Westernization er en spesiell prosess som innebærer å trekke på opplevelsen av Vest-Europa eller Amerika. Dessuten er denne erfaringen brukt på nesten alle livsområder: politikk, økonomi, utdanning, kultur og til og med livsstil. I bred forstand betyr dette konseptet spredningen av verdier som ligger i det vestlige samfunnet over hele verden.
Vestliggjøringsbegrepet
Westernization er den vanligste ideologien i liberalismen og en markedsøkonomi. Mange land, spesielt de som hører til den tredje verden, tar vestlige verdier i bruk, og tilpasser dem etter deres nasjonale kjennetegn.
Dette konseptet dukket opp parallelt med utviklingen av globaliseringen. Det er faktisk dens direkte konsekvens.
Dette fenomenet har både positive og negative egenskaper. For tredjelandsland er vestliggjøring en kamp for borgernes rettigheter i samfunnet og innpreverer liberale verdier. Blant de negative konsekvensene - utbruddet av den økonomiske krisen og miljøproblemer.
Westernisering av Russland
Selv om Russland ikke tilhører tredjelandslandene, er dette konseptet også relevant for det. I vårt land begynte westerniseringen i Peter I.s tid. Det var reformene av denne keiseren som førte til masseadopsjonen av hele Vesten. Da ble guttene tvunget til å barbere skjegget, bære en kjole på en europeisk måte og lære seg fransk.
Under Peter I var Westernization rask. Hovedsaken er at det ikke ble et resultat av nederlag i krigen, da det tapende landet vedtok vinneren og skikkene til vinneren.
På XVIII århundre begynte landet å utvikle seg så raskt at westerniseringen ble irreversibel. Som et resultat ble russisk historie uatskillelig fra europeisk. Dette endret seg først etter en alvorlig sosial omveltning som skjedde i 1917.
Innflytelsen fra Vesten begynte å komme tilbake først i 1991, da Sovjetunionen falt.
Forutsetninger for den nye tiden
I vårt land er westernisering faktisk delt inn i to stadier. Peter jeg følte at reformer var modne i samfunnet.
Landet begynte å vise aktivitet i utenrikspolitikk, og etablerte diplomatiske forbindelser. Utenrikshandel begynte å utvikle seg, som et resultat ble charteret om tollbrev til og med vedtatt. Landet har gjennomgått betydelige endringer i finans- og avgiftssystemene.
Endringer ble skissert i produksjonen. Overgangen fra håndverkverkproduksjon til en ekte fabrikk ble gjennomført. Arbeidet med innleide arbeidere, så vel som elementære mekanismer som bidro til å optimalisere produksjonen betydelig, begynte å bli brukt aktivt.
I styringen av landet har det skjedd et skifte mot maktens absolutisme.
Det første stadiet av vestliggjøring
Allerede på første trinn ble det åpenbart at westerniseringen i Russland er når regjeringen begynner å stole på det statsbyråkratiske apparatet. Dessuten er han helt avhengig av monarken. Peter jeg gjorde mye for dette. Han brøt til og med over arveregelen ved å bestemme at monarken selv kan bestemme hvem han skal overføre makten til.
Reformer skjedde i styringssystemet. Bestillingene ble erstattet av 12 styrer. Hver av dem var ansvarlig for en viss retning for statlig aktivitet. For første gang dukket det opp separate kontroller som var ansvarlige for en spesifikk bransje.
Utenlandske eksperter begynte å komme i stort antall for å utveksle erfaringer, støtte ble gitt til russiske kjøpmenn. Den nye tolltariffen oppmuntret til eksport av innenlandske varer.
Andre etappe
På det andre trinnet ble det klart hvordan man skulle gjennomføre westerniseringen. For dette begynte en massiv reklame for en vellykket vestlig livsstil i Russland. Dette skjedde allerede på 1900-tallet, etter døden til Stalin. En viktig rolle ble spilt av vestlige varer, hvis kvalitet var betydelig høyere enn innenlandske.
På grunn av deres utilgjengelighet oppstod mote og etterspørsel etter dem. Under forhold med knapphet og streng sensur ble de enda mer utilgjengelige og enda mer ønskelige. Westerniseringen intensiverte etter Sovjetunionens kollaps. Regjeringen anvendte deretter metoden "sjokkterapi" i økonomien. Da ble det klart at den russiske økonomien ikke oppfyller vestlige standarder. Det var bare mulig å bryte det avhengige verdensbildet ved å legge grunnlaget for det vestlige kapitalistiske samfunnet.
Westernisering eller modernisering
Nylig diskuteres begrepene westernisering og modernisering i samfunnet. Mange er dypt overbevist om at modernisering ikke bør erstattes av westernisering. Ellers vil Russland raskt gli til nivået av "bananrepublikker."
