Mennesket lever i en vanskelig verden. Hver dag møter han direkte eller finner ut gjennom forskjellige kilder om tragedier, terrorangrep, katastrofer, drap, tyverier, kriger og andre negative manifestasjoner. Alle disse sjokkene får samfunnet til å glemme høyere verdier. Tilliten blir undergravd, foreldre og lærere er ikke lenger autoriteten for den yngre generasjonen, og deres plass blir inntatt av media. Den personlige verdigheten til en person blir stilt spørsmål, tradisjoner glemmes. Alt dette provoseres av gradvis ødeleggelse av ideen om verdier. Imidlertid må denne prosessen stoppes. For å gjøre dette, bør man fordype seg i den filosofiske teorien om verdier.
veksten
I filosofiens historie var Aristoteles den første som begynte å utvikle dette problemet. I følge ham er hovedkonseptet, takket være det i våre sinn, ideer som "er ønskelig" og "bør", "bra". Hvordan dekrypterer han det? I Aristoteles verk “Big Ethics” tolkes det som enten det som anses som det beste for ethvert vesen, eller det som gjør andre ting relatert til det, det vil si selve ideen om det gode.
Eleven Platon gikk litt lenger og fremhevet eksistensen av to sfærer av å være: naturlig virkelighet og ideal eller overnaturlig, der det bare er ideer som bare fornuften kan kjenne til.
Disse to sfæreene av å være, i samsvar med Platons konsept, er sammenkoblet nettopp av gode. Deretter vokste ideen om ham, samt hvordan man oppnår den i verden av ekte ting, ut i en hel retning, noe som ga grunnlaget for den europeiske tradisjonen for å forstå verdier.
Filosofisk aksiologi, som var en gren av vitenskapen, ble dannet mye senere enn samfunnet sto overfor verdiproblemet.
Betydningen av begrepet
Som nevnt ovenfor kalles teorien om verdier i filosofi aksiologi. Tolkningen av det er verdt å starte med hensynet til selve ordet. De to komponentene i dette begrepet er oversatt fra gresk som "verdi" og "undervisning." Denne teorien er rettet mot å bestemme egenskapene og egenskapene til objekter, prosesser eller fenomener som fører til tilfredsstillelse av våre behov, ønsker og ønsker.
En av grunnleggerne
De ble Rudolph Hermann Lotze. Han forandret læren som eksisterte før ham om verdienes natur, og brukte for denne kategorien. Lotze valgte "mening" som den viktigste. Dette ga et interessant resultat. Det vil si at alt som betyr noe for en person er viktig i den sosiale eller personlige planen og er en verdi. Forskere som utviklet en lignende aksiologisk teori var i stand til å utvide listen over kategorier som ble brukt av Lotze. Det inkluderte: "valg", "ønskelig", "grunn", "rangering", "suksess", "pris", "bedre", "verre", etc.
To betydninger av verdier
Verditeoriens hovedoppgave er å bestemme deres natur. I dag i filosofi ble forskjellige meninger presentert om evnen til en ting, fenomen eller prosess til å tilfredsstille menneskelige behov og ønsker.
Det viktigste er fortsatt spørsmål om to betydninger av verdier: objektivt og subjektivt. Den første innebærer at skjønnhet, edel, ærlig bare eksisterer på egenhånd.
Den andre betydningen innebærer at fordeler dannes gjennom smak, så vel som individuelle psykologiske preferanser.
Ontologisk aksiologi er verdighetenes objektivitet. Så tenkte: Lotze, Cohen, Rickert. Til motsatt mening kom: Adler, Spengler, Sorokin.
Den moderne teorien om verdier har en subjektiv-objektiv karakter, der mennesket selv skaper dem. Som et resultat av dette forvandler han verden følelsesmessig og psykologisk. Faget begynner å representere aksiologisk betydning hvis subjektet tar hensyn til det, prioriterer. For å bli en verdi, er det ikke nødvendig å vite hva et fenomen eller prosess er i seg selv, for en person er det bare dens verdi og nytteverdi som er viktig.
Typer verdier
I aksiologi (verditeori) er det ganske mange av dem. De er delt inn i estetiske og etiske, materielle og åndelige, sosiale og politiske. En forenklet klassifisering grupperer dem etter prinsippet om "høyere" og "lavere".
Det er en feil å tro at en person bare kan gjøre med en av typene verdier.
De åndelige utvikler det utvilsomt, gjør det mer opplyst, men de biologiske og vitale sikrer kroppens normale funksjon.
Teorien om verdier skiller dem også etter et slikt trekk som antall bærere. Her individuelt, kollektivt og universelt. Det siste inkluderer: god, frihet, sannhet, sannhet, kreativitet, tro, håp, kjærlighet. Individuelle verdier inkluderer: liv, trivsel, helse, lykke. Kollektiv inkluderer: patriotisme, uavhengighet, verdighet, fred.
idealer
I livet vårt er verdier til stede, som regel, i form av idealer. De er noe innbilt, uvirkelig, ønskelig. I form av idealer kan man observere slike kjennetegn ved verdier som forventningen til hva vi ønsker, av håp. De er til stede i personen med alle fornøyde behov.
Idealer fungerer også som en slags veiledning om den åndelige og sosiale planen, som aktiverer menneskelige aktiviteter, hvis formål er å nærme seg en bedre fremtid.
Verdifull utforming av handlingene deres på den veldig forventede dagen, studiet av metodene og funksjonene i byggeplaner er en av hovedoppgavene for aksiologi.
Forbindelse med fortiden
Verdienes funksjon er ikke bare å lage planer. I tillegg kan de eksistere i rollen som generelt aksepterte normer og kulturelle tradisjoner, ved hjelp av hvilken nåværende generasjon kommuniserer med fortidens arv. En slik funksjon er spesielt viktig i oppveksten av patriotisme, bevisstheten om familiens ansvar på deres moralske side.
Det er ideen om verdier som korrigerer og styrer atferden til mennesker, med hensyn til moderne realiteter. Ved å bestemme sine videre handlinger, studere og evaluere politiske strategier, utvikler hver innbygger sin egen handlingsplan, så vel som sin holdning til myndighetene og de rundt ham.
tolkning
Paul Ferdinand Linke introduserte noe nytt innen aksiologi. Han mente at godene er gjenstand for tolkning. Filosofen beviste den som en tolkning og beviste at det er takket være ham at en person velger en ting blant mange eller handler i henhold til dette scenariet, og ikke i henhold til en annen. Problemet med å tolke verdier, velge de beste, tilpasse verdiideer til individuelle tanker og vurderinger er en veldig vanskelig og kompleks intellektuell-frivillig prosess. Det er fulle av mange interne motsetninger.
Filosofer, som er tilhengere av teorien om aksiologi, argumenterer for at verdier ikke blir sjekket av logikken til rasjonell kunnskap og manifesterer seg som regel i en individuell forståelse av godt og ondt, kjærlighet og hat, sympati og antipati, vennskap og fiendskap. Å skape sin egen verden, en person begynner å være avhengig av den.
Det er viktig å huske at sannhet, skjønnhet og godhet er de godene en person ønsker å oppnå for sin egen skyld. Imidlertid manifesterer de seg og forvandles til kunst, religion, vitenskap, jus. Dette regulerer innholdet i disse verdiene. De vender tilbake til personen som visse normer og regler for oppførsel.
