I artikkelen vil vi bli kjent med de mest fremtredende engelske tenkere som formet og utviklet filosofi som en vitenskap fra middelalderens tid til i dag. Deres arbeid hadde en grunnleggende innvirkning på ideenes retning i hele Europa.
Engelske filosofer Alcuin, John Scott Eriugen. Tidlig middelalder
Engelsk filosofi som en egen gren av kunnskap oppsto i middelalderen. Det spesifikke ved engelsk tenking ble først dannet av innfødte Storbritannia Alcuin og John Scott Eriugen.
Monk Alkuin - teologen, lærde og lyrikeren - fikk en strålende utdanning ved York School, som han senere ledet. Etter møte med Karl den store i Roma i 781, ble han brakt nær retten og grunnla Palace Academy, som ble det statlige sentrum for utdanning. Alkuin grunnla det beste scriptorium i Europa på den tiden, ledet et aktivt sosialt liv, var politisk rådgiver, deltok i teologiske diskusjoner, utviklet den engelske filosofiske skolen. Blant de mange verkene hans er de mest fremragende "Tro på den hellige og udelte treenighet", "På dyder og laster", "På sjelenes essens", "På sann filosofi."
Irmannen John Scott Eriugen - en enestående skikkelse fra den karolingiske renessansen, bodde og jobbet ved hoffet til Karl Lysy, ledet palassskolen. Hans forfattere gjaldt hovedsakelig teologi og filosofi om den neoplatoniske trenden. Eriugena deltok på invitasjon fra sjefen for Reims Metropolis i en teologisk diskusjon, etter resultatene av han publiserte en avhandling om guddommelig predestinasjon, som ble bærebjelken i den kristne lære. Et annet betydelig arbeid fra filosofen, som hadde en betydelig innvirkning på hele den vesteuropeiske skolastismen, ble kalt verket "On the Separation of Nature."
Anselm of Canterbury
Anselm fra Canterbury, den åndelige lederen for den engelske kirken på 1000-tallet, en katolsk teolog, tenker og grunnlegger av skolastismen, reiste en religiøs skolastikk på engelsk jord. Han likte stor innflytelse ved retten og i religiøse kretser. Han var kompromissløs i spørsmål om kanonlovgivning, og han tjente respekt i de høyeste kretser av det katolske presteskapet, og pave Urban II kommuniserte med ham på like vilkår.
Erkebiskopen av Canterbury publiserte mange avhandlinger som brakte filosofens berømmelse i Europa. Det viktigste av dem, historikere kaller Proslogion, Monologion, Cur Deus homo. Anselm var den første som systematiserte kristen lære og brukte ontologi for å bevise Guds eksistens.
Høymiddelalder: John Dunes Scott
Et betydelig bidrag til utviklingen av engelsk filosofisk tanke ble gitt av John Duns Scott, en av de mest fremtredende tenkerne i høymiddelalderen. Livet hans er forbundet med mange sagn. En av legendene forteller at Duns Scott, som naturlig var saktegående, fikk en åpenbaring ovenfra, hvoretter han fikk rike åndelige og mentale evner. I voksen alder viste han finesse og tankedybde. Hans originale verk, A Treatise on the Origin, Natural Knowledge, and the Oxford Compilation, utgitt av studentene hans etter Duns Scotus 'død, markerte overgangen til renessansefilosofien.
13-14 århundrer: skolastikkens solnedgang
På midten av 1200-tallet utviklet Oxford School tradisjonene i filosofien om nominalisme, som bestemte vektleggingen av kunnskapsteorien og den antimetafysiske orienteringen. Lyse representanter for denne spesifikke retningen var de engelske filosofene Roger Bacon og William Ockham. De skilte mellom verdener med uforståelig spiritualitet og vitenskapelig basert kunnskap om virkeligheten. Tenkere hevdet at alt i naturen bare skjer i henhold til fysikkens lover uten mystisk urenhet. Roger Bacon introduserte først konseptet "eksperimentell vitenskap." Hans mest kjente verk er: Opus Majus, Opus Minus, Opus Tertium og Compendium Studii Philosophiae.
