Dette ordet har blitt vanlig brukt, og det er sannsynligvis ingen som ikke ville høre om det. Scholasticism … Hva det er, det er imidlertid ikke alle som vil fortelle deg med sikkerhet. Nå har vi muligheten til å forstå alt dette mer detaljert. Selve dette opprinnelsen har sin opprinnelse i tiden for etablering av føydale relasjoner og den såkalte “karolingiske renessansen”. I disse dager dominerte filosofien om patristikk og skolastikk. Den første disiplinen ble viet til underbygging av etablerte kristne dogmer. Imidlertid har den allerede praktisk talt uttømt seg, siden den romersk-katolske kirke har etablert seg som dominerende. Hva med skolastikk? Hva er det i denne epoken? Så såkalte kommentarer til disse dogmer og jobber med deres systematisering.
Denne trenden i kristen tankehistorie ble dominerende i middelalderen. Selve dette ordet kommer fra det greske "klyving" ("skole"). Til å begynne med utviklet kunsten å kommentere og systematisere seg i klosterskoler, og deretter på universiteter. Historien hans er vanligvis delt inn i tre perioder. Den første er tiden da skolastismen oppsto. Denne perioden begynner som regel med Boethius og slutter med Thomas Aquinas. Den andre fasen er filosofien til den "englevoktoren" selv og hans etterfølgere. Og til slutt den sene perioden - det fjortende til det femtende århundre - da skolastismen begynte å foreldes som hoveddisiplin, og spesielt i forhold til naturvitenskapene. Det var da hun provoserte en kritikkbrann mot seg selv.
Hvis vi spør oss selv: “Scholasticism - hva er det? Hvilke problemer løftet hun? ”, Svaret vil være som følger. Filosofer i de dager regnet overhodet ikke antallet djevler i spissen av nålen, som de ofte fleiper om, men var interessert i spørsmål om forholdet mellom kunnskap og tro, fornuft og vilje, samt essens og eksistens. I tillegg var et av de hotteste temaene for diskusjon den gang problemet med virkeligheten til de såkalte universelle kategoriene. Representanter for forskjellige synspunkter på denne saken ble kalt realister og nominalister.
En av de første store skolastene er John Scott Eriugen, som var godt kjent ved domstolen i Charlemagne. Han turte til og med å svare den berømte herskeren med en vittig og risikofylt spøk. Da han spurte filosofen, hva er forskjellen mellom storfe og skotter (et ordspill basert på den latinske rettskrivningen av tenkerens opprinnelse), svarte han at det ligger i bordets lengde. Fakta er at Eriugena og Karl satt motsatt. Keiseren forsto fornærmelsen mot hintet sitt og gikk ikke videre. John Scott la frem ideen om at det ikke er noen motsetning mellom ekte religion og filosofi, og kriteriet om sannhet er sinnet.
I det XII århundre - under korstogtiden og dannelsen av universiteter - var John Roscellin og Anselm fra Canterbury de mest fremtredende skolastikkene. Sistnevnte begynte å uttrykke ideer om at tenkning skulle være underordnet tro. Skolastikkens storhetstid faller på en veldig turbulent periode i livet til Vest-Europa. Da oppdaget kristne filosofer, gjennom arabiske oversettelser fra gresk, Aristoteles og begynte å systematisere kommentarer til hellige tekster basert på sistnevnte system og logikk. Thomas Aquinas og Albert den store regnes som tenkere som skapte de mest konsistente og komplette teoriene av denne typen. De underkastet teologiens filosofi.
Ikke glem at i de dager skrev motstandere av de dominerende tendensene i kristen teologi - spesielt de såkalte katarene - også mange avhandlinger og kommentarer. De brukte på sin side de samme skolastiske argumentene, kategoriene og logiske konklusjonene ved å bruke neoplatonistene og Aristoteles. Men ødeleggelsen av denne trenden i teologien som et resultat av en voldsom ideologisk kamp lot oss ikke muligheten til å verdsette det filosofiske nivået til katolismens motstandere fullt ut.
På XIV-tallet oppdaget skolastikken den såkalte “Via Modern” - en ny måte. Vi skylder dette til Oxford-skolen (Ockham, Duns Scot), som foretrakk å gjøre kunnskapens emne utelukkende til virkelige ting, som banet vei for den moderne metodikken for natur-matematisk vitenskap. Imidlertid har hele den tidligere filosofien dannet de grunnleggende prinsippene for en vitenskapelig tilnærming som er karakteristisk for universitetsutdanning, inkludert begreper som referanser og det vitenskapelige apparatet. Så til spørsmålet: "Scholasticism - hva er det?" "Vi kan godt svare på den måten." Dette er en veldig viktig periode i filosofiens historie, uten hvilken det verken ville være moderne vitenskap, eller de viktigste tilnærmingene til metodikken.
