fra innsiden.
Bare kalfak ble båret av jenter, mens gifte damer kastet lette slør, skjerf og silkesjal over det og forlot huset. Fram til i dag beholdt tatere vanen med å bære et sjal og dyktig draper figuren sin med dette klesplagget.
Slik ser tatarisk folkedrakt ut. Fargen er flerfarget. De vanligste fargene i nasjonale mønstre er svart, rød, blå, hvit, gul, brun, grønn, etc.
Smykker Tatarer
Ikke bare selve Tatar-folkedrakten er interessant, et bilde av det ble presentert ovenfor, men også smykkene som ble brukt av tatarene. Damesmykker var en indikator på familiens sosiale status og velstand. De var som regel laget av sølv, innlagt med steiner. Samtidig ble preferanse gitt til blågrønn turkis, som ifølge tatarene hadde magisk kraft. Denne steinen ble ansett som et symbol på et velstående familieliv og lykke. Turkisens symbolikk er assosiert med antikkens østlige legender: som om det var beinene til døde forfedre for lenge siden, med den rette kontemplasjonen som gjør en person lykkelig.
Brun karnellian, syrin ametyster, rhinestone og røykfylte topaser ble også ofte brukt. Kvinner hadde på seg armbånd, ringer, ringer av forskjellige slag, så vel som nakosniki, forskjellige portfester som ble kalt yak chylbyry. Bryststroppen var obligatorisk på slutten av 1800-tallet, som var en syntese av smykker og amuletter.
I familien ble smykker arvet, gradvis supplert med nye ting. Komeshche - de såkalte Tatar-juvelerene - jobbet vanligvis med individuelle ordrer. Dette førte til et stort utvalg av gjenstander som har overlevd til i dag.