Men anerkjente økonomer i dag argumenterer for at hvis du forlater populistiske uttalelser, så er det ingenting galt med westernisering. Oftest har det en gunstig effekt på utviklingen av staten. Ofte skjedde dette i Russland.
Spesielt når vestliggjøring ikke ble oppfattet som en tvungen slaveri, men var et resultat av en bevisst forståelse fra myndighetene om den optimale utviklingsveien.
Det var påvirkningen fra vestlige ordener og stiftelser som gjorde Russland til en av de mest innflytelsesrike maktene i verden på slutten av 1700-tallet. Det samme kan sies om Brasil, som senere ble til industrielle sentrum i Latin-Amerika. Portugal ble samtidig til en avsidesliggende europeisk utkant.
Westernisering i kultur
Det er viktig at endringer ikke bare skal skje i økonomien, men også i samfunnet selv. Dette krever vestliggjøring av kultur. Dette er den totale påvirkningen av vestlige verdier på alle dens felt.
I løpet av Peter den store var dette for eksempel tydelig synlig på eksemplet med en europeisk kjole, som aktivt begynte å bli moteriktig.
I den sovjetiske perioden var også westerniseringen av russisk kultur aktiv. Å høre på vestlig musikk ble ansett som mer prestisjetung enn å iscenesette innenlandske sanger. Igjen er det nye trender innen mote. Bruk for eksempel jeans. Gitt at det på det tidspunktet var praktisk talt umulig å få dem lovlig, vokste behovet for dem eksponentielt.
Kulturell utvidelse
I dag kaller mange lærde i internasjonale dokumenter denne utvidelsen kulturell imperialisme. Dessuten kan det ta forskjellige former. Innsett ikke bare i kultur, men også i politikk, økonomi, kommunikasjon og den militære sfære.
Kulturell imperialisme i seg selv betyr vanligvis å anvende økonomisk og politisk innflytelse for å innpode verdiene som ligger i vestlig kultur. Dessuten gjøres dette ved å undertrykke kulturen til en annen nasjon. I vestliggjøringen av kulturen går konsepter og prosesser så sammenkoblet med hverandre at avhengig av endringene i situasjonen, kan de endre seg og føre til en omstrukturering av innflytelsesmetodene.
Samtidig er det flere særtrekk ved kulturell vestliggjøring: overføringen av forbrukerorienteringer og den vestlige livsstilen til nasjonal kultur. Ofte blir kulturen i Amerika og Vest-Europa pålagt som universell, uten å vite alternativer, og den presenteres som en del av verdens kultur. Mens du nekter bidrag fra andre sivilisasjoner.
Også i dette tilfellet oppnås spesifikke politiske mål ved hjelp av kulturelle bånd. For å oppnå størst effekt, er informasjonsflyten organisert ensidig. Den flytter fra store vestlige selskaper som regnes som anerkjente eksperter i underholdningsindustrien til et publikum på flere millioner dollar i fremmede land, spesielt i Russland. Også de vestlige mediene er aktivt involvert i denne prosessen.
I samfunnet selv er dannelsen av sosiokulturelle eliter. De begynner å bidra på alle måter for etablering av pro-vestlige landemerker i alle kultursektorer: litteratur, musikk, maleri, kino, mote. Til syvende og sist fungerer alt dette som en støtte for påvirkning fra Vesten i en enkelt stat.
Hva gir westernisering til kultur?
I Russland i dag, som et resultat av vestliggjøring, påvirkes til og med utdanningssystemet alvorlig.
Massiv vestlig kultur angriper aggressivt dagens samfunn. Men ikke anta at dette bare har negative konsekvenser. I forhold til intens konkurranse i innenlandsk kultur foregår det selvfølgelig mer nøye valg. Virkelig talentfulle verk og utøvere finner fremdeles veien.
Men problemet ligger også i at verdiene til den vestlige sivilisasjonen i dag ofte presenteres som det eneste sanne og riktige. Denne tilnærmingen er selvfølgelig katastrofal.
De som hevder at dette ikke er en stor sak, refererer ofte til Petrine-tiden. Påstått at på den tiden medførte en slik totalplanting av kulturen i den vestlige sivilisasjonen bare plussgrader. Men dette stemmer ikke helt.
Hvis vi vender oss til historien, viser det seg at selv den utdannede adelen for det meste ikke godtok europeiske verdier. På samme tid ble forskjeller mellom kulturen i den utdannede klassen, i hvilke europeiske tradisjoner flyttet mer og mer aktivt, med folkekultur, der slike prosesser ikke ble observert, særlig viktig på den tiden.