Utviklingen av engelsk filosofisk tanke i renessansen
Under renessansen la Thomas More grunnlaget for moderne sosialisme. Hans synspunkter og forståelse av den optimale strukturen i det sosiopolitiske systemet er beskrevet i boken Utopia (1516). Etter å ha hatt en juridisk utdanning, bygde han en klar logisk struktur av statens system, der alle sektorer i samfunnet ville ha like rettigheter og muligheter, kritiserte hardt den eksisterende orden og foreslo et reformprogram.
Samtidig uttalte forskeren og den engelske filosofen Francis Bacon at bare praksis kan være kriteriet om sannhet, og ga opphav til britisk empirisme og materialisme ved å utvikle en anti-skolastisk metode for induktiv kunnskap. Han redegjorde for sine ideer og metoder i sine verk On the Dignity and Advancement of Sciences, Experience, or Moral and Political Instructions, New Atlantis, så vel som i religiøse avtaler New Organon, Sacred Tankes, Confession of Faith. Hans vitenskapelige forskning i induktiv metodikk ble kalt "Bacon-metoden."
Den engelske filosofen Thomas Hobbes samarbeidet med F. Bacon, som satte sitt preg på verdensbildet til sistnevnte. Hobbes var en tilhenger av mekanistisk materialisme, og avviste eksistensen av ufyselig sansestoff. Tenkeren ga også et betydelig bidrag til utviklingen av den politiske filosofien om sosialkontrakten. I avhandlingen Leviathan uttrykte han først ideen om å underordne kirken til monarken og bruke religion som et verktøy for å styre folket.
Teorien om kunnskap om den materielle essensen av å være ble videreutviklet av den fremragende engelske filosofen på 1600-tallet, John Locke. Ideene hans var inspirert av David Hume, som også viste interesse for samfunnets moralske karakter.
Opplysningstidens alder
I likhet med de engelske filosofene på 1700-tallet utviklet opplysningstankerne retningen til materialismen. Spredningen av positivisme og teorien om induktiv kunnskap ble utløst av den industrielle revolusjonen. Disse områdene var engasjert i de engelske filosofene Charles Darwin og Herbert Spencer.
C. Darwin, en kjent naturforsker og reisende, viste ikke interesse for å lære som barn. Han fant sitt kall på University of Edinburgh, da han i 1826 ble student i studiet av naturvitenskap. Denne vitenskapelige retningen fanget den unge mannen, han begynte å gjøre raske fremskritt og allerede i ungdommen ble han akseptert i rekkene av den vitenskapelige eliten. De færreste vet at i tillegg til evolusjonsteorien og en rekke alvorlige oppdagelser, eier Darwin også arbeider med filosofi der han utvikler ideen om materialisme, og anerkjenner positivisme som den eneste riktige retningen i metodikken til vitenskapelig tanke.
Interessant nok ga den engelske filosofen Spencer 7 år før publiseringen av Darwins arbeid om artsutvikling uttrykk for ideen om "survival of the fittest" og anerkjente det naturlige utvalget som hovedfaktoren i utviklingen av dyrelivet. I likhet med Darwin var Herbert Spencer tilhenger av induktiv kunnskap om virkeligheten og stolte bare på vitenskapelig baserte fakta. Samtidig utviklet Spencer også andre områder med filosofisk tanke: liberalisme, prinsippene om individualisme og ikke-innblanding, begrepet sosiale institusjoner. Filosofens sentrale arbeid på 10 bind er “The System of Synthetic Philosophy”.
XIX århundre
En fremragende britisk filosof på 1800-tallet ble kjent som J. Stuart Mill. Han hadde et strålende sinn: i en alder av 12 begynte han å studere høyere matematikk, og som 14-åring fikk han hele kunnskapssyklusen til en universitetsstudent. Han var engasjert i utviklingen av liberalisme og opprettholdt ideen om individuell frihet. Sammen med kona jobbet Harriet med essays "On the Subordination of Women", "Political Economy". Per Mill skrev de grunnleggende verkene "System of Logic", "Utilitarism", "On Freedom".
På begynnelsen av 1800- og 1900-tallet ble Hegelianismen popularisert. Formen av absolutt idealisme ble gitt til denne vektoren av de engelske filosofene Thomas Green, Francis Bradley og Robin Collingwood. De okkuperte de konservative stillingene til den "gamle skolen" og var tilhengere av absolutt idealisme. Ideene deres ble presentert i verkene: Prolegomena to Ethics (T. Green), "Etiske studier" og "Essays on Truth and Reality" (F. Bradley), "The Idea of History" (R. Collingwood).
