Før du forstår hvilke aspekter ved talekultur som eksisterer, er det nødvendig å forstå hva denne kulturen er. Talekulturen er evnen til effektivt å bruke språkmidlene for en mest mulig nøyaktig og effektiv overføring av tankene dine, underlagt kommunikasjonsnormene.
For å si det enkelt, er kulturen for tale (K.R.) ikke annet enn evnen til å snakke konsist og nøyaktig, lyst og levende avhengig av situasjonen.
Se for deg at en person for eksempel kommer inn i rettssalen der rettssaken finner sted, og henvender seg til juryen, sier han: "Hallo alle sammen!" Situasjonen er selvfølgelig absurd.
Talekulturen eksisterer nettopp slik at en person kan velge de riktige ordene i riktig situasjon. Når alt kommer til alt, kan et hvilket som helst ord som blir kastet ut av sted, skape et rykte for foredragsholderen som fratatt en god oppvekst av det ignorante, taktløse, dumme individet.
KR bidrar til å danne talekompetanse, for å utdanne et forbilledlig høyt utdannet i en språklig forstand personlighet.
Begrepet "talekultur" inkluderer tre hovedaspekter: kommunikativ, normativ og etisk. De listede aspektene ved talekultur gjør det mulig for oss å vurdere det fra synspunktet om kvaliteten, noe som sikrer suksess for kommunikasjon, korrekthet, brukbarhet osv. Enhver utdannet persones tale skal være meningsfull, passende, forståelig.
Det normative aspektet av kultur for tale er basert på definisjonen av begrepet “norm” som det ledende begrepet tale og språkkultur.
Normen er komplekset av de mest praktiske språkverktøyene for daglig vedlikehold av et bestemt samfunn. Dette komplekset ble dannet som et resultat av utvelgelsen av leksikalske, syntaktiske, morfologiske og andre elementer.
Det litterære russiske språket er basert på en litterær norm: et sett med språklige fenomener som ikke bare reflekteres i foredragsholderens tale og tillates for bruk, men som er faste i form av regler.
Tatt i betraktning aspekter ved kulturkvaliteten, skal det nevnes at det normative aspektet er det eneste som er underlagt kodifisering.
Kodifisering er en refleksjon av normen til et språk som objektivt eksisterer, og derfor er fast i form av resepter og regler, som gjenspeiles i ordbøker, lærebøker og oppslagsverk.
Bare bruk av språk betyr at det er kodifisert og fikset i reglene, anses som riktig.
Det etiske aspektet av talekultur innebærer muligheten til å velge de riktige ordene i en bestemt situasjon. Dette krever kunnskap om etikette, normene for atferdskulturen, fordi det er de som er grunnlaget for riktig valg av ord. I motsetning til det normative, er det etisk aspekt utsatt for situasjonalitet. For eksempel er muntlige formler (avskjed, hilsen, invitasjon osv.), Appell, noen andre komponenter i talen avhengig av deltakerne i kommunikasjon, deres alder, nasjonalitet, forhold og andre faktorer.
Dessverre er den etiske delen av talen i dag langt fra perfekt. Det etiske aspektet forbyr å banne, snakke i en hevet tone. Våre landsmanns tale blir dårligere, figurative uttrykk erstattes av ikke-litterær ordforråd. Selv tenåringer, skjeller kvinner. Massiv brudd på taleetiketten er et tegn på en nedgang i samfunnskulturen.
Det kommunikative aspektet ved K.R. innebærer besittelse av alle funksjonelle varianter av språket.
Avhengig av situasjonen må en utdannet person ha ekspressiv samtale tale, kommunisere i en vitenskapelig eller forretningsmessig stil, være i stand til å formidle tankene sine på et offisielt fagspråk, kjenne og kunne bruke ekspressive skjønnlitterære midler i sin egen tale.
Aspekter av kulturens tale endrer seg over tid, slik at samfunnet og språket som tjener den endres.
